你还了解哪些客家民俗
导读：你还了解哪些客家民俗 客家民俗有哪些 客家茶文化 府谷民风,民俗,由来习俗 昙石山文化的特征
客家的传统节日主要有春节、元宵节、清明节、端午节、中元节、中秋节、重阳节、冬至节等和一些地方性的神社祭会、农事会，如观音诞、伯公诞、灶君节以及天穿节、立秋节等。节令的民俗活动起源很早，如春节，源于上古社会的“腊祭”，“过年”的传统也起源于上古。除过年过节，还有四时节令，以及其它俗信纪念。这些活动表达了人们的善良心灵，特别是随着时代的前进，人们在传承旧俗中，不断摒弃陋俗、继承良俗、增添新俗，使传统的岁时节令民俗活动更加绚丽，展示出中华民族客家人的传统文化风采。
客家民俗有哪些
客家茶文化
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作者:手机客家网
来源:wap.3gkjw.cn
人们常说：无山不客，无客不山。客家人长年生活在山区，种茶、做茶、食茶。开门七件事少不了茶。客家话：吃、喝、吸统叫食。故曰：食茶。
客家人种茶，田园沟圳，山场荒崖，有土有水皆有种植。好茶莫不与崖泉为邻。泉水烹茶，都市里难得享受到。
晨起，嗽洗毕，灶炉膛端出开水泡茶。首杯、盏茶敬天地及堂上祖宗，再敬奉父母，然后自己品尝，家境稍好的，有糕点配茶。奉敬长辈茶时，都双手擎茶杯，不能单手拿，否则不礼貌。
客人进厅堂坐定，主人亦得敬茶。曰：请用茶。且随端上糕饼等配茶。
闲时日，上山担柴或到远地耕作田事、则用竹筒装茶进山。
若伤风感冒，则喝红糖姜茶。常言“一碗糖姜茶，一盆滚水浴”，是客家人保健的良方。
炒制茶叶这一工序最为辛苦。灶火烧得挺旺。新采茶叶倒进锅内，两手持铲快速翻炒。炒工大汗淋漓，稍迟缓即焦。炒，对茶质的色、香、味是极为重要的一环……
当年生产的新茶，火气未落，胃气弱者食会心乱。用陶罐贮装，落火气又不至返潮。
茶树，开小花，清香，也结籽，籽可用来播种。至今，我们客家人新婚时，新娘娘家还保持有“担茶”送吉利礼的风俗。茶籽象征多子多孙。且要书写正规喜帖，以示礼仪。
客家茶文化颇是丰富
府谷民风,民俗,由来习俗
府谷县由于历史上多民族文化汇聚交融和地域的特点，风土人情、乡俗习贯，既与毗连的神木县相近似，又受晋西北沿河各县和内蒙古伊克昭盟诸旗的影响，东、西、南、北传统习俗差异较大。总的特点是古老纯朴，粗犷憨厚，不拘小节。
府谷人民的习性从整体上讲，眷恋故土，不肯远徙，忠厚善良，勤俭质朴，热情好客，诚恳。府谷的风俗中保存了许多
统文化，反映了一种纯朴的习气。
昙石山文化的特征
昙石山文化距今四五千年，以闽候昙石山遗址为代表，以闽江中下游为中心，连接闽台两省，是福建古文化的摇篮，先秦闽族的发祥地。它的出现，惊现了不为人知的先秦闽族文化，将福建文明史由原来的3000年向远古大大推进了一步。 昙石山文化作为福建的地域文化，与台湾岛的古代文化也有着一定的联系。经过专家考证，其中中层文化与台湾高雄的凤鼻头第三、四期贝丘文化有不少相似之处，通过碳14测定的年代也大致相当，而其中彩陶、有段石锛和拔牙习俗十分接近。这表明当时闽台两地的居民已经有了密切的往来和联系。昙石山文化的探索对两岸古代文化研究有非常重要的意义。 昙石山遗址保护和博物馆建设工程总投资1亿多元,遗址已考古发掘8次，目前仍有三分之二尚未挖掘。博物馆主馆区展示昙石山文化特色主题的遗址考古实物内容，南侧的古民居建筑修复后将陈列喜寿婚庆、家庭劳动等清至近代民俗文物，在模拟考古，陶器作坊，复原古屋区观众可以参与考古实践，在馆区东北端、南端和昙石山山顶，设置标志性雕塑和艺术群雕，反映昙石山人的生活、劳作等场景。考古现场展示将再现考古发掘现场原貌。
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