非遗传承人的义务

导读：非遗传承人的义务 如何看待一些高学历毕业生回乡做非遗手艺传承人？非遗手艺年轻化会带来怎样的影响？

法律分析：非遗传承人的义务：（一）开展传承活动，培养后继人才；（二）妥善保存相关实物、资料；（三）配合文化和旅游主管部门及其他有关部门进行非物质文化遗产调查；（四）参与非物质文化遗产公益性宣传等活动。

法律依据：《国家级非物质文化遗产代表性传承人认定与管理办法》第十八条 国家级非物质文化遗产代表性传承人承担下列义务：

（一）开展传承活动，培养后继人才；

（二）妥善保存相关实物、资料；

（三）配合文化和旅游主管部门及其他有关部门进行非物质文化遗产调查；

（四）参与非物质文化遗产公益性宣传等活动。

如何看待一些高学历毕业生回乡做非遗手艺传承人？非遗手艺年轻化会带来怎样的影响？

非遗文化的传承由知识化、年轻化的大学毕业生回乡继承和发扬，应该说是件好事情。年轻的大学毕业生“回故乡做非遗手艺文化的传承人”，可以把很多有可能面临失传的手艺继续薪火相传，发扬光大，这对非遗的保护和继续留传下去，无疑起到促进作用。

随着工业化、城市化的加快推进，农村的年轻一代纷纷外出打工谋生，而散落在乡村 民间的许多手工艺出现了后继无人的窘迫境地。特别是那些过去与人们生活密切相关的手工艺及其制成品，被现代工业的新材料和新产品所取代，令人惋惜又无可奈何。一旦掌握某种技艺的老人去世，这种技艺也将随之而消失，再想恢复那就难上加难。

有年轻的大学毕业生，自愿承担起非物质文化遗产的继承、研究和开发工作，恰如其时。年轻人精力充沛，记忆力强。还可以利用现代先进技术进行录音录像，将那些频临失传的优秀文化遗产抢救过来。

过去人们日常生活中须臾离不开的手工编织工艺、手工纺织工艺、农具制作技术，包括刺绣等等技艺，随着大量工业塑料加工产品、现代工业纺织产品和农机现代化和机械电子化等出现，其产成品大量充斥市场，而那些传统的手工工艺技术和产品逐渐已经退出了人们的视线。

本博曾经看过由央视所播出的，就有关非物质文化遗产的保护与传承的专题片。京城某大学教授为了抢救过去人们日常生活中，常常用到的木杆秤，发动学生们利用假期返家的机会寻找修秤的老工匠。当时有学生告诉老师Te们家乡的县城里，曾有一条街云集了十几家前店后厂制作杆秤的商家。结果学生利用放假的机会，再去那条街上去寻找的时候，已经物是人非，店铺早已改作他用，修秤卖秤的人也不知去向。经过多方打听寻找，终于找到了一个干了大半辈子修秤的人，已经是人老眼花，赋闲在家。家中年轻人都外出干其它的工作，技艺已经面临失传的可能。

电子秤的普及应用，取代留传了许多年的木杆秤。新技术、新产品取代旧工艺、老产品这是历史发展的必然趋势。只可惜作为一种手工技艺的消失，令人多少有些遗憾。

市场经济条件下，好东西也得有好市场，没有市场的好东西，也就是不受消费者所青睐的的产品，其工艺消失也是早晚的事。有些工艺和产品，对其保护性开发和利用，不失为一种有效的传承办法。比如藤编、柳编、竹编和刺绣等等。

本博看到题主所问的问题，并且在附言中介绍了有少数大学毕业生热衷于继承、保护和开发那些非遗文化项目，令人恐到高兴啊。(原创于:2021/09/30)

Hash:68c96f857470e6a0d6ebe55016df06c7e02b3880