内江有什么著名的旅游景点

导读：内江有什么著名的旅游景点 一、内江有什么著名的旅游景点 二、绵阳圣水寺要门票吗? 三、内江圣水寺的简介 四、内江圣水寺的介绍 五、内江有什么了旅游景点 六、圣水寺的资料 七、四川内江怎么玩？有什么好玩的可以推荐一下么？

一、内江有什么著名的旅游景点

范长江文化旅游园区

四川省内江市十大旅游景点排行榜 内江有什么好玩的地方

范长江是新中国新闻事业的奠基人，出生于东兴区田家镇赵家坝。1991年，为弘扬长江精神，中宣部专门设立了新闻工作者最高奖项――“范长江新闻奖”。2006年8月，经中共中央办公厅秘书局批准，同意修复范长江故居并作纪念馆。范长江文化旅游园区以范长江故居和赵家坝新农村综合体为核心，覆盖周边1.5平方公里，是集“长江文化博览、故居田园风光、果蔬农耕体验”于一体的乡村旅游度假区，距内江城区12公里、距成渝高铁内江北站8公里，S426旅游专线实现了城区10分钟直达园区，旅游交通十分便捷。

大千园

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“天府之国”四川的东大门，以蔗糖闻名的“甜城”内江，底蕴深厚、人文荟萃，在灿若星辰的内江才俊中，被誉为“五百年来第一人”的张大千以其卓绝的才情而独步画坛、享誉世界，内江也因此以“大千故里”的美名享誉世界。为纪念这位世界艺术大师，内江市人民政府于1992年修建了内江张大千纪念馆，并在此基础上启动了内江大千文化旅游产业园景区筹建工作。2009年，景区一期工程完工，占地280余亩的“大千园”正式落成对外开放。

盐神庙

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在人类盐业发展史上，盐业生产经营者纷纷就地营造各种庙宇或会馆，以炫耀郡邑，显示财富。世界因盐业而建的庙宇和会馆一万余处，但其名均以地名、历史人物或主建者姓名命名。中国最有代表性的盐业会馆首推原自贡西秦会馆，它主要由当时陕西商贾集资所建。内供关羽神位，故称陕西庙或关帝庙。迄今为止，世界各地的庙宇之林，唯有罗泉镇建有盐神庙，她座落在子来桥东头的河东街，被誉为世界奇庙。

内江圣水寺

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内江圣水寺简介座落于四川内江市城郊的圣水寺系四川省的八大丛林之一，号称“中川第一禅林”，因其历史久远，古迹遍刹，高僧大德辈出，在四川佛教界享有崇高的地位。如今是内江市佛教协会驻地。圣水寺初建于唐代咸通年间，即公元860D870年，宋代始名兴慈禅院，后因寺后山有泉水流出，终年不涸，水质清纯，甘甜爽口，被视为灵泉，故更名为“圣水寺”。圣水寺占地面积2万平方米，建筑面积8千多平方米，庙房200多间，常住僧伽50余人。

九龙峡

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九龙峡旅游风景区，是资中县人民政府响应党中央、国务院西部大开发号召，重点开发旅游风景资源的成熟处女地，离资中县城最近的原生态旅游风景区，离县城中心3公里，离成渝高速公路资中收费站出口3公里，离成渝铁路资中火车站2公里，地处公路321国道边，交通十分方便。资中县人民政府以资府函[1998]2号文件批准九龙峡为县级风景名胜区，景区规划总面积640亩，依托古寺渝家寺，古庙圣宫庙和天然景点：天成寨（土匪寨）、忘忧谷、叫化崖、道沟、长山沟、九龙山、神龟望月、九龙瀑布等，整个景区划分六大部分建设。

白牛寨风景区

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白牛寨森林公园坐落在威远、仁寿、资中三县交汇处，位于威远县连界镇境,与川威钢铁集团公司毗邻，亦名“船石湖风景区”，景区长7公里，宽3公里，面积12平方公里，是威远县美国火 炬松和湿地松引种基地。距仁寿黑龙滩风景区55公里、自贡恐龙博物馆60公里、大足石刻75公里，北靠成渝高速公路（距成渝高速路30公里），东靠内宜高速公路，交通便利、气候宜人，风景奇秀。白牛寨森林公园，左与五堡墩相望，右绕石子崖，其上建寨，因山形似牛，故名“白牛寨”。

重龙山风景区

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资中县重龙山风景区重龙山景区占地86亩，位于四川盆地东南部资中县城东北隅，属于城市规划区内，是国家级风景区，一山飞峙，登山一望，江山城景，历历可数。山上树木葱茏，郁郁苍苍，名胜古迹，遍布全山。区内保存有永庆寺、来鹤亭、文命诞敷牌楼、重龙阁、寿音阁等古建筑可供休憩，又有君子泉、北岩摩崖造像和唤鱼池等可供观赏，唐、宋以来，就是著名旅游胜地，具有质朴的自然风貌和浓郁的传统文化特色。

罗泉会议会址

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资中罗泉会议会址位于罗泉镇观音沱街，原是基督教福音堂，建于清嘉庆13年（1808年），座东向西，占地面积564平方米，建筑面积290.12平方米，是中国古建筑的歇山式屋顶与西方古典式门窗相结合的建筑。胡范渠书院为罗泉会议筹备会议会址，座东向西，四合院布局，占地面积2528平方米。当年同盟会党人龙鸣剑和川内各路哥老会首领20余人聚集罗泉井，先在进步青年学生胡范渠家的钟鼓楼上举行预备会议。当天晚上，再在胡范渠家对面的福音堂召集各路人马举行正式“攒堂大会”，即罗泉会议。

资中白云山

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白云山风景区位县城西南20公里,由白云山和白云峡两个主要景区组成,108个大小山峦,约10万亩成片森林,山连山,林连林,巍峨苍翠,人称“川中-”。白云山，海拔737米，山中有湿地松、火炬松、马尾松、山枇杷、山麻柳、水杉、油茶、楠木等37科、58属、80多个品种的树木。纵横数十里，远山近峦，林木茂密，起伏绵延，一望无际，有如绿色大海。林中空气清新、幽静、凉爽、悬崖、幽谷、峭壁、溪流、清潭，形成30多个景点。

内江张大千纪念馆

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内江市张大千纪念馆位于内江市东兴区东桐路圆顶山，占地面积20973平方米。东临四川省文物保护单位――西林寺，西与内江师范学院、内江一中等院校相邻，南濒甜城湖，与内江大洲广场隔河相望，北俯大千广场和张大千美术馆。地势东高西低，登高南眺，甜城内江尽收眼底。1986年1月，为纪念世界著名国画大师张大千，内江市政府组织成立了内江市重建《大风堂》筹备委员会；次年3月，张大千纪念馆举行奠基仪式，并于1988年8月破土动工。

内江的西林祠之类的，周边的县和乡镇也有不少的景点

二、绵阳圣水寺要门票吗?

不需要门票。你可以直接过去。

殿堂内众多佛像塑造精美，庄严肃穆；玉佛殿内的三尊大玉佛均为缅甸佛教徒所赠送。圣水寺是绵阳开放的佛教活动场所。

33路，38路，7路，8路等公交可以直达圣水寺。圣水寺不卖门票，免费参观，游玩，烧香拜佛，寺内还有食堂供应素食和小吃。圣水寺有新修建的睡佛，睡佛旁边还有无数的罗汉。。。没去过的可以去玩一下，不错。

圣水寺是不需要门票的哈。就是看你自己是否愿意捐一些香火钱。

不要门票，它是免费参观的，很多人到那里去烧香拜佛。特别是一些特别节日的时候人很多。

是不要的哦。

三、内江圣水寺的简介

圣水寺自唐宋以来历代均有修缮。明末清初毁于兵燹，清康熙、雍正年间有一次大规模复建和扩修。寺庙占地20000余平方米，建筑面积6000多平方米，有大小庙房170余间，极盛时常住僧众达300余人，号称“中川第一禅林”。现存主体建筑按东、西、中分布。东为天王殿、大雄宝殿、藏经楼和圆觉楼。西为古大悲殿，中为说法堂。寺后山岩存唐宋以来摩崖造像67龛450躯。大悲殿有晚唐作品千手观音摩崖造像，高宽各8米，雕工精湛。

寺内还有宋代和明代石拱桥、石坊及历代名人碑刻、岩刻20处。地藏殿天花板绘有玄奘取经图，人物生动，笔法精细。

圣水寺占地面积2万平方米，建筑面积8千多平方米，庙房200多间，常住僧伽50余人。

寺院属依山式建筑，院落式布局。它共分4大院落：中轴线上自西向东布局的圆觉楼、藏经楼、大雄宝殿、天王殿，均属明清风格；中轴两侧是回廊，有客堂、五观堂、禅堂、念佛堂等；寺院左侧有玉佛殿、三圣殿、药师殿；再向左侧是观音殿和地藏殿；寺院右侧以祖师殿为主体构成一个独立的院落。

圣水寺现有石刻67龛、450余尊，总长60余米。从年代可分为唐、宋、元、明、清石刻群；从内容上看，有阐释教人的，有宏扬佛法的，有教化众生的，有启迪人发愿祈福的；从题材上看，有宗教的，也有世俗的。其中的千手观音石刻造像和圆觉楼的十二圆觉像，分别代表了唐、宋石刻造像的不同风格。此外，明代所建的石拱桥和放生池以及藏经楼前经幢都具有很高的史学价值。同时，圣水的书法更是琳琅满目，美不胜收。特别是明代的“名相大儒”赵贞吉所书“圣水寺”和“书圣水岩石”豪情奔放，飘逸俊秀，具有很高的艺术价值。

四、内江圣水寺的介绍

座落于四川省内江市城郊 .初建于唐代咸通年间，即公元860D870年，宋代始名兴慈禅院，后因寺后山有泉水流出，终年不涸，水质清纯，甘甜爽口，被视为灵泉，故更名为“圣水寺”。 内江圣水寺坐落于四川内江市中区西北部壕子口，沱江右岸，距市区约2公里。系四川省的八大丛林之一，号称“中川第一禅林”，因其历史久远，古迹遍刹，高僧大德辈出，在四川佛教界享有崇高的地位。 四川省级文物保护单位，始建于唐咸通年间（860─873）。因该寺后山有泉水溢出，终年不竭，被视为“灵泉”、“圣水”，故名。宋初扩建后更名为“兴慈禅院”，又名“圣水兴慈寺”，宋末复名“圣水寺”。

五、内江有什么了旅游景点

罗泉古镇

内江古宇湖景区内江古宇湖景区位于内江市东隆昌县境内，距县城2公里。风景区包括鹅洞飞瀑、古牌坊群、云峰关、云顶寨、云顶尝圣灯山及古宇湖等。

内江隆昌石牌坊群

在中国四川省隆昌县境内，现存清代时期的石刻牌坊群堪称中国石牌坊之冠

内江圣水寺

座落于四川内江市城郊的圣水寺系四川省的八大丛林之一，号称“中川第一禅林”，因其历史久远，古迹遍刹，高僧大德辈出，在四川佛教界享有崇高的地位

六、圣水寺的资料

　　努力殷勤空里步 承生启后昌━━内江圣水寺智海法师写真

　　智海最初法名明性。十年前，他驻锡内江高峰寺时，由于他穷究儒释道三学，颇有声望，内江的名人学士追随左右。每问及佛学，他便从自我过失检讨起，就事就理，深入浅出，如涓涓细流，沁人心脾，让人忘乎昼夜。晨光初晓，沿高峰寺拾级而返，身轻如云，那些挂念在心中的俗欲杂思早已让法师的一杯清茶淘尽洗绝。每念此，便让人怀想法师当年以� ��明性”为号的深刻内涵，更感念他以使人“明心见性”为己任的菩萨大愿。时至今日，仍有居士尊称他为“明性”法师。

　　十年后，智海学修并进，圆满大德。秉承内江圣水寺清德大法师衣钵后，立足传统，着眼现实，锐意改革，大力阔斧地创下了当代佛教的新气象，深受广大信众及内江人民的景仰钦敬。他被选为内江市政协常委、内江市佛协常务副会长。经省、市宗教局和佛协批准，今年8月13日，将升为内江圣水寺方丈。在川内，他是最年轻的方丈。年仅35岁，这是佛教界的法喜，也是内江人民的骄傲。

　　1 智海法师年幼聪颖好学，他对人类学、哲学、心理学特别感兴趣。曾熟读弗洛姆、弗洛伊德、荣格等人的著作。但这些先知们对“人”的认识和对宇宙的见解不能让他满足，他们所阐示的道理，最终无法排遣他心中的困惑。在一个偶然的机会，他读到日本佛学家铃木大作和中国佛学家们的著作后，为佛教的博大精深和对“人”的深刻认知所折服。于是，他醉心于佛学，心仪佛门。20岁时，他出家为僧，将身心供奉给佛教事业。

　　智海先皈依广元梵天寺住持净天法师，后师从中国佛协理事，四川省佛协副会长、内江市佛协会长、内江圣水寺方丈清德大法师。清德大法师出师于九峰山海会堂。海会堂属破山禅师双桂堂禅系分支，立临济宗法为祖，实传承天台宗为密要。海会堂禅系法祖乃山林派，云居山 野，以“一空两同，齐含万象”，“大道体宽，无易无难”为证相，勤修无勤，学修无学，境界高妙，丰富和完善了中国禅宗思想。清德大师深得海会堂禅学精髓，在川南地区身体力行弘法，默默无语，开拓出川南当代佛学禅密双修的学风。其弟子遍布全川和我国西南部份地区，成为与清定、宽霖、遍能等大法师齐名的一代宗师。

　　智海于1987年来内江圣水寺后，清德法师见其慧根深厚，悟性高，有意将他栽培成传法弟子。智海在圣水寺一边勤修苦学，一边协助师傅承担杂务和管理工作。1992年，智海任内江高峰寺住持，时年25年，是川内最年轻的住持之一。他在高峰寺举办的各类弘法利生活动受到甜城人民的钦服和敬仰。当时的内江市委党报《内江日报》曾发表《江山留胜迹，我辈复登临》一文，全面介绍智海的佛学思想和弘法的远大胸怀。10年后，他的宏愿逐一实现，喜莫大焉。

　　2 随着对佛学的日益精进，智海深切体悟到中华民族可谓是一个具有高度文明自觉的民族，她不仅创造了文明，而且对自己的创造具有清醒的自我认识。因此，他觉得自己仅仅停留在熟读佛学是不够的，必须要逐步提升自己的层次，进行更高层次的自我内省。1994年，他考取了中国佛学院。毕业后又考入研究生班深造，专攻戒律。

　　7年学修，智海孜孜努力于浩瀚佛学文献，学贯古今，对东西方文化有很深造诣。特别是用现代人的思想讲述三藏十二部经论达到了出神入化的地步。硕士研究生毕业后，中国佛学院留他任教。上海佛学界得知他严持戒律，刻苦精进，倍加钦敬，视同善菩萨，恳求他前往讲学。可是智海为了家乡的佛教事业，在四川省政府、内江市政府和省、市佛教界人士的努力下，欣然回到内江，秉承清德大法师衣钵，卓锡圣水寺。实现他十年前的宏愿。

　　3 智海对弘扬佛教有一种庄严的使命感和责任感。中国当代佛教自“文革”后，在川南，以清德等人为代表的先贤大德承担了当代佛教复兴的大任。他们经过艰苦卓绝的创业，光复祖庭，完成了庙宇殿堂的庄严重任。

　　智海深知，这仅仅是弘扬佛法� �基础。还有更加艰巨的任务在后面。

　　佛教是中国三大文化源头之一，是中华民族文明的重要组成部份。我们现代人的思想、思维定式，道德含量、衣、食、住、行的理念、科技文化等都离不开佛教文明的孕育。佛教文化早已溶入中华民族的血液之中，它铸就了中华民族的魂灵。历史上，佛教对历朝历代的政治、经济、文化和民风民俗都产生过巨大影响。那么，作为当代佛教，应该怎样与当代文明融为一体，怎样来服务于社会呢？赵朴初先生曾提出“人间佛教”的主张，旨在让传统佛教的灿烂文明发挥更大的潜质，造福于民。

　　智海深刻领悟赵朴老的精神内核，提出了自己的主张：立足传统，着眼现实。

　　立足传统就是立足于佛教优秀的文化土壤，将根牢牢扎在这块肥沃的土地上。着眼现实，就是要注重吸收和服务的对立统一。一方面要利用自身厚重的文明为现代社会提供方便，另一方面是要善于吸纳现代文明有益的成份，丰富和完善佛教文化内涵。可以说，佛教历时两千多年经久不衰，正在于它与现实社会水乳交融，在于它那种涵盖人间万象的包容性。

　　驻锡圣水寺后，智海从各个方面潜移默化地实现自己的理念。

　　4 智海认为，传统佛教中强调的“庄严”，就是一个民族国土巍峨壮丽的理想象征；传统佛教中恒守的清规戒律就是人们崇尚高尚道德的理想标准。因此，要想让传统佛教在现代社会中发挥能量，就必须从狠抓庄严庭风入手。

　　智海入主圣水寺的第一件事，就是狠抓道风建设。道风，最根本的是人的精神风貌。智海常开示说：出家人，世人尊称为“师”，理应为人师表，做社会道德和礼仪的榜样。抓道风建设，就是整顿纪律，难免触及他人的利益，要推行起来面临许多难度。于是，他先找几位志同道合的人制订计划，研究措施，形成共识。然后，提交管委会成员研究通过后，将新的纪律和规章晓知以众，将无德操且累教不改的出家人和常住居士请出佛门。同时，严格早诵晚课制度，晨钟暮鼓，诵经和钟鼓声悠扬飘远，日日送给甜城人民以宁静和安祥。

　　为了提高广大信众佛教文化的素养，智海每天下午还亲自登座讲经说法。平常还礼清省内外的高僧或具有各类专长的专家学者传学解惑。在近一年时间里，圣水寺先后开展了3个月的安居（即闭门学习、领悟佛教经典的活动）、传授菩萨戒、内观禅等系列活动。

　　一个个的佛事活动，出家人和居士们虽累得苦不堪言，但他们在清修苦行中享受到佛教文化的恩光，心体圆通，大彻大悟的妙心给每人带来和颜悦色的欢喜。同时也紧紧团结了广大信众。道风肃然。

　　为了增强圣水寺佛教文化的厚重感，智海耗巨资，礼请了一套涵盖佛教历代文献资料的大型系列书《大藏经》，成为圣水寺的镇寺之宝，了却了内江人想一睹其真容的心愿，填补了川南文化资源的空缺。

　　智海认为，抓寺庙内道风建设是根本，让更多人了解、学习传统文化是任务。智海把亲近寺庙的人分为3类：一是烧香拜佛者，二是了解、学习传统文化者，三是旅游观光、满足文化、休闲娱乐者。

　　当今的许多寺庙，一般只能满足第一类人需要，纯宗教成份较重。作为现代佛教，应该在满足人们纯宗教需求的同时，以寺庙宗教场所为中心，再开辟一个佛教文化带，以满足第二、三类人的需求。因此，在他住持圣水寺仅几个月时间，就拆巨资改建出供人们感受佛教文化气氛的禅园。禅园集素餐、禅茶、现代园林于一体，从建筑设计到装修都典雅古� �，处处有胜景，景景透禅机。

　　禅园中以爱护自然环境，珍惜水资源，爱惜生命为主题的沱江石馆，树奠园吸引了许多学生、军人、机关干部、商人和文人学士前来参访。许多人在这两处景点驻足沉思后，写了许多优美的诗文。人们感念智海的慈悲，也慨叹佛教人文精神的崇高与伟岸。

　　智海还大胆创新，改变一般寺庙搞服务业都是请老居士们参予的做法，礼请社会上笃信佛教、景慕佛教文化的年轻人参予，给人以全新的气象。这对于吸纳更多年轻人热爱传统文化，改变佛教文化爱好者的知识结构发挥了作用。

　　圣水寺禅园的开放，特别是素食文化的推广，面临着许多困难，经济上也承受着巨大压力，但是其独特的佛教文化氛围和礼仪服务，增强了圣水寺弘扬佛教文化的扩张力，受到社会各界的普遍好评。据统计，禅园仅开放几个月，先后就有数万人参访、学习。

　　圣水寺禅园的成功，是传统佛教在现代文明中闪烁出的靓丽风景。它预示着传统佛教在任何时候都具有蓬勃生机，生命之树常青，给人们永远带来福荫的生命之叶常绿！

　　6 禅园面向社会的轰动效应鼓舞了智海，也使那些抱残守旧者放弃陈见。他们共同认识到，应该把圣水寺的文化氛围做好，做大，做坚实，以吸纳更多人来接受佛教文化的洗礼。于是，他们共同发心，积极建圣水寺楠木树园区、罗汉松园区、银杏树园区、桂花树园区，“丈雪法师纪念园林区”，力争3年内让圣水寺古木参天，绿树成荫，苍翠蓊郁，使内江的这块风水宝地焕发新春。目前，智海正着手写作《现代园林学》一书，将全面阐示他的自然观、环境观、人文观，体现他独特的美学思想。

　　智海的这些努力，吸引了一大批文人学士。先后有书法家、音乐家、文艺家、盆景根艺家来圣水寺搞创作活动。目前，智海与书法家们一道，正积极筹建“内江圣水寺书画院”，创建了古典绘画工作室。文艺家们正筹划组建“内江圣水寺创作室”，用现代手法创作体现佛教文化思想的文艺作品。

　　我们祝智海法师的慈悲大愿功德圆满。这不仅是他修行的成功，是内江，乃至全川佛教文化事业兴旺繁荣的典范

圣水寺

圣水寺位于内江市中区城西三公里的沱江之滨，有“中川第一禅林”之称。该寺建于唐代咸通年间（公元860-873年），因寺后山有泉水流出而故名。其建筑面积6000多平方米，有,圆觉楼、藏经楼、大雄宝殿、大悲殿（即千手观音殿）等，文物众多，以建筑、雕刻、书法；诗文最有特点，有唐寺、宋院、明亭、清阁等不同时代的建筑风格，雕刻艺术精湛

圣水寺

圣水寺位于葫芦岛市杨家杖子镇南的莲花山南麓。庙宇西侧，从地下涌出一股清泉，一年四季不枯竭,泉水注入莲花池，淌满了门前的池塘。冰天雪地时热气蒸腾，绿草与白冰共存。人们称清泉为“圣水”，寺庙因此而得名。寺建于清康熙五十九年(1720年),至民国初又重修。此寺规模较大，南北长104米，东西宽96米,总面积约1万平方米。正门内迎面是山门楼――天元宫。三层建筑独具特点,方城座上方形大殿，殿中央一根粗大立柱,支撑三楼下顶，柱基是圆形石盘，上面雕刻阴阳鱼和八卦图。第三层是十二面楼阁,檐角高翘。楼盖正中装饰个圆形宝珠顶，上圆下方的构造,切合古代道教“天圆地方”之说。天元宫左右是歇山式钟鼓二楼,钟楼西侧是两层带图廊的明心楼。钟鼓楼之间是莲花池,玉石栏板上雕刻二十四孝图。主体建筑碧云宫，城座式底层，四面开圆卷门，十字甬路四方相通。城座是高大基台，四� ��有龙首形滴槽,四旁建四个小角楼，中央是两层八角形大殿，第四层是方形数阁、顶盖是九脊歇山式。碧云寺设计独特，将城座、塔身、楼阁集于一身。斗拱排列最密，雕刻彩绘极尽华丽，充分发挥了民间艺术的创造性。高台上有一座石碑，为“建立圣水寺碑记”，落款“康熙五十九年”(公元1720年)。西侧有石窟,深4米,外部建门。东院有正殿和东西配殿,都是硬山式或无梁式。圣水寺有浓厚的道教色彩和中国传统的园林风格，巧妙地借用山景衬托建筑，相映成趣，相得益彰。

内江圣水寺

省级文物保护单位。位于市中区西北部壕子口，沱江右岸，距市区约2公里。始建于唐咸通年间（860―873）。因该寺后山有泉水溢出，终年不竭，被视为“灵泉”、“圣水”，故名。宋初扩建后更名为“兴慈禅院”，又名“圣水兴慈寺”，宋末复名“圣水寺”。

圣水寺自唐宋以来历代均有修缮。明末清初毁于兵燹，清康熙、雍正年间有一次大规模复建和扩修。寺庙占地20000余平方米，建筑面积6000多平方米，有大小庙房170余间，极盛时常住僧众达300余人，号称“中川第一禅林”。现存主体建筑按东、西、中分布。东为天王殿、大雄宝殿、藏经楼和圆觉楼。西为古大悲殿，中为说法堂。寺后山岩存唐宋以来摩崖造像67龛450躯。大悲殿有晚唐作品千手观音摩崖造像，高宽各8米，雕工精湛。

寺内还有宋代和明代石拱桥、石坊及历代名人碑刻、岩刻20处。地藏殿天花板绘有玄奖取经图，人物生动，笔法精细。

圣水寺

圣水寺位于葫芦岛市杨家杖子镇南的莲花山南麓。庙宇西侧，从地下涌出一股清泉，一年四季不枯竭,泉水注入莲花池，淌满了门前的池塘。冰天雪地时热气蒸腾，绿草与白冰共存。人们称清泉为“圣水”，寺庙因此而得名。寺建于清康熙五十九年(1720年),至民国初又重修。此寺规模较大，南北长104米，东西宽96米,总面积约1万平方米。正门内迎面是山门楼――天元宫。三层建筑独具特点,方城座上方形大殿，殿中央一根粗大立柱,支撑三楼下顶，柱基是圆形石盘，上面雕刻阴阳鱼和八卦图。第三层是十二面楼阁,檐角高翘。楼盖正中装饰个圆形宝珠顶，上圆下方的构造,切合古代道教“天圆地方”之说。天元宫左右是歇山式钟鼓二楼,钟楼西侧是两层带图廊的明心楼。钟鼓楼之间是莲花池,玉石栏板上雕刻二十四孝图。主体建筑碧云宫，城座式底层，四面开圆卷门，十字甬路四方相通。城座是高大基台，四周有龙首形滴槽,四旁建四个小角楼，中央是两层八角形大殿，第四层是方形数阁、顶盖是九脊歇山式。碧云寺设计独特，将城座、塔身、楼阁集于一身。斗拱排列最密，雕刻彩绘极尽华丽，充分发挥了民间艺术的创造性。高台上有一座石碑，为“建立圣水寺碑记”，落款“康熙五十九年”(公元1720年)。西侧有石窟,深4米,外部建门。东院有正殿和东西配殿,都是硬山式或无梁式。圣水寺有浓厚的道教色彩和中国传统的园林风格，巧妙地借用山景衬托建筑，相映成趣，相得益彰。

内江圣水寺

省级文物保护单位。位于市中区西北部壕子口，沱江右岸，距市区约2公里。始建于唐咸通年间（860―873）。因该寺后山有泉水溢出，终年不竭，被视为“灵泉”、“圣水”，故名。宋初扩建后更名为“兴慈禅院”，又名“圣水兴慈寺”，宋末复名“圣水寺”。

圣水寺自唐宋以来历代均有修缮。明末清初毁于兵燹，清康熙、雍正年间有一次大规模复建和扩修。寺庙占地20000余平方米，建筑面积6000多平方米，有大小庙房170余间，极盛时常住� ��众达300余人，号称“中川第一禅林”。现存主体建筑按东、西、中分布。东为天王殿、大雄宝殿、藏经楼和圆觉楼。西为古大悲殿，中为说法堂。寺后山岩存唐宋以来摩崖造像67龛450躯。大悲殿有晚唐作品千手观音摩崖造像，高宽各8米，雕工精湛。

寺内还有宋代和明代石拱桥、石坊及历代名人碑刻、岩刻20处。地藏殿天花板绘有玄奖取经图，人物生动，笔法精细。

七、四川内江怎么玩？有什么好玩的可以推荐一下么？

许多景点非常的出名，所以平时的游客也很多，有些地方虽然没有那么出名，但是景色也不赖，就比如说内江。如果你家住在它附近，或者是你想去不那么拥挤的地方游玩的话，那么你可以考虑这里，这里的许多地方景色都相当不错。

川南地区比较大的湖泊――古宇湖

古宇湖是内江比较出名的一个景点，只不过如果你不是本地人的话可能对这里并不是特别的熟悉，由于它还并没有进行大力度的宣传，所以平时游客也不是特别的多。湖水很清澈，而且周围的景色也很原生态，让人感觉特别的舒服。

历史文化遗产，雕刻精美――隆昌石牌坊群

隆昌石牌坊群是在清朝的时候建立的，总共有17座，历史相当悠久，这些牌坊看起来也非常的有特色。而且这里的物价不高，如果你想要在这里吃饭或者是住宿的话，也花不了什么钱。

国画大师――张大千纪念馆

张大千是近现代一位非常出名的画师，他曾经去国外留学过，造诣颇深，在他逝世之后，这里建了一个关于他的纪念馆，而且纪念馆的牌匾是张学良亲手书写，这个纪念馆的建造布局看起来相当的有特色。

中川第一禅林――圣水寺

圣水寺香火比较旺盛，而且这里的建筑看起来非常的古朴，每年在这个地方举行庙会的时候都会有不少人前来参加，非常热闹，但是平时这里又比较清静，非常适合来品茶静心。

天下第一盐镇――罗泉古镇

罗泉古镇又名龙镇，刀郎就是出自罗泉古镇。罗泉古镇并没有经过开发，所以商业气息不是特别的浓厚，给人的感觉特别的质朴。而且这里的游客不多，你可以慢慢的欣赏街道上的古朴建筑，整个镇子特别的安静，给人的感觉超级棒。如果到这不可错过这里罗泉豆腐宴。

川中奇洞――圣灵山地质公园

圣灵山地质公园还并没有完全被开发，所以周边配套设施较少。圣灵山地质公园特别的安静，你可以来这里散散步，去溶洞内欣赏一下自然景观，现在这里人不是特别多，但是等它完全被开发了人定然不会少，毕竟这里的风景这么美。

内江这个地方比较有意思的景点还是比较多的，如果你有时间的话可以来这里游玩一下，这些地方虽然不够出名，但是许多地方景色都很美。

内江的娱乐场所包括大千源旅游胜地，内江圣水寺，穿石湖，龙昌石牌坊和顺河崖墓。必须参观的景点包括大千元风景区和内江圣水寺。

重龙山风景名胜区，景区内有香火旺盛的寺庙，登高远望的楼阁，滴水弹琴我山泉。

圣灵山地质公园，溶洞内景观众多，令人眼花缭乱。

隆昌石牌坊，工艺精湛，型端庄，寓意深远，保存完好。

可以去爬白云山。白云山有“川中小青城”之称，有108个山头，峰峦叠翠，连绵起伏，上下森林密布，林海茫茫，幽谷深壑纵横交错，悬崖绝壁随处可见。

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