南华寺旅游攻略西安(南华寺景点)

导读:南华寺旅游攻略西安(南华寺景点) 南华寺烧香注意事项 南华寺旅游攻略 你好,南华寺附近多吃饭的地方吗?游玩南华寺要多长时间,从南华寺到可以泡温泉的旅馆应该怎么去呢? 去了南华寺的感受450字

南华寺烧香注意事项

南华寺烧香注意事项

准备好烧的香,因为如果临时在外面买的香烧,烧到的是化学香或者劣质香,会让求福不成反造业的。这个一般是请天然香烧才是正确的。因此,这建议到无相铜炉官网一对一定好点的天然香供奉为好。

南华寺门票20元/人;大门口的左手边有卫生间可以先去。

入寺后无需马上祈求,先过了土地公会看到一个大钱袋的铜器,可以先抛钱币留下买路钱。

抛钱币后就可以正式入寺,从左手边开始一直向龙泉口进入。

不走回头路,从左面入寺直到龙泉口后,回头就走返方向的路走回,面向南华塔的左手面走去。

在塔前走一圈,可以入塔内烧香就烧,不让游人烧就放三支就可以。

还有,想要运气更好,那可以同时佩戴吉祥物的,提升个人的运势的。这同时在无相铜炉定无相吉祥吊坠就可以了。

南华寺旅游攻略

南华寺坐落于广东省韶关市曲江县马坝东南7公里的曹溪之畔,距离韶关市南约22公里。 南华寺是中国佛教名寺之一,是禅宗六祖惠能宏扬“南宗禅法”的发源地。

南华寺始建于南北朝梁武帝天监元年(公元502年)。天监三年,寺庙建成,梁武帝赐“宝林寺”名。后又先后更名为“中兴寺”、“法泉寺”、至宋开宝元年(公元968年),宋太宗敕赐“南华禅寺”,寺名乃沿袭至今。因禅宗六祖在此弘法,也称六祖道场。 南华寺建筑面积一万二千多平方米,由曹溪门、放生池宝林门、天王殿大雄宝殿藏经阁、灵照塔、六祖殿等建筑群组成。建筑除灵照塔、六祖殿外,都是1934年后虚云和尚募化重修的。

1983年,南华寺最早一批被国务院定为国家重点寺院。2001年06月25日,南华寺作为明、清时期古建筑,被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。

寺内文物:

(1)六祖真身

六祖真身像是南华寺最珍贵的文物,六祖真身像供奉在六祖殿内,坐像通高80厘米,据广东省考古学家徐恒彬、韶关市博物馆和南华寺僧人考证和研究,六祖造像是以六祖惠能的肉身为基础夹纻法塑造而成。

镇山之宝 六祖真身

(2)五百罗汉群像

寺内木雕五百罗汉造像是中国现存唯一的宋代木雕五百罗汉群像。明朝曾经重新饰金,清光绪年间,曾补雕过133尊被火烧毁的罗汉。1936年,虚云法师主持修庙时,将大部分木雕罗汉藏在大雄宝殿里三尊高达15米大佛的腹中,直到1963年才被发现。现存360尊,其中有133尊为清代补刻。有154尊罗汉像上刻有铭文。从铭文中可以看出,这五百罗汉像雕于北宋仁宗庆历三年至八年(1043年-1048年),由“会首弟子”杨仁禧组织募化和雕造这批罗汉像,捐造者有商人、手工业者、僧人和平民等,匠师有张续、蔡文贽、廖永昌、王保、郝璋等。每尊造像都用整块木坯雕成,通高49.5至58厘米,直径23.5至28厘米,木料主要是柏木,少量为楠木、樟木或檀香木。每尊像由底座和坐像两部分组成。这些罗汉造具有相当高的艺术研究价值,是十分珍贵的历史文物。

(3)千佛袈裟

千佛袈裟是罕见的唐代传世刺绣,绢底呈杏黄色,上面绣有一千个佛像,佛像全部为结跏趺坐式,手式有入定、接引、说法、合掌等,口、鼻、眼和发髻清晰分明。用金线绣出形象,然后以蓝色、浅蓝色、朱红色、黄色 线陪衬,再绣蓝色背光。四周是十二条形象生动的蛟龙。据广东省博物馆有关专家考证,此袈裟是唐中宗赐给六祖惠能法师的。

(4)武则天圣旨

唐代女皇帝武则天,于万岁通年元年(公元696年),御赐南华禅寺六祖惠能大师圣旨一道,长140厘米,宽42厘米,纸质,楷书首尾及边用绫装裱。

(5)其他文物

南华寺还有北齐昭帝皇建元年(公元560年)的铜佛造像、唐代花缎袜、六祖坠腰石、唐代铁质观音殿、天人像、释迦牟尼像、明代四大天王木雕、清代五百罗汉瓷瓶、明代金书《华严经》残卷等文物,都具有一定的历史价值。

你好,南华寺附近多吃饭的地方吗?游玩南华寺要多长时间,从南华寺到可以泡温泉的旅馆应该怎么去呢?

1.南华寺是闻名世界的佛教圣地,游客很多,周围旅游设施齐全,食宿都方便。

2.游南华寺寺内建筑,加上烧香礼佛,再拜六祖真身,然后到后面喝圣泉,再礼拜虚云和尚舍利塔等主要项目,一小时左右,如照相摄影等就会多点时间。

3.离南华寺不远的曹溪温泉假日度假村,离南华寺2公里左右,位于韶关市曲江马坝,打的去很方便10元左右。

去了南华寺的感受450字

南华古寺,岭南第一寺。六祖慧能传教之所,禅宗发源流传之地。自建寺至今已一千五百年矣

自六祖慧能在南华寺住持,香火鼎盛,传有六支禅源。而后经过几番战火,寺里建筑破败不堪,直至二十世纪初,虚云和尚因与南华寺有缘,又经六祖梦中托他修复南华寺,故赴南华寺,被众弟子引为住持,随后四处化缘修复南华寺,更重新布局,大力扩张,改原本四合院构造,建成为今日南华寺的格局

家住韶关,距南华寺不过半小时的车程。小时侯便跟家长去过数次,那时年纪尚小,只懂凑热闹寻新鲜。但已觉古寺详意渗人,自有一股宁静气氛

去年在家过年,也曾陪远来的朋友去游览上香,但因是年关时节,四乡人们都来拜佛请福,又恰是南华寺建寺一千五百年,寺中举行盛大仪式,引得众多信徒不远千里而来,寺里人多拥挤,人头密密麻麻,人人手中都拿着点燃的香,满寺烟雾滚滚,熏得人人眼中有泪,如此盛况,即是香港黄大仙庙最旺盛时也无法与之相比

我们跟随人流慢慢行走,一间间去礼拜,根本无法细细观赏,又兼人声吵杂,不能心静,也只好随大流了。走至卓锡泉,人群围挤有六七层,争先恐后地往龙嘴里扔硬币,龙嘴里流了一股清泉,人们抢着在那水流洗手、装水饮用。一旁有和尚坐在一张桌子前为信众换硬币。泉里已厚厚一层硬币

从卓锡泉出来,我们绕虚云和尚舍利塔,经无尽庵慢慢下山,走至寺门左侧的几株大树前,见有一老尼站在树前空地喂鸽子,庞杂的人群边,她站在那里自成一个世界,仿佛有一股无形的光笼罩,光内清静详和。我好奇地走过去站在她身旁,静看她用谷子喂鸽。她穿一件干净的棉布直褂,头戴一顶百衲帽,看她面容层叠,似有百岁。站了一会,她慢慢转头望向我,眼光清澈如童,面容红润似有瑞气在内,让身着华服的我突然自惭形秽,甚至失去与她共站一处的勇气,转身匆匆而去。然转身后又生遗憾,心里空落落的,好象失去了什么

今年回家,又想着再去南华寺,特意选在年前二十八号去,避开年后上香的人群

二十八号下午,母亲陪我同去南华寺上香。时间选得对,寺内没什么游人

寺前有高高的牌坊,前有一大片空地用做停车,鸽群在空地上飞舞,在牌坊上停息。两边长长一溜小铺,卖些香火品和旅游物品。进寺后左边便是土地祠,往前是放生池、天王殿、大雄宝殿、白塔、六祖殿。天王殿与大雄宝殿两边又有钟楼、鼓楼、祖师堂、伽南室,往下是和尚宿舍,层层递进,依山而建

母亲从土地祠便开始点香礼拜。我则四处走动,静静观赏。四周古树森森,一阵风过,凉意袭人

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