西安到岚皋南宫山的旅游团（岚皋县到西安）
导读：西安到岚皋南宫山的旅游团（岚皋县到西安） 西安到南宫山旅游 安康南宫山怎么样 西安到安康岚皋 南宫山 中坝大峡谷 瀛湖怎么排序好
西安到南宫山旅游
从西安先做火车到安康，车票是38元吧！然后下火车后有到岚皋的大巴，车票大概是18到20元，不会更高了。到岚皋后可以做三轮车到广场，有个广场饭店，一件房一晚好像是50元吧，这个我就不是很清楚了，不过岚皋人不会宰你的，应该会比较合理！！
要到南宫山可以先到西三路的南宫山国家森林公园，可以了解到景区的车次以及价格，车费好像是30/人。
我就是岚皋人，我相信南宫山之旅会让你开心而归的！真的不错的地方--虽然我很久也没去了！
最后祝你旅途愉快，别忘了给分哦！~~~嘻嘻
忘了告诉你，南宫山上吃的东西比较贵，一碗面好像都是十几块钱，水也贵，所以还是自己带上吃的和喝的比较好！~~~
安康南宫山怎么样
南宫山国家森林公园位于陕西岚皋县东部，经营面积7648公顷。由二郎坪、金顶、火山石、高山栎和莲花寨五大景区组成。公园以高僧弘一大师真身、古生代火山多次喷发的流迹、第四纪冰川遗迹和原始次生森林闻名遐迩，已成为陕、川、鄂、渝毗邻地区游览观光、休闲度假、消夏避暑的旅游胜地。 南宫山
北宋靖康二年（公元1126），山上始建道观，至清代逐渐演变成佛教胜地，清嘉庆二十五年（公元1820）七月初二，高僧弘一大师在金顶莲花盆中圆寂，真身百年不腐，为南宫山增添了浓厚的神秘色彩。 主峰金顶海拔2267.4M，旁列两峰，三峰耸峙，形如笔架，直插云表。两侧遍地4.2亿年前火山多次喷发形成的石林，峥嵘嵯峨，鬼斧神工，姿态万千。在飘荡的云雾中，如佛如仙，似人似兽，流连其中，如到人间仙境。海螺石，吹之能响，声震幽谷；磬石，击之有声，悦耳动听；无源方池，久旱不涸，久涝不溢，千年古栎，佯死复生，树上长树。高山飘雪花，低山开桃花，一山有四季，十里不同天，溪流飞瀑，云岚蔚蒸，空山灵雨，气象万千。 山之南坡，巨砾堆垒，冰斗、角峰、围谷、面积大，保留完整，为大巴山第四纪冰川遗迹，这种集古生代和第四纪冰川于一体的奇异特征是国内罕见的，因此有极高的旅游和科研价值。 这里森林环境优美，生物种类繁多，风景资源丰富。有种子植物1800多种，野生动物300多种，其中珍稀濒危植物有珙桐（中华鸽子树）红豆杉、麦吊云杉、银杏、延龄草、野大豆等31种；珍贵野生动物有金钱豹、苏门羚、灵猫、金雕、锦鸡、大鲵等28种。
编辑本段历史革沿
1992年，政府对南宫山进行了旅游开发，1997年5月1日，南宫山以森林公园的名称正式开园，2000年被国家林业局批准为国家森林公园，2003年被评为国家AAA级景区。经过十余年的开发建设，现已建成22公里旅游专线、修通16公里环形游览步道、景区通讯通电工程基本完成，开发了二郎坪景区和金顶景区，开放了南宫观、真身殿、绮绣阁、观音望海等30余处景点，修建了金顶宾馆、二郎坪山庄、观景亭及星级厕 南宫山
所等配套服务设施，形成了较有名气的生态旅游品牌，在省内及周边省市具有很高的知名度。 2008年，陕西省旅游设计院完成了主景区 划，提出将南宫山打造成以宗教文化旅游为核心吸引物，以生态观光旅游、休闲度假旅游为重点，以会议科考旅游、民俗节庆旅游等为辅助的、六要素齐备的、中国一流的宗教文化旅游区以及休闲度假目的地。具体是：近期（2009—2015年）重点开发南大门入口引景区和以金顶为核心的宗教文化体验区，打造以佛教文化为主的“南宫十八景”，突出宗教文化体验旅游、休闲度假旅游和自然观光旅游三大主题，力争在短时间内集中火力让南宫山形成具有自身特色的核心竞争力。同时进行空间布局和产业结构调整，逐步完善旅游发展支撑体系。代表南宫山旅游形象和具有拉动作用的旅游项目相继启动。远期（2016年～2020年）抓好休闲、娱乐、度假旅游产品的开发，基本完成宗教和休闲并举的旅游格局。发展重点一是对花里镇进行空间格局上的重构和梳理，完成对休闲度假产品的深度开发。二是强化北入口的休闲游憩项目，加快汽车营地、特色客栈、探险步道的建设，完善生态与健身度假旅游产品的开发。让南宫山在精神内涵上形成佛教圣境的高度，在内容形式上形成互动参与休闲探险的多元化旅游景区。 根据此规划，陕西延长集团和陕西旅游集团将在一期斥资2.5亿元，二期斥资7亿元进行南宫山开发建设。2009年8月20日南宫山成为第五批拟授予国家地质公园资格名单中的一员。
编辑本段山上奇景
南宫观始建于北宋清康二年（公元1126年），是陕南最早的道观之一。弘一达慈曾在此修练，俗称弘一大仙庙。清道光年，弘一圆寂成仙，肉身百多年不腐。正襟坐于桶中，右手五指并拢，作诵经状，左手扶 南宫山
膝，怀抱一钵，内置如意，现藏于真身宝殿。古尸百多年不腐，乃南宫山又一奇观，吸引众多游人观赏。肉身不腐之谜，有待科学察揭示。 南宫山上另一奇景是一棵已枯死十多年的千年古树，现在又奇迹般地复生，身上还寄生着十多种小树。上了笔架山垭，沿山道西行，过南天门，便见到这棵扎根在万丈悬崖边上的千年铁坚古树。树高十余丈，树身躯干需二人合围此树遭过闪电雷击，1966年枯死，1978年复生，树冠虽已谢顶，身上却如袋鼠般地护佑着十几种小树。千年古树死而复生，的确堪称一绝，前往参观的人都凭各自的领悟去联想。这棵树号称“森林活化石”。
编辑本段佛教圣地
南宫观建于北宋靖康二年，有诗为证：平利西北有名山，中峰金顶顶上天。左右秀峰成笔架，靖康二年南 南宫山
宫观。当时有庙宇19间，道士十余人，香火旺盛，远近有名，宏一达慈在此修炼。据《砖坪县志。祠庙》云：“宏一庙在城隍庙西，厅民公建，祀宏一仙者。”又在附传中作了详细记载；“宏一仙，张姓，宏一其名。性孝谨，家贫，以佣工养母。母卒，始于笔架山结草庵，习修炼术。人与言，亦惟以孝、悌、忠、信 道应之，非高谈玄妙者，卒于道光末年。相传：仙将以肉躯飞升，为其弟子所误，坠岩下。岩高千仞，下皆乱石。仙坠其间，肌肤完好如故，士人即于山上建庙祀之。咸丰时，始迎祀城中，同治元年，郭逆入城，，偶刃其手，逆党遂皆卧病，逆惧，乃建醮去。自是颇著灵应，远近供奉者大至，今稍衰息矣。”张弘一(又作宏一)，贵州湄潭县人，生于乾隆二十九年(1764)，自幼家贫，佣工养母，母卒后遂入四川仁寿县觉钟寺出家，辗转至湖北郧西县极乐寺当方丈，后又到笔架山结草为庵，修行道术。 清嘉庆年间，南宫观曾一度改为观音殿，成为佛教寺庙。曾有山门联曰：勿谓佛法渺茫现有莲盆昭圣迹。始信神功浩大长留肉相显威灵。嘉庆二十五年(1820)七月初二，主持宏一达慈和法众达鉴自觉大限将至，全迦趺于木制莲盆内，弟子通鉴等跪拜于前，二人题偈一首：“红(宏)光闪烁下灵台，一派恩爱若尘埃。达彻十三劫前事，慈光巍巍大我怀。法语重重点孔毅，众口作词透心才…”；这其实是一首藏头诗，隐含有姓名、身世和志向。语毕，二人溘然长逝。通鉴分别修建舍利塔，将临终偈语刻作塔铭。清道光年间，宏十达慈舍利塔崩塌，暴露出的肉身法相不胫而走。光绪年间，有人将肉身背至县城，供奉在城隍庙内，后又建宏一大仙庙。 1953年，善男信女半夜将肉身盗走，藏在城东岚河北岸五里堰一洞穴内，后被杨和尚(杨和尚本名杨财元，法名绪二，岚皋县洋溪河人，1934年出家，曾在洋溪河庙、岚皋城隍庙当过和尚，1952年上笔架山担任主持，1956年朝拜过浙江南海)偷偷火化。1979年，一香客从庙前右侧舍利塔滑裂孔洞内发现一具呈黑红色，软组织尚有弹性， 左手五指并拢，右手扶膝，怀中钵内置有如意，参禅已入物我皆无之境，正襟端坐作诵经状的不腐肉身。于是，便假以宏一大仙又回笔架山的消息，在陕川鄂边境传开，引来无数游人香客前来朝拜。 新发现的肉身其实是法众达鉴，姓刘，系四川保宁府通江县洪口场古宁楼房湾人，生于清乾隆四十六年(1781)十月初七，卒于嘉庆二十五年(1820)七月初二。据最早看到古尸的游客讲，当时肉身呈鲜活之色，按摸有弹性，头皮发根扎手，美髯略有半寸，银白纯净，面部完整无损，须眉历历可数，视之如一清瘦长老正坐蒲团数那念珠，其神其态栩栩如生。后因触摸者多，加之无人管理，达鉴像是特别害羞，把头直垂到肚皮之上。在没有任何防护的情况下，170多年的肉身不腐不烂，实在是个奇迹。
西安到安康岚皋 南宫山 中坝大峡谷 瀛湖怎么排序好
这个季节来安康到瀛湖一类的地方还是有点冷的。建议天气暖和了来。
如果开车的话，建议南宫山——瀛湖——中巴大峡谷，然后就可以走G210回西安了。
坐车的话，就随便了。
按照离西安的由远及近为：南宫山——瀛湖——中巴大峡谷，呈东南——西北的走向。
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