玛瑙

梓潼县乡镇哪个好

宏仁好，环境好，离城区近，乡政府到城区坐车十分钟吧，主要是环境好

绵阳悻潼

梓潼

以“东倚梓林，西枕潼水”而得名。是古蜀道南端的一颗耀眼明珠。全县景点众多，尤以七曲山为胜。七曲山大庙相传为晋人张亚子的祀庙。历经一千余载，今存楼阁寺殿集元、明、清三代建筑之精华。景区古柏苍翠，遮天蔽日，一派萧然之意。七曲山大庙的“应梦仙台”，相传是唐明皇得梦之所。此外，卧龙山千佛岩、汉阙上亭驿剑泉、司马长卿石室等处均为难得一见的古迹。

梓潼县位于绵阳市东北方，位于东经104°57’16”至105°27 ’35”，北纬31°25’27”至31°51’43”之间。县境东西宽约35公里，南北长约52.5公里，国道108线斜穿境内，宝成双轨铁路、成广高速公路擦境而过。全县幅员面积1442.32平方公里，其中耕地面积32331公顷，耕地占幅员面积30％,森林面积42186公顷,森林覆盖率达到38.48％，丘陵和低山占全县幅员面积的95.3％。县境气候属中亚热带湿润季风气候类型，年平均气温16.5℃，无霜期264天，降水902.4毫米。

梓潼县农业发达。全县土地资源丰富，耕地、林地、草皮共占土地面积的三分之二，人均占有耕地面积占全市第一位。生猪、蚕茧、棉花、红麻均系梓潼拳头产品，粮食作物有7科9属20余种，盛产水稻、小麦、玉米、红苕、豆类，全县人平产粮510公斤。梓潼不仅是国家级杂交水稻制种县，而且是省蚕桑基地县、水禽发展重点县、瘦肉型商品猪基地县、产棉重点县，还是绵阳市脐橙生产基地县。梓潼脐橙香、脆、甜、大，品位极佳，凤桔质优味浓，己载入《中国药典》。

利用丰富的农付产品资源，大力发展加工工业。近年来，梓潼工业发展很快，梓潼酥饼、千佛特曲、片粉、汤元粉等产品在省内外享有盛名，其中梓潼水磨精制汤元粉获中商部优质产品，饮池牌千佛曲酒系列产品，获莫斯科国际金奖。

梓潼的风光名胜较多。有文昌帝君发祥地七曲山大庙，全国少有的纯古柏林“翠云廊”古蜀道国家级森林公园、司马长卿石室、卧龙唐代石刻等众多的人文及自然景观，是蜀道风景旅游线上的重要景区。

距县城以西13公里的卧龙山，相传为三国时诸葛武侯屯兵之处。山上 的千佛岩为唐代摩崖造像，雕刻玲珑、规模宏大，为古代石刻艺术之明珠。迄今保存完好者有3窟40余龛，1000多尊佛像，大者高约2米，小者不足3公分。北壁一龛高约2米，释迦牟尼端坐正中莲台，神态自然，肃穆中微带笑意；两侧侍立的文珠菩贤，造型生动，顾盼含情；金刚力十怒目怒睁，肘肌隆起，威猛非常。中央新闻电影制片厂专程来此，摄下了珍贵的唐摩崖造像珍宝，以让世人共赏。

梓潼是革命老根据地，红四方面军曾经战斗过的遗址、纪念地众多，今天梓潼已成为人们缅怀先烈、进行革命传统教育的好场所。

[编辑本段]自然地理

梓潼县地处四川盆地西北边缘丘陵向低山过渡地带，位于位于绵阳市东北方，县境东西宽约35公里，南北长约52.5公里。全县幅员面积1442.32平方公里，其中耕地面积32331公顷，耕地占幅员面积30％,森林面积42186公顷,森林覆盖率达到38.48％，丘陵和低山占全县幅员面积的95.3％。

长卿山

长卿山原名“神山”、“蚕婆山”，位于县城西25里许。海拔670米，山势纤细玉长，宛若秀眉，层林冠盖，俨若画屏。

七曲山

七曲山位于梓潼以北10公里处，为蜀道入川后的最后一道险峰。山间种有古柏4万余株，绵延数里，蜀中罕见，七曲山大庙建于山顶，藏于森森古柏之中。七曲山为剑门山余脉，其地质构造属于川北古中凹陷低缓构造区，主要以白垩系下段，七曲寺组为主，其次是白龙组，岩层为砂岩、而岩互层，页岩较沙岩厚。

景区沿山脊成带状分布，带宽约800～3500米，带长约16000米，呈南北走向，景区所属范围为盆中深丘地貌，海拔500～892米，相对高差约400米，坡大、长而较缓，坡度一般在25～35°，山坡上分布有很多级小台地，山脊秀峻，间有阔缓台地，分布了景区三分之二的森林资源。

全县土地资源丰富，耕地、林地、草皮共占土地面积的三分之二，人均占有耕地面积占全市第一位。生猪、蚕茧、棉花、红麻均系梓潼拳头产品，粮食作物有7科9属20余种，盛产水稻、小麦、玉米、红苕、豆类，全县人平产粮510公斤。梓潼不仅是国家级杂交水稻制种县，而且是省蚕桑基地县、水禽发展重点县、瘦肉型商品猪基地县、产棉重点县，还是绵阳市脐橙生产基地县。梓潼脐橙香、脆、甜、大，品位极佳，凤桔质优味浓，己载入《中国药典》。

[编辑本段]历史沿革

梓潼之名，源于夏商。《广博物志》卷四十载，梓潼原名尼陈山, 为夏禹治水疏理河道陈放泥土的地方，故名。夏禹欲造独木舟，知尼陈山有梓木，径一丈二寸，令匠者伐之，梓树不伏，化为童子，禹责而伐之，先民以梓树为童子所化，故改尼陈山为梓潼山，因蛇水绕山，以水为表，故名梓潼，蛇水(今潼江)亦因此而名梓潼水。

梓潼历史悠久、早在6000多年前即有人类活动。梓潼之名始于战国时期，取“东依梓林、西枕潼水”之意。春秋战国时期，梓潼为古蜀国领地。秦惠王派司马 错灭了巴、蜀二国后，梓潼就成为蜀都的领地。公元前285年设置梓潼县，属广汉郡，因此，梓潼成为县治已有两千多年的历史了。自秦汉以来，梓潼便被认为“千里天府，此为屏障”、“梓潼失、成都危”，故历代视梓潼为重镇，为兵家所必争。东汉末年群雄并起，三国纷争，梓潼在军事上的地位显得更加重要，刘备定蜀后设置梓潼郡，其辖区相当于现在一个专区。其后郡，县更迭，辖区也有所调整，归属也几经变更，但梓潼作为一个县治所在地一直尚袭至今。

秦昭王二十二年(前285)，置蜀郡， 分其地为三十一县，梓潼始置县。梓潼县城置今文昌镇，位于县境中部潼江东岸，北枕七曲，南跨双峰，西卫长卿。县城中心海拔475.6米。梓潼县古城原址在今城之西北2公里的连枝坝。《华阳国志》载：东汉元初二年(公元115年)，梓潼县治从原址南四里(2公里)于梓潼坝今址置县治，渐次成城，历代为梓潼郡、县治所，距今已有近1900年的历史，城址基本未变。

[编辑本段]风土人情

洞经音乐

洞经音乐是谈演道教《太上无极总真文昌大洞仙经》的音乐。在文昌祭祀中，它以音乐艺术的形式宣扬文昌经诰的宗旨，是梓潼宗祀文昌帝君的一种很有特色的活动。洞经音乐出现在大型祭祀活动当中，这也是古代“歌舞事鬼神”的传统习俗，这种习俗早在春秋战国时代就形成了制度，我国古代伟大的爱国注意诗人屈原在他所著的《九歌》中，如《东方皇一》、《云中君》等篇都生动的反映了当时楚国祭祀活动中以歌舞请神、颂神的内容，以后的历朝历代，无论是官祭还是民祭，用音乐（包括打击乐）祭神都趋于规模化，在这个漫长的过程中，由于宗教音乐的渗入，更丰富了祭祀音乐的内容，明确了祭祀音乐的等级，提高了缉私音乐的水平，不难看出，缉私音乐是我国古老的民族文化宝库中不可多得的瑰宝。

梓潼阳戏

在四川剑门蜀道梓潼县七曲山上，有一座巍峨宏伟的大庙，庙内供着一位帝王打扮的神像梓潼（文昌）帝君。传说梓潼帝君，系天上文曲星下凡，专管人间功名利禄。故历来为文人学士、仕官儒生顶礼膜拜，亦是他们祈求功名的圣地。由于人们认定这是梓潼帝君的故乡，是文昌信仰的发源地，于是县城取名梓潼，亦借梓潼名望，显赫传扬。而在这梓潼神话传颂的地方，长期流传着一种酬神还愿、驱邪纳吉的民间傩戏——梓潼阳戏。

“梓潼阳戏”始于清乾嘉年间，甚至更早些时间已在梓潼一带流传，至今约有三百多年历史。

梓潼阳戏奉“四圣”（川主、土主、药王、文昌）为戏神，并有一整套祭祀仪式和演出剧目，运用于善男信女求神许愿，还愿祈吉的民俗活动之中。

梓潼阳戏的剧目相传有三十二天戏、三十二地戏。根据手抄本“戏门断愿启白”所记，三十二天戏是：出扫棚前、出小鬼、出土地、出走马、出春牛、出结事郎、出和事老者、出陈牢、出猿 猴、出屏凤小姐、出僧道、出梅花、三圣起马、出化主、出凤冠柳青、出关韩二将、出二郎、出三伯公婆、出杨泗将军、出大伯二伯等。

至于地戏剧本依据上述手抄本中载有：上太白察善、上功曹、上祖师、上白鹤童儿、上灵官镇坛、上点盘土地、上统兵元帅、出钟馗、鲁班造船、二郎扫荡等。

依其内容排列，则是：太白金星查得某地还愿祈神，于是禀报天帝。天帝即派真武祖师纠愿，派灵官、土地查愿、钟馗去驱鬼，最后由二郎神率领判官、土地去除妖驱邪。将全部疫鬼装进神船，逐出门户，扫荡殆尽。

“梓潼提阳戏”的表演颇有特点。它以提线木偶为主导，伴以面具和涂面表演角色，而所有表演又溶于法事仪式之中。梓潼阳戏的音乐唱腔以“神歌腔”为主，唱腔由法师引诵，道童和腔并帮腔，锣鼓节拍伴奏。表演地戏时，还采用了川剧、灯戏声腔。

梓潼阳戏表演，有一个特殊的方式，即戏剧演出过程中，直接与愿主作神人交流。如王灵官在台上问：“还愿弟子，当年你为何许愿？”愿主禀告：“为家宅不清。”王问：“今日如何酬愿？”愿主答：“献上花戏一台，浑猪一头，龙鸡一只，香烛备齐。”王灵官即赐言：“一了百了，一缴百缴，一断百断，水上脱刀，永无欠愿。愿你老者百年长寿，少者松柏长寿。”愿主叩头谢恩，退下舞台。《钟馗斩鬼》中，钟馗捉到两个闹事小鬼，拉到愿主面前。问愿主：“你可认得此二鬼，”愿主上前答话：“不认得。”钟曰：“此二鬼在你屋前屋后，斗鸡弄犬，扰得你不得安宁。现在捉住，何以报答？”愿主：“钱财酒席报答。”钟曰：“好，我把此二鬼斩于阴山背后。从此你家门清泰，人吉平安。”愿主：“谢神恩！”答话完，自动退下。在《二郎扫荡》一折中，二郎神登坛作法，愿家立即引导二郎神逐房逐室，驱逐不详。最后，二郎把所有“邪恶”扫进船中，并率领愿主众人，在乐队伴送下，将船押至村外河边，当天焚烧。意为疫鬼已除，地方平安昌盛。至此，戏剧演出全部结束。梓潼阳戏这种将驱傩法事、戏剧故事、驱邪民俗紧密结合一起的演剧形式，是对古代方相氏率百隶逐室驱疫驱傩活动的继承与发展。

[编辑本段]经济概况

农 业

梓潼县资源众多、特产丰富，历来就有“五谷皆宜之乡、林蚕丰茂之里”的美称。全县有栽培作物83种，栽培果树23种，饲养禽畜53种，养鱼44种。全县拥有水利资源总量为10.38亿立方米。地下矿藏已探明有石油、天燃气、煤等地下资源。

梓潼县共有耕地52.28万亩，人均1.4亩，同全国人均人平持平，比全省人均耕地多0.5亩。土壤肥沃、灌溉方便、物产丰富。生猪、蚕茧、棉花、红麻均系梓潼拳头产品，农产品以水稻、玉米、油料、棉花等为主。粮食作物有7科9属20余种，盛产水稻、小麦、玉米、红苕、豆类，全县人平产粮510公斤。梓潼不仅是国家级杂交水稻制种县，而且是省蚕桑基地县、水禽发展重点县、瘦肉型商品猪基地县、产棉重点县，还是绵阳市脐橙生产基 地县。梓潼脐橙香、脆、甜、大，品位极佳，凤桔质优味浓，己载入《中国药典》。

全县林业用地44万亩，森林覆盖率达22%，活立木总蓄积量达到80万立方米。

梓潼县的畜牧业以人工养殖猪、牛、羊、鸡、鸭等畜禽为主。

工 业

改革开放以来，梓潼县的社会经济水平有了明显的提高。全县有15个工业门类，1000多个产品，有80多个产品荣获国家、部、省、市优质产品称号。食品、轻纺、化工已成为梓潼经济的三大支柱。

利用丰富的农副产品资源，大力发展加工工业。近年来，梓潼工业发展很快，梓潼酥饼、千佛特曲、片粉、汤元粉等产品在省内外享有盛名，其中梓潼水磨精制汤元粉获中商部优质产品，饮池牌千佛曲酒系列产品，获莫斯科国际金奖。生猪、蚕茧、棉花、红麻均系梓潼拳头产品，县内乡村村村通公路、通电、全县开通程控电话。

[编辑本段]行政区划

梓潼县位于绵阳市东北方，位于东经104°57’16”至105°27 ’35”，北纬31°25’27”至31°51’43”之间。

Zitong Xian

510725

622150

县人民政府驻文昌镇

2004年，梓潼县辖11个镇（文昌、许州、长卿、黎雅、白云、卧龙、观义、玛瑙、石牛、自强、仁和）、21个乡（小垭、演武、仙峰、双板、文兴、石台、马鸣、建兴、双峰、仙鹅、二洞、豢龙、宝石、定远、大新、东石、三泉、宏仁、马迎、交泰、金龙场）。

[编辑本段]旅游梓潼县

七曲山

七曲山位于梓潼县城北，古称“尼陈山”。地理坐标北纬1°41′51〃，东经105°11′34〃，主峰海拔861.5m。天宝十五年，唐玄宗幸蜀途经此山时，侍臣中有人留下了“细雨霏微七曲旋，郎当有声哀玉环”的诗句，从此“七曲”之名便名扬天下，更是被道教誉为“天下第九座名山”。

七曲山风景区位于剑门蜀道风景名胜旅游区之南端，金牛古蜀道纵贯南北，整个旅游区沿山脊成带状分布，占地面积29.3平方公里。旅游区距省会成都150公里，与科技城绵阳相距仅45公里，交通便利快捷。

七曲山风景区以文昌文化发祥地和全国最大的纯古柏林享誉海内外，有以古蜀道、古皇柏、古建筑、古文化为主体的人文景观50多处，文化底蕴极为深厚。七曲山大庙是海内外文昌宫观之祖庭，在一千多年的造神运动中，张亚子由人到神被历代皇朝追封至“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”，素有“北有孔子、南有文昌”之说。七曲山大庙现存元、明、清古建筑23处，被著名建筑学家梁思成誉为“古建筑博物馆”，它既像人间王府，又似天上宫阙，1996年被列为全国重点文物保护单位。发源于文昌祖庭的洞经音乐因谈演“文昌大洞仙经”而得名，随着文昌帝君的声名远播，它走出庙堂，根植民间，不断吸收各地各民族的音乐营养，发展成为一种古老的民俗音乐，聆听这一韵味高雅的“钧天妙乐”，不仅能陶冶人的情操，更能颐养人的身心，洞经音乐被联合国教科文组织誉为“全人类宝贵文化遗产”。占地400余亩的全国最大的纯古柏林拥有古柏2万余株，最老的“寿星”皇柏有2100岁，最年轻的“寿星”潘家柏也已200岁高龄。如今，新植柏林成片与古柏林区相连，形成了一条10多公里的“绿色长廊”，完整的古柏生态遗存受到了国家的重视，1994年新老柏林区被林业部批准为“七曲山国家森林公园”加以重点保护，2004年又被省林业厅列为“四川省翠云廊古柏自然保护区”。据美国林业科学家测定，一公顷柏树一昼夜分泌的挥发性杀菌素是松树的6倍，能产生大量的负氧离子，人在呼吸净化过的空气后，能增强免疫力，延缓衰老，因此，七曲山风景区无疑又是休闲健身的好去处。

为了让具有独特、唯一价值的文化旅游资源展示出它迷人的魅力，近年来七曲山风景区先后投资近亿元加强基础设施建设，完善景区功能，强化宣传营销。随着景区知名度和美誉度的不断提高，前来观光朝圣的游客络绎不绝，2005年共接待中外游客51.6万人次，其中台湾、日本等地海外游客3.01万人次,实现旅游直接收入达2750万元。

七曲山风景区优美独特的景观不仅吸引了许多游客的眼球，也受到了影视界的青睐，已有《西游记》等32部影视片在此取景。同时，良好的服务风范也赢得了省文明委的认可，2004年被授予全省首批“省级文明风景旅游区”的殊荣。

2007年6月26日，“全国首批旅游文化示范地发布及中国文化旅游推广大会”在北京召开。首批30个“中国旅游文化示范地”单位代表与旅游专家、新闻媒体、中外旅行商汇聚一堂，共同探讨我国旅游文化产业发展大计，推广优秀文化旅游品牌。七曲山风景区有幸被列为首批中国旅游文化示范地，杨学杰先生作为示范地单位代表在会上作了发言，并播放了七曲山风景区的宣传片。最后，中国民族文化促进会常务副主席兼秘书长王石先生为七曲山风景区授牌并合影留念。

七曲山大庙

七曲山大庙属全国重点文物保护单位，位于梓潼城北10公里的川陕公路边，是全国文昌帝君的发祥地，故又称帝乡。

大庙最初叫“亚子祠”，是为纪念晋代张亚子的。张亚子究竟是什么人？说法不一。有的说他侍母致孝，仕晋战死；有的说他为民行医，深受爱戴；也有的则把他说成是神仙一类人物。建祠以后，自唐至元，累封至“梓潼宏仁开化文昌帝君”。小小的祠宇也扩建成了一座大庙，有宫殿楼阁23处。这些建筑或建于元朝，或为明清遗物。

步入大庙正门，便是明代替为“西蜀名楼”的百尺楼。楼高3层共100尺。此楼当时据� �堪与荆楚名楼岳阳楼和黄鹤楼媲美，后毁于火，今楼乃清雍正十年（1732年）重建。建于山顶的天尊殿，更是宏伟壮观，是研究我国古代建筑艺术十分珍贵的实物资料。

大庙里有10尊明代铁质铸像，最大的文昌帝君像高达4．7米，重30吨；8尊陪侍像高6尺，各重万斤。这些造像体态匀称，工艺精湛，为川中所少见。表现了我国古代高超的铸造技术和造型水平。

大庙中原有张献忠像，绿袍金面，甚为威武，清时给绵州知州安洪德所毁，今又重塑。据说张献忠领兵入川至七曲山，见庙内奉把的是文昌帝君张亚子，就说：“你姓张，咱也姓张，就与你联了宗吧！”因而把文昌庙改为太庙。“大”“太”相通，以后就叫大庙了。

大庙外古柏森森，翠浪如云。这就是饮誉海内外的古蜀道翠云廊。它始于秦汉，完备于明清。虽历尽千古沧桑，仍枝繁叶茂。它们的姿态奇异：有的主干挺拔，铁骨嶙峋，其刚直不阿的品格俨若泰山，所以人们叫它“泰山柏”；有的盘根错节，同根并干，形同连理，于是人们叫它“夫妻柏”；有一棵巨柏，膊干倾斜，形成既可躲雨，又可遮风的树腔。传说刘禅亡国后，被俘去洛阳途中曾在树身下躲过雨，故人们称此树为太子柏，又称阿斗柏。最为珍奇的是应梦仙台侧那株晋柏，周身无皮、无枝、无叶，却老当益壮，相传为张亚子所植。

闻名遐迩的翠云廊古柏是怎么来的呢？传说三国时，张飞率兵过此，因天热酷暑难当，遂下令兵士植树遮荫。据说奇迹出现了，居然“上午植树，下午成荫”。当地百姓称为“张飞柏”。到了明代，剑州知州发动百姓在古驿道上遍植柏树数十万株，给后人造就了这条翠云廊，翠云廊上的古柏，是活着的历史文物，是稀世的自然奇观。

梓潼高铁经过哪些镇？

梓潼高铁经过文昌镇、长卿镇、许州镇、黎雅镇、白云镇、卧龙镇、观义镇、玛瑙镇、石牛镇、自强镇、仁和镇、双板镇、金龙镇、文兴镇、演武镇、仙峰镇、马鸣镇、大新镇截至2018年，梓潼县下辖18个镇、14个乡。梓潼县人民政府驻经开区金牛大道。

梓潼的发展历史：

2020年，梓潼县下辖16个镇（乡），总人口38万人。实现地区生产总值（GDP）91.7823亿元，其中，第一产业实现增加值27.2723亿元，第二产业实现增加值36.9513亿元，第三产业实现增加值27.5587亿元。三次产业对GDP增长的贡献率分别为15.9%、53.1%、31%。三次产业结构为29.7：40.3：30。

梓潼高铁经过的风景名胜

1、七曲山

七曲山位于梓潼县城北，古称“尼陈山”。地理坐标北纬31°41′51″，东经105°11′34″，主峰海拔861.5m。天宝十五年，唐玄宗幸蜀途经此山时，侍臣中有人留下了“细雨霏微七曲旋，郎当有声哀玉环”的诗句，从此“七曲”之名便名扬天下，更是被道教誉为“天下第九座名山”。

2、金牛古道

金牛古道又名石牛道，是二千多年前巴蜀地区通往中原的一条重要道路。它南起成都，过广汉、德阳、梓潼，越大、小剑山，经广元而出川，穿秦岭，出斜谷，直通八百里秦川。

以上内容参考：百度百科-梓潼县

梓潼县最富的镇

梓潼玛瑙镇。

玛瑙镇牢固树立绿水青山就是金山银山的发展理念，依托得天独厚的自然风光和生态资源，坚持生态保护和旅游资源开发相结合，把发展乡村旅游作为巩固脱贫攻坚成果与推进乡村振兴有效衔接的重要渠道，走出一条生态美、产业兴、百姓富的可持续发展之路。

梓潼县委县政府的大力支持下，玛瑙镇有效整合乡村旅游基础设施和产业要素，坚持整村推进和多村联动，以龙台、玛瑙、交泰等三个村为着力点，辐射带动周边村发展有机蔬菜供应基地、有机水果采摘基地、种养循环示范基地，实现村村有产业，逐步突破点多面广、开发不足”的局限，形成大景带小景、美景串成线的乡村旅游格局。

梓潼是什么意思？

梓潼，自古有“五谷皆宜之乡，林蚕丰茂之里”的美称，因“东倚梓林，西枕潼水”而得名。秦昭襄王二十二年（前285年）置县。

区划：梓潼县下辖11个镇、21个乡：文昌镇、长卿镇、许州镇、黎雅镇、白云镇、卧龙镇、观义镇、玛瑙镇、石牛镇、自强镇、仁和镇、东石乡、三泉乡、宏仁乡、

小垭乡、演武乡、仙峰乡、双板乡、豢龙乡、双峰乡、交泰乡、金龙场乡、石台乡、仙鹅乡、马鸣乡、马迎乡、二洞乡、建兴乡、宝石乡、定远乡、大新乡、文兴乡。

社会事业：

教育

2010年末，梓潼共有小学35所，在校小学生14204人，小学学龄儿童入学率达100%。普通中学12所，在校学生17313人。小学专任教师1243人。中学专任教师995人，初中升学率62.58%，高中升学率62%。

文化

2010年梓潼共有文化馆1个，图书馆1个，公共图书馆藏书量8.95万册，县级以上文物保护单位21个，乡镇广播电视站32个，广播覆盖率达99%；电视覆盖率达99%；有线电视入户率达53%。

卫生

2010年末，梓潼有医院、卫生院35个，有医院、卫生院技术人员649人，其中，医生516人。医院、卫生院床位数807张。有卫生防疫人员27人。

以上资料参考百度百科-梓潼

四川武引工程梓潼经过那些乡镇

梓潼县武都引水工程建设管理局，位于：四川省绵阳市梓潼县文昌镇翠云路中段272号

梓潼县下辖11个镇、21个乡：文昌镇、长卿镇、许州镇、黎雅镇、白云镇、卧龙镇、观义镇、玛瑙镇、石牛镇、自强镇、仁和镇、东石乡、三泉乡、宏仁乡、小垭乡、演武乡、仙峰乡、双板乡、豢龙乡、双峰乡、交泰乡、金龙场乡、石台乡、仙鹅乡、马鸣乡、马迎乡、二洞乡、建兴乡、宝石乡、定远乡、大新乡、文兴乡

梓潼县武都引水工程建设经过了梓潼的文昌镇 东石乡场镇 宏仁乡 长卿镇等

武引工程简介：

被小平同志誉为“第二个都江堰”的武都引水工程，是川西北地区工农业生产和城市经济发展的重要水源工程，是四川省“再造一个都江堰”战略目标的重点工程，是具有防洪、灌溉、生态环保、国土资源保护、工业、生活供水、旅游以及发电等综合利用功能的大型骨干水利工程。工程因从江油市武都镇的涪江取水而得名。

武引工程经历三上两下，50年代规划设计，1958年开工，1960年因压缩基建而停工，1978年复工，1980年因国民经济调整而再次停工，1987年再度复工，期间历时30年。

武引一期灌区工程：

武引工程分三期建设。武引一期灌区工程总投资为21亿元，主要建设武都水库处的取水枢纽、38公里的总干渠、装机1.76万千瓦的石龙嘴电站、库容为0.98亿立方米的沉抗水库和全长67公里的涪梓干渠及其灌区渠系工程，控灌绵阳的江油、梓潼、游仙、三台、盐亭和遂宁市的射洪共6县，灌面达127万亩，受益人口500多万。工程于1988年开工，2000年全面建成。沉抗水库位于绵阳市的游仙区沉抗镇境内，距绵阳市区15公里，是武引一期工程的骨干屯蓄水库，现已成为绵阳的著名旅游景点“仙海风景区”。

武都水库工程

武引二期工程包括武都水库和二期灌区工程。武都水库属国家大（1）型水利工程，总投资达35.25亿元，设计库容5.72亿立方米，正常蓄水位658米高程，最大坝高120米，坝顶长736米，坝体为碾压混凝土重力坝，坝后式电站装机3台，总容量15万千瓦。

工程于2004年开工，2005年大坝奠基，2011年底孔下闸蓄水，同年三台机组相继并网发电，2012年大坝全面封顶，现主体已全面建成。建设期间，工程参建各方先后战胜了坝基深层抗滑稳定、岩溶地质缺陷、“5.12”特大地震和深层流砂层处理等重重困难，创造了在复杂地质条件下修筑高坝的成功范例。武引集团公司被水利部评为“2006-2011年建设管理先进集体”、工程被评为“激浪杯2012全国有影响力十大在建水利工程”。2013年武都水库成功创建国家级水利风景区，经受住“7.9”“7.10”特大洪峰考验，全面发挥工程防汛、灌溉、发电、旅游、生态供水等效益。

【聚焦】第十四届辽宁•阜新玛瑙文化旅游节即将开幕 玛瑙

第十四届辽宁·阜新玛瑙文化旅游节即将启幕，阜新玛瑙界和文化界人士心存感恩，向关注节日盛况、长期以来关心支持阜新玛瑙事业发展的上级领导机关、社会各界朋友们表示衷心感谢。

阜新玛瑙节自2006年以来，已举办14届，早已成为世界玛瑙之都——阜新的品牌文化节会。2018年的第十三届玛瑙文化旅游节曾采取“请进来”“走出去”的方式，以玛瑙为媒，创新提出打造“玛瑙+旅游”产业发展模式，不仅为全省旅游业提供了旅游与品牌产品开发相结合的新模式，而且在全省叫响了“世界玛瑙之都·禅修温泉胜地”的旅游品牌，开启了永不落幕的玛瑙节庆序幕，初步尝试走出了一条文旅融合的新路径。

2018年12月，市文旅广电局成立后，市委、市政府高度重视文旅产业的发展，采取了许多有效措施，科学规划，精心布局，为2019年文旅融合迈开大步奠定了良好基础，开启了真正意义上的文旅大融合。进入2019年，我市连续打造的“赛事+旅游”系列活动，让玛瑙始终以一种文化媒介的物态形式参与到各项文旅活动中，使阜新玛瑙的影响力贯穿到文化旅游的每一个环节，达到了玛瑙节永不落幕的目标。

为了全面落实政府工作报告中的重点工作任务，扩大“世界玛瑙之都”城市文化品牌的知名度和影响力，促进文化和旅游进一步深度融合，让永不落幕的阜新玛瑙节年年有高潮、届届有新意，本着隆重、节俭、务实、创新的原则，推动玛瑙产业创新发展，我市决定举办第十四届辽宁·阜新玛瑙文化旅游节。

本届玛瑙文化旅游节由中国珠宝玉石首饰行业协会、辽宁省珠宝玉石首饰行业协会、阜新市人民政府主办，市文化旅游和广播电视局、市工业和信息化局、阜蒙县政府、太平区政府、市玛瑙协会承办，锦州银行、宝地斯帕假日酒店、天马传媒、懿龙传媒协办。活动主题为“走进世界玛瑙之都”，将有9项主要的节日活动内容，分别对阜新玛瑙历史、文化及发展成果进行全方位展示，主动对接国内外珠宝商，大力开展招商引资、招商引智活动，用资源换资产，寻找合作伙伴和运营渠道，推动阜新玛瑙产业经营方式的转型。其中，珠宝玉石创新创意产业发展高峰论坛和辽西、蒙东、冀北“5＋4”城市旅游大联盟研讨会，具有一定的创新性，主要目的是为了让本地玉雕从业者学习更多的先进理念和创意思维。而城市旅游大联盟研讨会，是希望重点解决文旅产品的科学整合问题，借助城市大联盟和旅游企业吸引外地游客入阜旅游购物，并通过亲身旅游体验推介宣传阜新，全面叫响“世界玛瑙之都”品牌，最终借助辽宁·阜新玛瑙文化旅游节、辽宁省秋季旅游启动仪式，使阜新旅游市场和玛瑙市场走入常态化、市场化的发展轨道。

举办玛瑙旅游文化节，有着显著的经济效益和社会效益。我市也力争将本次玛瑙文化旅游节办成阜新对外宣传的重要窗口、“双招双引”的重要平台，促进科普、经贸、旅游、文化深度融合的重要载体，办成让阜新走向世界、让世界走进阜新的重要引擎，使其在推进阜新转型振兴中发挥重要作用。因此，今年的玛瑙文化旅游节，同往届相比，主要体现的是文旅融合的新进展、新发现、新活力。目前，第十四届辽宁·阜新玛瑙文化旅游节组委会在阜新市委、市政府的领导下，在有关部门的支持和配合下，各项宣传和筹备工作已完毕，“世界玛瑙之都”呈现出了浓厚的玛瑙文化旅游节的节日氛围。

精彩不容错过

一、“5+4”城市旅游大联盟：高铁时代的到来，拉近了城际间的距离，缩短了人们出行的时间，为满足人民群众对美好生活的向往，拉动全域经济发展，打破城市间界限，形成资源共享，合作共赢的旅游新业态，倡导召开以辽西、蒙东、冀北周边城市组成“5+4”城市旅游大联盟研讨会。会上，将进行9个城市的旅游推介，共同签署旅游城市联盟框架协议并发表阜新宣言。

参与人员分别是来自锦州、盘锦、葫芦岛、朝阳、阜新、承德、秦皇岛、赤峰、通辽等城市文旅局的负责同志具体科室人员和部分旅游企业代表。

二、“匠心筑艺、纹新琢玉”珠宝玉石创新创意产业发展高峰论坛

为了助力阜新玛瑙产业实现高质量发展，中国珠宝玉石首饰行业协会给予了高度重视和大力支持。玛瑙文化旅游节期间将共同举办“匠心筑艺、纹新琢玉——玉雕产业高峰论坛”，为阜新玛瑙产业直面当前问题与挑战，探寻在创新中发展，在继承中升华的新路径。

演讲嘉宾及题目：中国玉雕大师陈義——玛瑙销售渠道建设

原国检培训中心商学院副院长沈舒成——琢玉新语（玛瑙雕刻艺术）

辽宁师范大学历史文化旅游学院教授谢春山——发展玛瑙纪念品的旅游设计与营销

三、丰富多彩的商品展销会不容错过。本次商品展销会共有阜新、域外展商80余家。玛瑙、岫岩玉、和田玉、翡翠、巴林石、寿山石、绿松石、水晶、碧玺应有尽有；贵州苗族非遗蜡染、苗银、书画、台湾高山茶、宜兴红茶、根雕、木雕、精品图书等文化产品的加盟会给你更多的惊喜。

四、第九届辽宁省“玉玦杯”玉石雕刻大赛，共收到来自广东、深圳、浙江、江苏、黑龙江、内蒙古以及辽宁的沈阳、鞍山、抚顺、丹东、朝阳、阜新的400余件作品，入围终评的作品有300余件，参赛选手200余人。

五、“宝地温泉杯”阜新市第二届电视歌手大奖赛等你来！9月8日晚，宝地斯帕广场不见不散！

来源：阜新新闻网（记者 陈力华）

精品玛瑙石“普陀山涅槃”欣赏！ 玛瑙

《普陀山涅槃》赏析：

一、稀缺珍贵度:这是1亿多年前火山爆发后，形成的一块天然水胆8色象形图纹伴生5色水晶缠丝玛瑙石，玛瑙石在形成中产生象形图案的，有极具强的偶然性，要形成一石多图且规整美感有故事的，并含水胆的几率是亿万分之一。

二、象形逼真度:玛瑙石表面，色彩天然鲜明的缠丝分别勾勒出以下图形。a 浓缩版的山、岛地形地图:普陀山（菩萨说道）、洛迦山和小洛迦山（菩萨成道）、白沙岛（菩萨心得）、桃花岛（菩萨出家）。b 菩萨:莲台善跏趺坐送子观音、白衣观音。c 佛光有二处。d 瑞兽：白雀、苍龙、神龟、海鸥。e 石头图案:磐陀石、二龟听法石、心字石、新罗礁石。f 花朵图案:白莲花、玫瑰莲花、桃花瓣。g 灯塔:佛顶山天灯台、洛迦灯塔。h 沙滩:千步沙、百步沙、龙湾金沙、塔湾金沙。y 指南针。以上图形逼真度70%以上。其次奇石表面上有明显的标记点，对应实际山、岛地图中标注景点位:普陀山35处，洛迦山4处，桃花岛4处，白沙岛2处。位置精准度在70%以上。再者奇石整体外形象形:正面半圆弧形最厚处4.3厘米，逐渐向下均匀递减至1.6厘米厚，象半圆形木鱼的雏形，从反面看象半圆形的聚宝盆。

三、图形并茂神秘度：

1、奇石正面中心主体图案是一尊侧身送子观音像，菩萨头戴宝冠，身着紫色天衣，稍含胸颔首，善跏趺坐在一朵水晶白莲花（希有，《涅槃经》曰：譬如水中，生于莲花，非为希有；火中生者，是乃希有。）台上，双手托送一个襁褓婴儿，菩萨白毫处相光，五彩缠丝形成佛光沐浴普陀山。

2、普陀山最北面是龙头山，因腑看普陀山全境象一条龙，故名“龙头山”。而奇石正上方有一条欲欲出山遨游东海之势的苍龙，龙眼惟妙惟肖，体态矫健。

3、奇石左下边，观音洞景点处惊现白衣观音背影像，白色水晶体勾勒出菩萨头部轮廓，金黄色水晶填充其中，玫瑰色水晶莲花作发饰，白、黄、紫色相间的缠丝形成灵动飘逸的天衣。

4、在观音洞景点左边是著名的国际航道——莲花洋，洋中一礁石，它是中日韩文化交流标志性礁石，是东亚海上丝绸之路的重要物证——新罗礁，也是普陀山观音信仰的历史起点。唐代日本高僧慧锷和“不肯去观音”的故事就发生于此。新罗礁也叫“缸爿礁”，“缸爿”是宁波舟山方言中海鸥的称谓，这礁石是群鸥的栖息地，唐代新罗船队来中国进行贸易时，经常在此处发生触礁事故，故名“新罗礁”。而奇石上在此区域，有浅灰色的缠丝勾勒出层层相叠的海浪波，黑色块勾勒出礁石主体形状，白色水晶形成一只正要起飞的海鸥，翅膀、尾巴、眼睛、身体动感十足，图案逼真清晰，这奇石为确定“新罗礁”具体位置提供了佐证，具有历史性意义。

5、奇石反面右上方，有一只瑞兽白雀从桃花岛飞往普陀山方向。形成白雀图案的自然地理环境实属不易，黄、橙、红、白、褐灰色的缠丝勾勒出白雀轮廓，黑色块点划出眼睛、鼻子、头部羽毛，头部和身体伴有金黄、银白、粉色水晶体，在白雀右翼中含有长9厘米宽3厘米深1厘米左右的天然水胆腔，含水90%左右，可晃动。桃花岛上有座白雀寺，举世闻名香火旺盛，在宁波、舟山当地人中口口相传这样一个传说，东周时期，妙庄王的三公主妙善（菩萨）在此寺出家，因其父百般阻扰无果，便将寺庙烧毁，危难之际一只白雀将妙善从火海中救出，故名“白雀寺”。奇石上惊现飞翔的白雀，让我们触摸到1亿多年前那次火山爆发尚存的余温，让我们的视觉触碰到历史变迁中的沧桑感，从妙善舍身救父到秦代安其生拨墨成桃石，再到金庸笔下的《射雕英雄传》唤醒我们记忆中的那份“天菜”。

6、普陀山三大神石故事：“二龟听法石”，一龟蹲踞崖顶，似等候之意；一龟筋膜尽爆，急切攀崖之势，此二龟受龙王之命前来偷听菩萨说法，因听得入迷误归期，被点化成石龟。奇石上在此景点处，金黄色水晶形成等候之龟，黑色块形成急行之龟，形态、动感完美呈现。“磐陀石”，由上下两石相累而成，下石底阔上尖名“磐”，上石上宽下窄名“陀”，上下石衔接处间隙似连似断，上石似悬挂于下石之上。这是菩萨说法之处，每逢大年初一零时，上石会漂浮而起，用细线可横割而过。奇石上在该景点处，黄色缠丝分别勾勒出“磐”和“陀”，二石相累，堪称完美。“心字石”，是菩萨与蟒蛇斗法以及“佛试蛇心”故事之处。奇石上在该景点处，白水晶形成一个心形图案，白晶是佛教七宝之一，被称为“摩尼宝珠”，寓意佛心神圣、纯洁、真诚，以白晶可鉴；零星金黄水晶点缀其上，闪闪发亮灵气倍增，契合佛语一句“万物皆心生”。

四、色泽纹质度:玛瑙奇石主体色系呈“中国红”和“金秋黄”，辅色有橙、紫、白、黑、灰、蓝色；水晶色有金黄、银白、粉、紫、茶色。红黄两色是中国人的魂，世代承启和深化，象征着皇权、高贵、喜庆、吉祥。缤纷多彩的缠丝勾勒的象形图案，动感逼真飘逸，线条弯婉曲折，张驰有度骨感优美，玛瑙石质地玉润通透，流光溢彩。

五，文化内涵度:一叶一菩提，一石一佛界，这块长15.6厘米高11.9厘米厚4.3厘米，重1.3公斤的佛圣石将“天、地、水、佛”五维空间神奇般地浓缩在这方寸间，倾诉着普陀山的前世今生。这幅大自然鬼斧神工写意的“火墨佛国”画巨作，她的魅力是人类任何一位艺术家都无以伦比的。据说全世界现存的象形图纹玛瑙石精品实物已是凤毛麟角了，只有北京故宫和俄罗斯克林姆林宫博物馆有所珍藏。但象这块《普陀山涅槃》的佛圣石，不仅在玛瑙结构形成上已属罕见，而且形成的象形图案诠释着亿年前佛的旨意：观世音菩萨的因缘定根在普陀山这块巨大的“三生石”上，日月生辉普度众生。

本人才疏学浅，或许玛瑙奇石上还有许多秘密期待有缘人来更好的诠释！本人拍照技术有限，图片仅反映实物60%的靓丽！

附诗一首：

《三生石》

白雀侠胆桃花石

塔湾回唱观音经

洛迦自在应化身

一点迷津日月明

佛跳鳌头道场定

苍龙点睛遨东海

古道沧桑留虔诚

华顶云涛天灯明

云吞巨石展绝技

佛顶朝拜浴佛光

梵音惊鼓大士现

千沙藏石听潮音

针尖麦芒悬磐陀

二龟听法终不归

佛试蛇心验真身

五台圆光弘佛法

水胆佛声通潮音

慧锷传奇留新罗

白沙心得度四方

观音奇洞现观音

金沙谢恩潮拜浪

莲台跏趺托送子

小白花满名天下

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