新莲池书院景点 河南莲池书院简介

导读：新莲池书院景点 河南莲池书院简介 1. 河南莲池书院简介 2. 莲池书院 3. 河南莲池书院简介和历史 4. 河南莲池书院简介资料 5. 莲池书院是哪年由谁督建的 6. 河南安阳莲池书院 7. 保定莲池书院简介 8. 直隶莲池书院 9. 莲池书院的历史意义 10. 莲池书院在哪里 11. 河南莲池书院简介图片

1. 河南莲池书院简介

1、都城在南京的明朝为什么在遥远的北京建天坛？

2、回音壁的秘密：

3、三音石的秘密：

4、七星石的秘密：

5、天坛为什么有鬼门关？

6、“中华神床”躺一躺，理疗治病保健康？

7、一段骇人听闻的罪恶事件：

19世纪末，西方列强掀起了瓜分中国的热潮。而随着战争赔款的加深，人民不堪重负，终于引起了义和团运动。慈禧则希望用义和团对抗八国联军，消耗双方的力量，这样清政府就可以坐收渔翁之利。机关算尽的慈禧并没有阻止住侵略者。

1900年，八国联军攻进北京，侵占天坛，在天坛斋宫内设立司令部，在圜丘上架炮。文物、祭器被席卷而去，建筑、树木惨遭破坏。1949年中华人民共和国成立后，政府对天坛的文物古迹投入大量的资金，进行保护和维修。

更让清政府遭受奇耻大辱的是，战乱中，慈禧的亲家崇绮的妻子女儿被拘押到天坛，遭到八国联军数十人轮奸，全部自尽。京城沦陷、家人殉难的噩耗传来，崇绮自知光复无望，难辞其咎，于是留下“圣驾西幸，未敢即死，恢复无力，以身殉职”的遗书，自缢于莲池书院。

这是慈禧治下的腐败清廷的奇耻大辱，也是帝国主义殖民者灭绝人性的罪证。

2. 莲池书院

保定市离北京市要比沧州市离北京市要近的多保定市是北京市的南大门，保定市具有3000多年的文化古迹名城，直隶总督府古莲花池都堕落在保定市里，曾经是河北省的省会，现在新开发的雄安新区也在保定市的管辖范围内，雄安新区的建设会给保定市带来不可估计的发展前景

3. 河南莲池书院简介和历史

《天演论》是中国近代生存竞争思想的重要源头，它的传播对近代中国社会的发展产生了深远的影响。王国维在1904年撰就的《论近年之学术界》中称：“近七八年前，侯官严氏（复）所译之赫胥黎《天演论》出，一新世人之耳目是以后，达尔文、斯宾塞之名腾于众人之口，物竞天择之语见于通俗之文。”从地理空间来看，北洋水师学堂、莲池书院、时务学堂等教育中心区域，甚至连边缘地区的部分乡村私塾，都受到《天演论》的影响。从时间上看，中国好几代知识分子都被《天演论》传播的生存竞争学说动员起来，并注意在实践中自觉寻求西方学理的支撑。

4. 河南莲池书院简介资料

位于海南岛儋州市中和镇的东坡书院，古时候是儋州府所在 地，弯弯曲曲的村街，全用青石板铺成，古庙古寺石碑随处可见。古老的东坡书院就在一片椰林之下。

　　宋哲宗绍圣四年（公元1097年），苏东坡被贬为琼州别驾。 他先住在儋州官舍里，后被上司逐出，便在桄榔林里盖了几间茅 屋居住，命名为桄榔庵，苏东坡与当地人结下深厚感情。檐州州 守张中和黎族读书人家黎子云兄弟共同集资，在黎子云住宅边建 一座房屋，既可作苏东坡及其少子苏过的栖身之处，也可作为以 文会友的地方，苏东坡根据《汉书·扬雄传》中“载酒问字”的典故为房屋取名“载酒堂”。以后，苏东坡便在载酒堂里会见亲朋好友，并给汉黎各族学子讲学授业，传播中原文化。

建筑

　　清代，载酒堂改称东坡书院。书院旧址虽已经历了900 年的 风雨侵蚀，但当地人民出于对苏东坡的怀念仰慕之情，几番修建、扩建，现在东坡书院已完全恢复了当年风貌，成为颇具规模的旅游点。

　　东坡书院坐北朝南，院门轩昂宏阔古雅别致。门上横书“东坡书院”4 字，为清代举人张绩所题。院内一座池塘清波涟漪， 有小桥从池塘上跨过，直通 载酒亭。载酒亭绿瓦重檐，上层四角，下层八角，各角相错，呈欲飞之势。亭中悬一块“鱼鸟亲人”横匾，意为苏东坡远谪海南岛，只有鱼鸟是他的亲人。亭上绘有反映苏东坡当年生活、写作、授徒情景的8 幅图画，生动形象。载 酒亭东西两侧，有金鱼戏水、红莲盛开的莲池。

　　书院的第二进，是长方形的“载酒堂”。这里曾是苏东坡讲学、会友的地方，是东坡书院的主体建筑。堂中两侧，有历代名 人的诗文碑刻13座。后墙上的两幅大理石刻，右边一幅为明代大文学家宋濂所题，左边一幅是明代大画家唐寅所画的《坡仙笠屐图》：苏东坡头戴竹帽，脚穿木屐，高卷裤管，身体向前倾斜，在村路上顶雨急归。

　　书院的最后一进是大殿，大殿正中有一组玻璃钢制作的塑像，是苏东坡和儿子苏过以及好友黎子云，殿上题匾为“鸿雪因缘”。 大殿里还陈列着苏东坡的许多书稿墨迹以及他在海南的文物史料。

　　在东坡书院两侧各有一座小跨院，分别叫作东园、西园。西园是座花圃，在花海中蠢立着苏东坡铜像，他手握书卷，脚踏芒鞋，儒雅风流。东园里有一口井，叫钦帅泉，为明万历年间所挖,井水清凉甘冽。书院中还设有展览馆、望京阁等供游人参观、游览。

历史沿革

清代，载酒堂改称东坡书院。书院旧址虽已经历了900 年的风雨侵蚀，但当地人民出于对苏东坡的怀念仰慕之情，几番修建、扩建，东坡书院已完全恢复了当年风貌，成为颇具规模的旅游点。

民间故事

东坡书院里有一种很特别的“狗仔花”，它花蕊的形状就如同五条小狗团团围坐，非常形象。关于此花，民间流传着一个很有意思的故事。相传王安石曾就狗仔花写过两句诗，“明月当空叫，五犬卧花心。”苏东坡看见了，认为写得不符合现实，便给改成“明月当空照，五犬卧花阴。”王安石知道了此事，就嘲笑苏东坡见闻不广。后来苏东坡被贬到儋州，亲眼看到了狗仔花和明月鸟，才恍然大悟，自己当年原来是错改了王安石的诗。

苏东坡与儋州

　　古儋州，位于海南岛西北部，濒临北部湾。苏轼当年被贬居住地即现在的中和镇。

　　儋州是苏轼生命中最艰难的岁月。

　　可千年前的这里，却是蛮荒之地，是朝廷流放那些严重的、死不改悔的罪臣的首选场地。到了那里，真乃天高皇帝远，你造不了反，发点儿牢骚也没有人听得见的。家破人亡的苏轼他作好了死在海南的心理准备。“今到海南，首当作棺，次便作墓”。

　　朝廷终究没有放过这位才华横溢的苏东坡。绍圣四年(1097)，下令将他贬到海南儋州。

　　已经62岁的苏轼，随他的两位妻子已先后去世，跟随他的红颜知己王朝云也已在惠州离开了人间。苏轼四月十七日接到琼州别驾昌化军安置诰命，第三天就与家人痛苦诀别，他孤身携带着幼子乘船离开广东惠州，一代文豪又漂泊在茫茫的大海上……

　　经过两个多月的行程终于到达贬所中和镇。他曾将自己的路线形象地描述为“我行西北隅，如度月半弓”，说的是自己在海南西北部走了一个半月形的弧线。开初东坡在官府租了一间房子暂避风雨，没几天被政敌知道后，下令把东坡逐出官舍。苏轼写到自己当年的惨景：“此间居无室，食无肉、病无药”食芋饮水……当我久久地肃立在东坡的像前，我仿佛看到一个老人，垂老投荒，一位文坛巨将凄凉的身影。

　　可老百姓却关爱苏轼，为他搭建了三间茅屋栖身，尽管凄凉，东坡不改乐天派本色，他还为茅屋取了个文雅的名字《桄榔庵》，竟有兴致写下� �“桄榔庵铭”。面对如此绝境，苏轼没有绝望，他还写到：“我本海南民，寄生西蜀州，忽然跨海去，譬如事远游”。他认为故乡在自己心里，只要心有所安，无处不可作故乡。他说：“海南万里真我乡”。要是没有如此旷达的心境，也许受尽折磨的东坡早已回到天国去了。

　　他很快把自己融入到这片陌生的土地上。与百姓交朋友，传播中原文化，他办学堂，自编教材，把教学点命名为“载酒堂”，这是取“载酒问字”典故。他大力倡导读书，经过苏轼的努力渐渐地兴起，苏轼说：“跫然已可喜，况闻弦涌音”。不时可以听到书声琅琅，弦歌四起，从此海南才有了考中进士的历史，有诗赞道：“谪居儋耳有三秋，轶事繁多史籍留。劝导庶民兴学馆，写成经义教名流。”姜唐佐就是苏轼培养出来的佼佼者。

　　由于儋州文化与观念落后，当地人病了不医治，说是妖魔作怪，要请巫师捉鬼，杀牛驱邪，牛就成为人们举起屠刀任意砍杀的对象了……东坡向他们传播科学，医药，广泛收集药方，为百姓做好事。

　　苏轼倡导民族平等。海南岛的黎族人以种地、打猎为生，一直过着刀耕火种的原始生活。可以说历代封建统治者都没有把他们放在眼里，他们受尽剥削压迫、凌辱。早在汉武帝时代，黎民就反抗攻击杀太守，被称为“黎蛮”，遭到当权者的杀害。

　　苏轼踏上海南这片土地耳闻目睹黎族人民遭受欺凌的现实，提出了民族平等的主张。他在诗中写道：

　　咨尔黎汉，均是一民。

　　鄙夷不训，夫岂其真。

　　怨忿劫质，寻戈相因。

　　欺谩莫诉，曲自我人。

　　苏轼还说：“华夷两樽合，醉笑一杯同”。苏轼与黎族人结下了深厚的友谊，黎族百姓很喜欢他。从他的诗中可以看出：“总角黎家三四童，口吹葱叶送迎翁。”……“野径行行遇小童，黎音笑语说坡翁”。东坡与黎族小孩都成朋友了。

　　苏轼倡导发展农业生产。苏轼在儋州时，这里农业还处于原始时代，刀耕火种，由于生产方式十分落后，农民生活十分贫困。

　　苏轼从思想上开导他们。他写了《和陶劝农六首》，他发现海南大面积荒芜，而种的收成低，连自己不够吃。他告诉黎民：“天不假易，也不汝匮”，“利尔耕耘，好尔邻偶。斩艾蓬蓊，南东其亩，父史扶梃，以扶游手”。随着农业生产的发展，黎族家就会出现丰衣足食的景象：“霜降稻实，千箱一轨”。“大作尔社，一醉醇美。”苏轼还诚恳地说：听我苦言，其福永久。苏轼劝农，劝黎族百姓重视发展农业生产，可以说苦口婆心。苏轼作为一个异地的汉族贬官对黎族同胞的赤诚之情跃然纸上。儋州县志记载：“北宋苏文忠公来琼，居儋四年，以诗书礼教转化其风俗，变化其人心。”

　　在艰苦的环境里，东坡的笔并没有停留，他以超然的心态，以著书为乐，在儋州创作了诗词140余首，散文等100余篇，书信40余篇。《书传》一部，并对《易传》和《论语》进行修订。他用枯萎的生命书写出了人生与文学的辉煌。

　　苏轼在海南文化、医药、生产发展史上留下了不可磨灭的功绩，受到海南人民世世代代的敬仰与怀念。儋州东坡书院为全国重点文物保护单位，院里陈列了东坡在儋州的主要活动及贡献。儋州出版了《新编苏东坡海外集》、《苏东坡在儋州》、《苏东坡在海南》等。还有以苏东坡为题材的琼剧、电视连续剧等。

　　元符三年(1100)，65岁的苏轼遇赦北归，他写下了著名的“渡海诗”：参横斗转欲三更，苦雨终风也解情，云散月明谁点缀，天容海 色本澄清。

　　满头白发的文坛巨人苏轼，又漂泊在北归的路上……

地址

　　海南省儋州市中和镇。

交通

　　东坡书院位于儋州市中和镇，从海口、三亚到儋州市可参阅松涛水库景点的交通介绍。从儋州出发可先在解放路上坐3路车到北站(即军屯)，再转乘开往中和镇的中巴，票价5元／人，全程30公里，车程1小时。从镇上到东坡书院很近，步行约是30分钟。也可坐风采车，双程4元，可坐3人。回那大的车最晚的一趟是17：00，错过了就没有车了。特别提醒：因为参观东坡书院的人很少，书院常常会提早关门、最晚要在下午四点半前到达。

住宿

　　中旅宾馆、凯立大酒店、邮电宾馆、僖都大酒店、金龙宾馆、南海大酒店、志盛宾馆、天天大酒店

最佳旅游季节

　　三月去东破书院观看历史遗迹最佳,因为海南在4-5月份最热,那时候的天气不适宜去那里游玩.建议五一和十一最好不要过去,因为那时候放假,景点票价都会上扬很多

5. 莲池书院是哪年由谁督建的

保定图书馆比较多，书院就两个，分别是:

新莲池书院

坐落在市农业生态园内，由书院和书院精舍（南园）、书院草堂（北园）三部分组成，是在我市复建的综合性文化产业项目，是我省首家复建的独立建筑的大型书院，也是省委省政府、市委市政府重点扶持的文化复兴项目。

竞秀书院

位于竞秀公园内的园中园，占地面积3000平方米。书院内有池塘假山亭阁石桥，风景秀丽，回廊环绕，具有浓厚的古典园林气息，是一个集阅读、美学、体验、展览于一体的古色古香的公园文化生活空间。

6. 河南安阳莲池书院

始建于1227年，原名“雪香园”，由于园内池塘中荷花茂盛，所以称为古莲花池。占地24000平方米，是中国十大历史名园之一，2001年被命名为全国重点文物保护单位。始建者是蒙古军事将领张柔，元代仍为私人苑囿，明代成为知府衙署，清代被辟为皇帝行宫后，经过进一步扩建，建成了占地100亩的莲池十二景，博得了“城市蓬莱”的美誉。

雍正年间直隶总督李卫又在院内创办了书院。1904年改为校士馆，1912年改为小学堂。1936年宋哲元主持河北省政务，恢复了莲池书院，聘请高步瀛任教，第二年因卢沟桥事变，莲池书院从此走完了辉煌的历史。

7. 保定莲池书院简介

乾隆二十五年（1760年），方观承将莲池十二景绘图12幅，每图各系以图解和图赞，各图赞均有直隶总督方观承五言古诗一首和莲池书院院长张叙（字宾王，号凤冈，江苏太仓人）七言绝句各一首。第二年（1761年）三月，乾隆皇帝西巡五台山归来，驻跸保定。方观承将托裱好的景图敬呈乾隆御览。乾隆遂于每幅景图后面各题诗一首。

莲池行宫十二景建成后的四十三年间，乾隆皇帝先后七次来保定驻跸。嘉庆十六年（1811年），嘉庆皇帝西巡五台山，闰三月回銮保定，亦驻跸莲池行宫。光绪二十九年（1903年），慈禧太后和光绪皇帝巡幸古莲花池。

行宫时期，古莲花池由清苑县令负责管理。早在康熙年间，清苑县令时来敏曾赋诗《涟漪夏艳》，诗为“一泓潋滟绝尘埃，夹岸亭台倒影来。风动红装香细送，波摇锦缆鉴初开。宜晴宜雨堪临赏，轻暖轻寒足溯洄。宴罢不知游上谷，几疑城市有蓬莱。”从此，古莲花池又以“城市蓬莱”而闻名古城内外

8. 直隶莲池书院

答:没错，莲池区是保定市中心城区之一。有关莲池区具体资料如下:

莲池区隶属于河北省保定市，是保定市中心城区之一，2015年5月北市区和南市区合并为莲池区，是保定� ��最繁华的商业区，也是保定市商业、科技、教育、科研聚集区。

截至2018年，辖10个街道、7个乡，行政区域总面积173平方千米，2014年常住人口为69万。2014年地区生产总值完成343.8亿元。

莲池区名源于历史上保定八景之一的莲漪夏艳，即初建于770多年前的古莲花池。本次区划调整，将莲池命名为保定新的市辖区名称，充分弘扬了保定地域文化，彰显古城特色，增添城市魅力。

莲池区著名景点有大慈阁、直隶总督署、古莲花池、钟楼、光园、清真西寺、天主堂、保定陆军军官学校、城隍庙、植物园等。

9. 莲池书院的历史意义

莲池书院兴建于雍正十一年1733年，将古莲花池选为书院院址。书院建筑为园林建筑艺术。莲池园林以池为主体，临漪亭为中心，主要建筑有水东楼，藏书阁，藻咏厅，君子长生馆，响琴榭，高芬轩，曲桥，和元建白石桥等，构成了湖中有景，景中含诗的优美画卷。

10. 莲池书院在哪里

龙泉寺始建于辽朝应历初年，当时释继升因对佛法感悟超群而被师兄嫉妒，被排挤出白马寺，以手上唯一的财产《金刚经》为指引，向北行进，来到凤凰岭创建了龙泉寺。

元大都妙善寺的比丘尼舍蓝蓝八哈石（“八哈石”意思是师尊）退居宫外妙善寺，该寺是舍蓝蓝以历年宫中御赐财物建成。舍蓝蓝退居妙善寺后，又于西山重修龙泉寺，建层阁于莲池。”

1332年（元朝至顺三年），元大都妙善寺的比丘尼舍蓝蓝八哈石（“八哈石”意思是师尊）圆寂。

1564年（明朝嘉靖四十三年），昌平州人崔学履为凤凰岭龙泉寺写下一首诗《龙泉喷玉》：“龙泉喷寒玉，汩汩无停时。道人对澄澈，游子杨清冷。”

龙泉寺·客堂

1659年（清朝顺治十六年），顾亭林由山东入京师，在《昌平山水记》中记录了“昌平州西南五十里龙泉寺”。

1884年（清朝光绪十年），直隶总督李鸿章聘莲池书院主讲黄彭年主纂《畿辅通志》，其中以《昌平山水记》为基础，描绘了龙泉寺的地理位置及水流情况。

1895年（光绪二十一年），麻兆庆修《昌平外志》记载了龙泉寺。

1889年（清朝光绪十六年），释印光来到龙泉寺担任行堂（寺院净碗扫地、铺筷添饭的杂役）。日后留书黄底黑字“南无阿弥陀佛”影壁于龙泉寺东院。

龙泉寺·天王殿

中华民国时期，庙会兴盛。1938年（民国二十七年），广东的香客募捐在金龙桥南的东院建万缘茶棚，施茶施粥。1939年（民国二十八年）立《万缘茶棚碑》，该碑现已无存。抗日战争时期渐趋沉寂。

到中华人民共和国初期，龙泉寺仅有房屋几十间。至文革时期龙泉寺改为民居或他用。

1995年，随着凤凰岭自然风景区开放，当地政府及以蔡群居士为首的诸善信开始逐渐恢复寺院原貌。

2004年，释学诚率众弟子一行8人入住龙泉寺。

2005年4月11日，经北京市宗教事务局批准，龙泉寺正式对外开放成为佛教活动场所，并迎请中国佛教协会副会长兼秘书长学诚大和尚住持寺院。

11. 河南莲池书院简介图片

箭金学堂，武备学堂。历史上有名的学堂有，岳麓书院，白鹿洞书院，嵩阳书院，应天府书院，鹅湖书院，莲池书院，东坡书院，东林书院，龙门书院等。岳麓书院，书院始建于北宋开宝九年，976年，历经宋，元，明，清各个朝代，迨及睌清，1903年改为湖南高等学堂，历史与逾千年，是世所罕见的千年学府。

Hash:0a50faad5aceeeae47d7f23ad834bf951ae06ea7