开江甘棠景点 开江县甘棠镇甘棠名人

导读：开江甘棠景点 开江县甘棠镇甘棠名人 1. 开江县甘棠镇甘棠名人 2. 四川开江甘棠最新消息 3. 开江县甘棠镇镇长 4. 四川开江县甘棠镇 5. 开江县甘棠镇甘棠名人名单 6. 开江县甘棠镇甘棠名人有哪些

1. 开江县甘棠镇甘棠名人

张静江故居（尊德堂）

　　张静江故居位于湖州市南浔镇。全国重点文物保护单位。张静江故居，又名尊德堂。系张静江祖父张颂贤，又名竹斋，南浔“四象”之一，于清光绪二十四年（1898）所建。张静江（1877-1950），名增澄，又名人杰，字静江，佛号饮光，别号卧禅，是孙中山密友。出身于南浔四大富豪之一的张家。在国民党第一次全国代表大会上，当选为中央执行委员，曾代理浙江省国民政府主席。被称为国民党四大元老之一。张静江故居保持清代传统三进五间式古建筑风格，一进有一厅五室，每进之间各有天开，每进一堂便递高一级，俗称步步高升。每进连有防火用的直式火巷。故居显露一种豪华、古朴、幽深的遗风。

张石铭旧宅

　　张石铭旧宅位于湖州市南浔镇，全国重点文物保护单位。是江南巨富、南浔“四象”之一张颂贤之孙张均衡所建的大宅院。又名懿德堂。是江南罕见的基本保持明清历史旧貌的豪门巨宅之一，是一座中西合璧式楼群的经典建筑。其风格之奇特、结构之恢宏、工艺之精湛、建筑之精华，被称为“江南第一民宅”。张石铭旧宅前临古浔溪，坐西朝东，占地面积6500平方米，建筑面积7000平方米，有五落四进和中、西式各式楼房150间。其旧宅内厅、堂、楼、轩、房约数百间，融会贯通，各具特色。宅内的门楼、墙、壁、柱、架、椽、门、窗有数以千计的石雕、木雕、砖雕，且刀法精湛，构图巧妙，风格高雅。

赵孟頫故居

　　赵孟頫故居旧址纪念馆是以赵孟頫故居为基础建筑改建而成，坐落于湖城所前街月河桥西侧孙衙河头（甘棠桥南）。1994年被湖州市政府以“赵孟頫故居”之名列为市级文保单位，2003年更名为“赵孟頫故居旧址”。纪念馆于2009年上半年开始保护性改建，至2011年上半年完成，2012年1月正式对外开放。展馆占地面积4500平方米，建筑面积约2000平方米。是目前湖州最大的一座宅、院结合的仿宋古建筑群。展览以“鸥波无尽”为展标，结合画作、石刻作品与纪录片等形式，生动展示了赵孟頫的生平及其寻求自由的人生理念和艺术追求。展馆分2个展厅5个单元进行展示：“宋室贵胄水精宫中人”。

吴昌硕故居

　　吴昌硕故居在安吉县鄣吴村。吴昌硕初名俊、俊卿、香补，字昌硕。生于清道光二十四年(1844)八月初一。祖父吴渊，清嘉庆庚午年间(1810)曾任嘉兴府海盐县教谕、孝丰古桃书院山长，是一位颇具名望的教育家。叔祖吴应起，渊博能文，京师称为“四脚书橱”。父辛甲，善诗，尤擅金石篆刻。吴氏家庭对吴昌硕青少年时代有极重要的影响。吴昌硕自幼酷爱诗词篆刻，青少年时代在家乡耕读中度过。吴昌硕故居在鄣吴村中心，系200多年前砖瓦结构房屋，朝向西南，其中“溪地静室”是他读书、作画、篆刻之处。经1987年整修，保持原貌，再现清代中叶建筑风格，有较高的艺术性。

陈英士故居

陈英士故居(省级文物保护单位)年代：1917、清末公布时间：2005年3月16日陈英士故居，建于清末，原为一处大型院落群，名“五昌里”，现尚存两路建筑，西路由三进建筑组成，其中的第一进建筑“存诚堂”是陈英士被害后，当地各界人士举办追悼会的地方。东路由五进建筑组成。故居为典型的江南传统民居建筑。陈英士故居是陈英士的成长之地，对缅怀先烈和进行爱国主义教育具有重要的意义。

钟兆琳故居

　　钟兆琳故居位于新市镇南汇街61号，时代为民国，类别为近现代重要史迹及代表性建筑。2010年4月,钟兆� �故居被公布为县级文物保护单位。

陆树藩故居

　　陆树藩故居位于吴兴区朝阳街道湖州东风小学内，时代为清末至民国，类别为近现代重要史迹及代表性建筑。2015年11月,陆树藩故居被公布为市级文物保护单位。

章鸿钊故居（荻港三瑞堂）

　　三瑞堂系章氏第八支建于清乾隆年间，位于集镇荻港西南，座北朝南，北临市河，屋宇达64间，总占地3200多平方米。章氏在荻港是书香门第,名门望族。章鸿钊(1877年3月11日-1951年9月6日)，著名地质学家，中国地质学创始人，湖州荻港三瑞堂人。字演群，号演存、爱存，笔名半票。幼年就读于积川书塾，21岁东渡日本，毕业于日本东京帝国大学地质系，并获理学学士学位。1911年9月，京师学部举行留学生考试，他赴京参考，最优等成绩而得“格致科进士”。章鸿钊是国人在北京京师大学堂(现北京大学)讲授地质学的第一人。

2. 四川开江甘棠最新消息

我知道，在开江去甘棠的路上，出讲治镇正街300左右，就在公路旁边

3. 开江县甘棠镇镇长

徽州改名为黄山后的影响有：徽州文化传承受影响、原徽州府治歙县分裂、徽州重镇绩溪县脱离。

1、徽州文化传承受影响

赫赫有名的徽州文化是中国地域文化中的一朵奇葩。徽州改名黄山，使徽州文化的地名载体消失，历史中断，徽州文化名牌也随之消亡，“皮之不存，毛将焉附”，这样一笔巨大的无形资产的损失，全国一切有识之士对此痛心疾首。1997年3月，原全国人大委员长万里同志说：“徽州改为黄山是没有文化知识，没有历史知识的表现。”

2、原徽州府治歙县分裂

歙县是国务院公布的历史文化名城。法律规定，必须保护和保持历史文化名城布局的完整性。然而1987年，有些人竟然把歙县一分为二，新成立一个(大)黄山市辖的不伦不类的县级徽州区。历史上徽州是一府六县的范围，形成了具有显著地域特色的徽州文化，而今却缩小为一个仅辖四镇三乡的小小县级区，这是对徽州文化价值和历史地位的嘲弄。

3、徽州重镇绩溪县脱离

绩溪县是徽州文化的发祥地。徽州的名字就是来源于绩溪县的徽岭、徽水、徽村。绩溪的徽菜、徽墨、徽商、徽州民居、文化名人是徽文化的重要组成部分，离屯溪仅57公里，而1987年却无视绩溪县18万人民的意愿，一夜之间划给了远离143公里的宣城地区，使得绩溪成为继婺源之后第二个分离出徽州本部的县。

徽州改名事件的结果：

1988年7月地级黄山市正式成立，撤销了1983年国务院批准设立的科学合理，具有强大生命力，正在欣欣向荣迅猛发展的黄山市将其改为市辖区；将安徽省政府直属的黄山管理局改为市辖，为日后黄山的发展埋下隐患；

将黄山市政府驻地从黄山的甘棠镇改到远离黄山79公里的屯溪；将徽州文化的发源地、徽州治所、历史文化名城歙县一分为二，划出7个乡镇成立了县级徽州区；将徽州文化的重要组成部分绩溪县划到宣城地区……这次徽州和黄山的行政区划大变动，被嘲笑为“乔太守乱点鸳鸯谱”。

从此，徽州名牌消失，被黄山之名所取代，黄山和徽州地区陷入一片混乱之中，徽州改为黄山市的文件下达后，安徽省及华东地区哗然，当地人民怨声载道，有一首民谣为证：“绩溪哭，歙县告，屯溪跳，旌德恼，山上叫，山下闹。”

县级黄山市的迅猛发展使得原徽州地区的部分领导感到划出黄山市对地方利益而言是一种损失，因而向省里要求代管黄山市。1986年6月，安徽省决定将省辖黄山市交给徽州代管，实行交叉兼职的管理体制，徽州地 委书记同时兼任省辖黄山管理局党委书记。

4. 四川开江县甘棠镇

四川省开江县甘棠镇派出所电话

110

5. 开江县甘棠镇甘棠名人名单

首先回答题主的第一个疑问：为什么其他人也会喜欢诸葛亮？

亮少有逸群之才，英霸之器，身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。遭汉末扰乱，随叔父玄避难荆州，躬耕于野，不求闻达。时左将军刘备以亮有殊量，乃三顾亮於草庐之中；亮深谓备雄姿杰出，遂解带写诚，厚相结纳。及魏武帝南征荆州，刘琮举州委质，而备失势众寡，无立锥之地。亮时年二十七，乃建奇策，身使孙权，求援吴会。权既宿服仰备，又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三万人以助备。备得用与武帝交战，大破其军，乘胜克捷，江南悉平。后备又西取益州。益州既定，以亮为军师将军。备称尊号，拜亮为丞相，录尚书事。及备殂没，嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之。於是外连东吴，内平南越，立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其极，科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显，至於吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然也。　　当此之时，亮之素志，进欲龙骧虎视，苞括四海，退欲跨陵边疆，震荡宇内。又自以为无身之日，则未有能蹈涉中原、抗衡上国者，是以用兵不戢，屡耀其武。然亮才，於治戎为长，奇谋为短，理民之幹，优於将略。而所与对敌，或值人杰，加众寡不侔，攻守异体，故虽连年动众，未能有克。昔萧何荐韩信，管仲举王子城父，皆忖己之长，未能兼有故也。亮之器能政理，抑亦管、萧之亚匹也，而时之名将无城父、韩信，故使功业陵迟，大义不及邪？盖天命有归，不可以智力争也。　　青龙二年春，亮帅众出武功，分兵屯田，为久驻之基。其秋病卒，黎庶追思，以为口实。至今梁、益之民，咨述亮者，言犹在耳，虽甘棠之咏召公，郑人之歌子产，无以远譬也。孟轲有云："以逸道使民，虽劳不怨；以生道杀人，虽死不忿。"信矣！论者或怪亮文彩不艳，而过於丁宁周至。臣愚以为咎繇大贤也，周公圣人也，考之尚书，咎繇之谟略而雅，周公之诰烦而悉。何则？咎繇与舜、禹共谈，周公与群下矢誓故也。亮所与言，尽众人凡士，故其文指不得及远也。然其声教遗言，皆经事综物，公诚之心，形于文墨，足以知其人之意理，而有补於当世。

这三段，是三国志蜀书五当中陈寿对孔明一生的大致总结。不论是求援吴会，赤壁大捷，还是白帝托孤，安国定邦，皆可谓功业之极矣，寻常人但得一功便足以入史册，而如诸葛者助先主创帝业，辅后主霸西南，复有何人？三代以降，敢问何人尚能以谋臣之身，挽狂澜于既倒，佐君王从一县之地而创两州霸业，以辅臣之身，荷国之重，而安国定民若斯而庙堂君臣不疑，甚至敌国之人交相敬重耶？ 再说题主第二个疑问： 所以诸葛亮口碑这么好是受了三国演义影响吗？

丞相受遗辅政，国富刑清，虽伊尹格于皇天，周公光于四表，无以远过。诸葛丞相德威远著，翼戴本国，典戎在外，信感阴阳，诚动天地，重复结盟，广诚约誓，使东西士民咸共闻知。 ——孙权诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域 之内，咸畏 而爱之，刑政虽峻 而无怨者，以其用心平 而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖 应变将略，非其所长欤！ ——陈寿善哉，使我得此人以自辅，岂有今日之劳乎！ ——司马炎治国以礼民无怨声，不滥用私刑，没尚有余泣。 ——常璩密如神鬼，疾如风雷。进不可当，退不可追。昼不可攻，夜不可袭。多不可敌，少不可欺。前后应会，左右指挥。移五行之性，变四时之令。人也？神也？仙也？吾不知之，真卧龙也！ ——苏轼孔明之治蜀，王者之治也。孔明，伊周之徒也。 ——陈亮

总不能说宋以前的任务也穿越回来读了三国演义吧？还有杜甫等歌颂孔明的诗词，我就不一一列举了。 最后，至于题主觉得孔明能力道德还没到前无古人后无来者的地步，那就请类比一下你所觉得能功盖孔明之人，谁有于弱主幼主危急，大厦将倾之时，挽狂澜于既倒，逆大势于天下而如孔明者耶？最后，关于历史人物的评价不是看屁股说话的，民族英雄的称谓也不是随随便便就授予的，要是连这点客观都做不到的话，再去品评古人，不过沦为笑柄而已！

6. 开江县甘棠镇甘棠名人有哪些

朱伟平，高考671分，北京大学。湖南娄底市双峰县甘棠镇接草村人。

朱伟平从记事起家里基本上就没什么改变，一台电视机、一张饭桌、几把椅子成了家里的标配。不过，最近慕名到朱伟平家学习的人很多。今年高考，他考出了671分的好成绩，并将目标锁定在北京大学。一个普通的农村家庭如何培养出一名“学霸”，大家都想来取经。“家里条件不宽裕，只有努力学习考上好大学，才能回报父母、改变命运。”这个17岁的男孩，身上透着一份不枉青春的自律与努力。在大家眼里，朱伟平的爸爸朱晚夫是村里人羡慕的对象。特别是最近这段时间，朱伟平成为村里的“明星”，大家都觉得这个“学霸”是村里的骄傲。

在大家眼里，朱伟平不但学习好，而且很懂事，对人也很热情。“他的生活和学习从来不会让我们操心。”朱晚夫说，儿子很小的时候，就自己用铁皮盒子做了个存钱罐，收到的压岁钱和红包都会存起来。学校要交一些费用时，他就从存钱罐里拿钱去交，“从来不问我们要钱，怕给我们添负担，连高中的伙食费也是自己省出来的。”读初中起，朱伟平就开始住宿。尽管每周才放一次假，但他会周五就把作业做完，周六周日就和父母一起到地里干农活。插秧、浇菜、除草、翻田，这些农活他样样都能干。有时候父母出去干活回家晚，朱伟平就会提前把饭做好、烧好洗澡水。面对众人赞不绝口，朱伟平却认为不值一提：“为爸妈多做点事，让他们轻松一点是理所应当的。不能因为学习就什么都不管不顾。”朱晚夫曾多次提出要给儿子买智能手机，但都被朱伟平拒绝了。“没必要给家里添负担，不懂的知识可以问老师，急事需要联系可以借同学的手机用。”直到高考结束后，为了填志愿方便查看报考信息，朱伟平才有了自己的第一部手机。

在母校双峰县一中，朱伟平是同学们膜拜的“理科大神”。他高三被选为化学课代表，于是便自告奋勇扮演起“化学助教”的角色，主持课堂、为同学讲解错题、布置课后作业等，都成为他每天必做的工作。在忙碌的学习中，他还专门会给一些同学“开小灶”，答疑解惑。“有一次我一道题不会，他反复讲了几遍还是没搞懂，我自己都想放弃了，但他放学了又主动拉着我来讲，直到我终于弄懂。”朱伟平的同学杨志略说，虽然这是件小事，但自己会记一辈子。久而久之，开朗阳光又热心肠的朱伟平名声在外，很多同学慕名前来请教，而他也乐此不疲。关于学习，他有一套自己的学 习方法。比起题海战术，他更加注重质量和效率。每次做错的题目，他都会重新做一遍，然后自己给自己出类似的题目，进行举一反三，经过反复几轮的练习，直到真正掌握此类题目。朱伟平说：“在这个过程中，我能感受到自己在慢慢进步。”

除了给大家讲题，朱伟平还承担“监督”大家学习的工作。高中学习时间紧张，他的好朋友王思倚喜欢看小说，有时甚至会躲在宿舍被窝悄悄看。朱伟平一撞见，会瞬间变成扮演“慈母”，对其语重心长劝说。王思倚回忆，有一次自己看得正入迷，朱伟平见劝说无效，就直接抢走了书，还一把拉着自己去复习。“他就像一个前行的榜样，引领着我去认真学习。”

Hash:a135e1d77676b5f6b01b7f6bee75303db54d03f4