基诺族旅游攻略(基诺族景点游玩攻略大全)✅

小马说游览，人生在于行走，旅途需要记载。小马在6月份去了一趟西双版纳游览，回来后一直有朋友问我，在西双版纳的游程中，觉得最值得一游的当地是哪里？

我个人觉得吧最值得一游的当地便是基诺山寨。这儿的门票费虽然贵，要160块钱一张门票，但是十分的值得，至于为什么？一起来看看吧！这个基诺山寨离景洪市区并不远，大约20多公里的姿态，我为什么引荐咱们来这儿呢？原因是这个基诺山寨景区是咱们我国最后一个被建立的民族，也便是基诺族所在的当地。在来这儿之前，我就很有目的性的想来参观一下，想要了解了解这个民族到底有什么特征的东西，究竟我个人觉得还是十分有人文意义的一件工作。

为什么我刚刚说这儿的门票费要160块钱一张，但是我却十分的值得呢？由于这儿和其它的景区有着不一样的参观导游，像其它的景区，二次消费的问题十分的严峻，这儿我也不需要多说，信任咱们都能够理解的。然而在基诺山寨这儿，相对来说比其它的当地来说，要好太多太多了。

买好了景区门票之后，就会给咱们分配一个导游，所以她带着咱们去观赏这儿的一些曩昔的东西，会很详细的介绍他们当地的习俗，十分的细心，究竟她也是基诺族的，就能够很清楚的向咱们介绍她们本民族的文化。

给咱们讲述这么多年来，他们的民族是如何发展过来的，经历了多少的风风雨雨，老一辈是如何生存的，直到如今，虽然仅仅听着她在讲故事，但是却能够感受到她对现在日子的爱惜和神往。

在这儿还能看到他们的当地特征的扮演，还能品尝到他们的一些当地的美食，当然这个也是算在门票费里面的了。可想而知，我刚刚所说的值得，是不是就展现出来了呢？在大部分的旅游景点，想看扮演，从头掏钱，想吃东西，从头掏钱，但这儿不一样，这儿相对来说，比其它当地要好太多，并且也很实在，十分的有他们当地的民族特征。

而整个行程大约也就2个半小时左右，当然，你不急着走的话，你还能够在里面多拍照，多游玩一瞬间的。

这儿就不多说了，其实好与欠好，只有真的身临其境才能够体会得到，假如你恰好在西双版纳，又没有安排行程，那么基诺山寨，真的值得你一游。

从原始刀耕火种氏族部落直接跨到现代社会的少数民族——基诺族基诺族

在西双版纳景洪市东北部有一处峰峦叠障、绿荫苍翠、群山环抱的原生态山区，那就是版纳的六大古茶山之首——攸乐山，又称基诺山。作为全国唯一一个最全面集中展示中国56个民族之一的基诺族文化为主题的文化体验地——“基诺山寨”就在这里。

基诺族人又称攸乐人，“基诺”意为“舅舅的后代”，1979年6月6日经国务院正式公布，基诺族被确认为我国第五十六个少数民族，也是我国最后一个神秘的、单一的少数民族。

基诺族是从原始刀耕火种氏族部落直接过渡到社会主义的少数民族。他们主要居住在云南西双版纳洲景洪市的基诺乡，总人口只有两万余人。基诺山寨位于基诺乡巴坡寨。

基诺族是一个从原始母系氏族部落走来的少数民族，在中华人民共和国成立前，他们长期生活在西双版纳的热带雨林中，过着与世隔绝，生产力低下，生活贫困的生活，他们是散居于深山老林中鲜为人知的少数民族。正因为这样的环境形成了他们原始古朴、粗犷豪放的生活习性和性格特征。

基诺族没有自己的文字，依靠刻木来记事，基诺族有着自己的基诺语。他们通过言语口口相传，流传下来了丰富的神话传说、故事、诗歌和音乐。基诺山寨以巴坡自然村寨为依托，将基诺族浓郁的民族风情、历史文化、神秘的原始宗教习俗、古朴的生产生活方式、独具特色的基诺族民居、服饰及秀美的自然风光融为一体的民族风情园区。

基诺山寨的寨门是一个光芒四射的太阳图案，山寨大门的右边是由牛角制成的四个大字“基诺山寨”，入口处是个大鼓门，由鼓门进入寨内，沿着上山的石阶往上进入山寨。

沿着山路，攀登近百级台阶，拾阶而上只见石路两边的树上、路边挂满了牛头，基诺族把牛头作为驱邪祈福的象征。铺在路边的牛头，是告诉人们现在他们生活的很好，牛头摆得越多生活越富裕。

同时，作为原始民族，体质力量是不可或缺的表现手段。基诺族男孩在十八岁成人礼时，都要亲手宰杀一头牛，把牛头放在这里，也表示所有男人必须过这一关，杀牛技术越高越受女孩子喜欢。日积月累，石阶两旁全是牛头，形成了壮观的牛头路，也更显古香古色，颇具民族风情。

牛头路的尽头半山腰是一个大平台，基诺族老年穿着民族服装，手持竹筒，也是基诺族的民族乐器奇科、布姑。用这古老的乐器演奏着非常美妙的音乐，边敲边唱，迎接着客人们的到来。

平台上方就是基诺族的创世女神“阿谟腰北”的巨大石雕。阿嫫腰北（基诺语中：阿嫫即母亲；腰即大地；北即造。）“阿嫫腰北”就是“造大地的母亲”。石雕下是基诺族的祖先——一对亲兄妹“玛黑和玛妞”。

相传在远古时代，混沌的宇宙中诞生了一位力大无比的女神——阿嫫腰北，她举起右手分开天地，左手抓起泥土形成山河，搓下污垢变成万物，于是造就了这个世界。这与我们传说中的女娲相似。

不久后，宇宙间爆发了大洪水，茫茫大水淹没了一切。阿嫫腰北造一面状似太阳的大鼓，把玛黑、玛妞这对亲兄妹放在里面。大鼓随着洪水飘落到基诺山，兄妹俩走出大鼓，为使得本族的血脉得以延续，繁衍后代，这对兄妹只能结为夫妻，于是有了基诺族。

因为基诺族的祖先既是夫妻又是兄妹，所以对孩子来说是爸爸也是舅舅，在基诺语中“基”就是舅舅，“诺”是后代，“基诺”的意思就是舅舅的后代。这也是基诺人称自己为“舅舅的后代”、也被称为“从大鼓中走出来的民族”的原因。

来到基诺山寨，从山寨大门一直到山顶，我们不时的能看到一面面“太阳鼓”。游客要尊重基诺族的习俗，不要随便去敲大鼓。作为“从大鼓中走出来的民族”，基诺人对大鼓（太阳鼓）有着特殊的感情，基诺族人把太阳鼓作为神物，并以歌舞、节庆等形式加以崇拜和纪念。

“太阳鼓”是基诺族的一个文化符号。每逢基诺山寨重要的节日，如：每年的“特懋克”（打铁节），要敲响大阳鼓，全寨的人都要欢跳“太阳鼓舞”。基诺族的太阳鼓舞，已被西双版纳州确定为第一批国家非物质文化遗产。

想要了解探访一下我国最后一个认定的单一民族，神秘的基诺族，那么就到西双版纳基诺山寨去走走，这是个在版纳莽苍的热带雨林中的一个令人好奇和神往的秘境。创世女神“阿谟腰北”、基诺族的祖先“玛黑和玛妞”、“舅舅的后代”、“大鼓中走出来的民族”，无不令人遐想和神往。

基诺山寨欢庆基诺族被国务院确认为单一民族40周年！全寨都嗨起来了基诺族

1979年6月6日，基诺族正式被国务院确认为单一民族，成为我国第56个民族。四十年后的今天，为庆祝基诺族被国务院确认为单一民族40周年，6月6日上午，云南金孔雀旅游文化有限公司主办的系列庆祝活动在基诺山寨欢乐进行。活动以“共庆40周年，致力文化传承”为主题，活动现场，基诺族特有的祭祀祈福、歌舞表演、美食品尝等活动，仅上午就吸引了600余人入园参与互动。

一周前，基诺山寨景区通过微信公众号，向社会招募了40名“文化传承人”，深入参与和体验基诺族的庆典活动，在加深了解基诺族的同时，积极传承基诺族文化。上午九时，随着声声号角响起，40名基诺文化传承人穿过高跷方阵、火门、鼓门，敲起基诺族特有的乐器——奇科，跳起特懋妞（舞蹈），活动正式拉开帷幕。

云报文旅全媒体记者从现场了解到，本次活动分为“鼓舞欢庆”“卓巴祈福”“爱的传承——合奏40架奇科、合唱《我和我的祖国》”“甜美祝愿——共同制作40周年蒸糕”“寄愿古树”“乐在基诺”和“基诺祝福”等环节。身着节日盛装的基诺族人民敲起40架奇科，与40名基诺文化传承者和各界来宾一起高声齐唱《我和我的祖国》，祝福新中国成立70周年，庆祝基诺族人民团结一心，共建和谐美丽新家园取得的新成绩。