你了解的红山文化有多少，手里有红山文化物件
谢兄邀请！
就敝人收藏的经历，谈些肤浅的经验，以期对红山玉器爱好者，有所帮助。
1许多人对红山玉总存在拙的预判。认为加工工具的原始，其艺术成就一定也拙劣，这是天大的误区。真实的底相是，红山玉器在追求极简极素的造型上表现极美，这一点，只有宋人在其五大名瓷中，略会其意！深究其底层原因是，当时的先民是用灵魂在与古玉与上天与大地共震，才能有这些吊打明清玉器的东西，才能有这些惊世骇俗的艺术品面世，他们是用生命在雕琢！
2在鉴定上，许多人都是用明清玉器或者中古玉的鉴定方法去强套史前玉器鉴定。首先，玉器入土5000+年，其改变是深刻的，是洗心革面，脱胎换骨的！能充分认识这一点，后面的路，好走许多！这一点，也是仿品想在极短时间内，走出五千年漫长的路，永远无法实现的！举个例子，人们用做脏做沁来仿旧，就永远无法达到古玉的熟。这种熟旧感，是地下环境五千年漫长浸蚀的结果。为什么高手在很远的地方，一眼判真，说明有些特征是仿品无法做到的！其次，地下环境对古玉的改变是有规律的。多上手真品，不行就去博物馆多看真品，找规律，才是王道。什么料工型沁韵五点一票否决法，对史前玉器，真是大放臭屁，臭不可闻！
下面发几个红山文化玉器图，你看看有多美，就知道红山玉所达到的艺术成就有多高！
玉是成年人的神话，更是老男人的玩具。有了些年岁，有了些经济基础，心比年轻时要静，困惑逐渐减少，有了探寻本源追求原始美的冲动。没想着以收藏致富，没想着捡个千百万的大漏。买着，琢磨着，当有感悟时，欣喜着，快乐着，手舞足蹈。文化传承就在这样不知不觉中积累.延续。虽然有痛，但快乐是主弦律。每每欣赏红山玉器，都是对心灵的放飞。都有一种拥抱自然，亲吻大地的冲动。正是这块热土孕育了炎黄子孙，激发出对璀璨中华文明的自豪与热爱。
上一篇讲述的古玉的色彩，其实古人对彩玉的追求从新石器时代就开始了。我常感叹古人识玉之准，选料之精，雕磨之细，简单几个凹凸面，几条最普通的阴刻线，就能抓住动物.人物的神髓。让我们今天看到能够触及灵魂的艺术之美。在红山古玉面前，什么西方的雕塑.绘画都显得那么苍白与微不足道，我们的祖先在五千年前就已经雕琢出富有生命活力的动物.人物形象，中华文明才是世界文明的重要源泉。下面让我们看一看几张图片，试着分析一下。
图一.红山文化太阳神。河磨玉质，个人认为红色为浸色，有可能就是赤峰.地区红色土壤所致。
图二.河磨绿玉质，红浸。具体这一形象表现的是什么，有请读者仁者见仁，智者见智了。
图三.还是红山太阳神，但这一件不是河磨玉质而是和田玉质。看似无浸其实满水浸，玉内遍布象碎米粥一样的白点，行内称之为“饭渗”。目前国内学界一致认为和田玉出现在商代，而实际上和田玉使用的时间要 早于商代。在红山晚期确实出现了和田玉质的红山文化形象的玉器，行内把这类玉器称之为“泛红山”。其实这一问题始终困扰着收藏界，到底古人怎样把和田玉从新疆运过来或者是当地出产这种透闪石的（绝非透闪石的河磨玉）美玉，这是个没人能回答的问题。
图四.河磨绿玉质。这是一个什么动物，是龙吗亦或是蚕？在管状物中间是中空的，我们知道任何工具是不会拐弯的，古人费这么大的劲到底要表现什么？其实我觉得这正是红山古玉最迷人的地方，它可以解放你的想象力穿过几千年的时光隧道任你遨翔，去玩味体会先人的内心。
图五.岫玉质。黑色浸色，打灯看玉为绿色。个人认为这是远古的一位大神，或者是大部落的一个族长形象。
图六.岫玉质。个人认为严格的说它不属于红山文化，但它是与红山文化并存的其它玉文化。表现的是大巫在祈祷国富民丰。
图七.河磨黄玉质。工极为简练却表现出鹰展翅飞翔的神姿。
八.河磨青玉质C型龙。几抹艳红的浸色增加了龙的神魂。
图九.河磨绿玉质玉猪龙，中规中距红山文化典型器。
逐件说完这几件红山玉器我们重新打量它们，不难发现红山先人对色彩的执着。古语讲:美石者为玉。这些就是红山先人眼中的美石啊。
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