歙县渔龙文化旅游景点介绍(黄山歙县古城渔梁坝景区介绍)

导读：歙县渔龙文化旅游景点介绍(黄山歙县古城渔梁坝景区介绍) 安徽歙县有哪些景点 歙县有哪些旅游景点 黄山有哪些特色景点 歙县徽州古城景区如何 歙县有什么传统文化 中国渔村在哪里

安徽歙县有哪些景点

　行政区划：

歙县辖13个镇、15个乡：徽城镇、深渡镇、北岸镇、富堨镇、郑村镇、桂林镇、许村镇、溪头镇、杞梓里镇、霞坑镇、岔口镇、街口镇、王村镇、坑口乡、雄村乡、上丰乡、昌溪乡、武阳乡、三阳乡、金川乡、小川乡、新溪口乡、璜田乡、长陔乡、森村乡、绍濂乡、石门乡、狮石乡。

歙县夜景歙〔shè〕县 景点简介 歙县与同为第二批国家历史文化名城的四川阆中、云南丽江、山西平遥并称为“保存最为完好的四大古城”。

（1） 渔梁坝，是新安江上游最古老、规模最大的古代拦河坝，距今已有年的历史了。它南端依龙井山，北端接渔梁古镇老街。

位于歙县城南1公里处的练江中，坝南端依龙井山，北端接渔梁古镇老街，窄窄的青石板路往河边侧有许多叉口，拾级而下，使可下到渔梁坝。

渔梁古镇老街至今保存完好，是典型的徽派民居布局。

（2） 太白楼位于太平古桥西侧，游客登楼可以饱览城西山光水色、古桥塔影。楼内为新安碑园，陈列有帖刻《余清斋》、《清鉴堂》。

太白楼位于太平古桥西侧，为黄山至千岛湖途中必经之地。太白楼为双层楼阁，挑梁飞檐，为典型徽派建筑，楼内陈列有历代碑刻，古墨迹拓牌，古今名人楹联佳句。

游客登楼可以饱览城西山光水色、古桥塔影。

相传，唐天宝年间，诗人李白寻访歙县隐士许宣平，结果在练江之畔失之交臂，后人为纪念此事，便在李白饮酒的地方建起了这座太白楼。

（3） 现存的南谯楼基本保持宋代的建筑风格，特别是其中的“排栅柱”，乃正宗宋代“营造法”，今已很难见到，而且歙县博物馆便在南谯楼中。

歙县博物馆便在南谯楼中，里面展出了歙县历代文物，包括各朝各代的书画、瓷器、歙砚等。南谯楼，俗称24根柱。据地方志记载，此楼建于隋末，宋、明二代多次重建。

（4） 徽商故里枣斗山街，是一处集古民居、古街、古雕、古井、古牌坊于一体的旅游文化景点。青石板铺成的路面狭长、悠远，宛如再 现戴望舒笔下的“雨巷”。

斗山街有典型的徽州民宅汪氏家宅，官府人家杨家大院、古私塾许家厅、世代商家潘家大院、千年“蛤蟆”古井、罕见的木盾牌坊一“叶氏贞节坊”等等。

（5） 素有“徽州文化大观园”之称，是在歙县县城中心原徽州府衙一带新建的仿古旅游城。2000年11月16日建成开园，再现了徽州城明清时期的风貌，气势宏大，古朴典雅，粉墙黛瓦，鳞次错落，雕刻精美，脉传徽州文化之神韵，新创徽派建筑、雕刻之精华。“一生痴绝处，无梦到徽州”，走进徽园，就如走进了婉约的江南，走进了古朴典雅的徽州古城。

特产

歙县物产丰富，其中最有名的当属文房四宝中的歙砚、徽墨，以及被列为国家珍贵礼品的茶叶。

歙砚和徽墨

歙砚是砚中之上品，它的珍贵在于雕刻上具有徽派石雕的风格，浑厚朴实、美观大方、刀法刚健、花式多样。它的图案多取于黄山胜境、新安风光、小桥流水、神话传说、名人逸事等。歙县还有“墨都”的雅称，无论是闹市还是乡村，出售徽墨、歙砚的店铺比比皆是，它们在店堂里悬挂的名人字画的映衬下，令人耳目一新。

歙县名茶

歙县的茶叶产量高居全国之首。“黄山毛峰”、“顶谷大方”、“黄山绿牡丹”、“锦上添花”、“海贝吐珠”等极品名茶列为国家珍贵礼品，在国内外久负盛名。

此外，歙县民间艺术的瑰宝“砖”、“石”、“木”、“竹”四雕亦很有特色，还有徽派盆景、版画、漆刻，以及新兴的徽州竹编、玉竹家具等，也都独具特色。还有三潭枇杷、三口蜜桔、金丝琥珀蜜枣、徽州雪梨、问政山笋、金竹贡菊、窨茶三花等，也很有名。

名称： 徽墨

介绍： 徽墨，中国“文房四宝”之一。因产于古徽州府而得名。今黄山市屯溪区、歙县两地为徽墨制造中心。

徽墨品种繁多，有漆烟、油烟、松烟、全烟、净烟、减胶、加香等. 高级漆烟墨，是用桐油烟、麝香、冰片、金箔、珍珠粉等10余种名贵材料制成的。徽墨素有拈来轻、磨来清、嗅来馨、坚如玉、研无声、一点如漆、万载存真的美誉，是书画家的必备用品。 墨模上由能工巧匠雕刻出名人的书画，集绘画、书法、雕刻、造型等艺术于一体，成为一种综合性的艺术珍品。在工业制图、装潢美术、印刷、医药、描瓷等许多方面，徽墨也有广泛应用。 徽墨制作已有1000多年的历史。据《徽州府志》记载，徽墨始创于唐末,易州（今河北）著名墨工奚超因避战乱，携全家南逃至歙州，看到这里有茂密的松林和清澈见底的新安江水，便定居下来，重操制墨旧业。不久，他制出“丰肌腻理，光泽如漆”的佳墨，被南唐后主李煜视为珍宝。

1915年巴拿马万国博览会上荣获金质奖章的地球墨就是歙县墨店的珍品。当代以来,徽墨在继承传统工艺的基础上创新、发展、恢复了茶墨、青墨、 朱砂墨、五彩墨和古香古色的手卷墨的生产，并增添、开发了新的品种。1989年, 歙县老胡开文墨厂生产的“超漆烟墨”获国家金质奖。

名称： 徽州贡菊

介绍： “徽州贡菊”是从菊花群体中选育出的优良品种，原产于歙县金竹岭一带，既有观赏价值，又有药用功能。据民间传说，“徽州贡菊”原是宋朝徽商从浙江德清县作为观赏艺菊引进的。在一大旱之年，有许多人得了红眼头痛病，有人采用鲜菊花泡水将火，十分灵验。

以后人们经常用鲜花或菊花干泡水泡茶，医治目赤羞明、胆虚心燥等病。从此，这一带农家门前屋后广种菊花，为了久藏又特意烘制成干菊花，金竹岭由此闻名远近。清光绪年间，北京紫禁城里也流传红眼病，皇上下旨，遍访名医良药，徽州知府献上徽州菊花干，京人泡服后眼疾即愈。于是徽菊名气大振，被尊称“贡菊”。“徽州贡菊”的制作十分讲究，鲜菊采下后，先用竹簟阴置晾干，然后用炭火悉心烘烤，成品后的贡菊以朵大色白者为佳。“徽州贡菊”具有疏风散热、养肝明目、清凉解毒的功能，可治伤风感冒、疔疮肿毒、血压偏高及动脉硬化等症。用它调配其它药物可以制成桑菊感冒片等成药和菊花晶等饮料。“徽州贡菊”可以泡茶、泡酒，常饮菊花茶或菊花酒，能“清净五脏，排毒健身”，起到延寿美容的作用。饮用过的菊花晒干后充作枕芯，使人清凉降火，明目醒脑。

名称： 三潭枇杷

介绍： “三潭枇杷”是我国枇杷中的一个优良品种，因产于新安江沿岸歙县的漳潭、绵潭和瀹潭三个自然村而得名。 “三潭”一带群山环抱三个大面积的深水潭，冬暖夏凉，终年云雾萦绕，雨量充沛，为枇杷的生长提供了得天独厚的条件。“三潭枇杷”的特点是皮薄、肉厚、汁甜、营养丰富，并以早熟优质而闻名遐迩。“三潭枇杷”有20多个品种，在国外享誉的是“大红袍”和“光荣花”。“大红袍”黄里透红，“光荣花”花蒂处长了一个明显的五角星。一级枇杷每公斤只有20来个， 绵潭村甚至培植出每公斤只有10个的“枇杷王”。

营养成分除含有较多的果糖外，还含有大量的维生素 B17，这是一种防癌营养素。在葡萄糖注射液问世前，我国中医常施用枇杷汁以维持不能进食者的生命。鲜食枇杷解渴生津，利肺健胃，有益于健康。

名称： 黄山绿牡丹

介绍： 特种工艺茶。“黄山绿牡丹”产于歙县大谷运乡海拔1400余米的南云尖。南云尖重峦叠嶂，沟壑纵横，云雾缭绕，雨量充沛，极利于茶树的生长。这里茶叶不仅芽壮叶肥，叶质柔嫩，而且由于芳草遍地，兰花繁茂，茶叶别具香味。清明采摘茶芽，经过杀青轻揉，初烘整形、选芽、理条、装简、造型美化、定型烘焙等工序，一朵朵绿色牡丹就制成了。

上等的绿牡丹茶呈花朵状，一芽一叶初展，花瓣花蒂排列匀齐，圆而扁平，白毫显露，峰苗完整。冲泡后．那一股股带熟板栗香气的茶香扑鼻而来，杯中花茶或悬或沉，茶尖茶芽徐徐舒展，犹如一朵盛开的绿色牡丹。细品一口，顿觉清香绵绵，回味甜润悠长。茶叶专家评价道：“黄山绿牡丹，色绿、显毫、香高、汤清、味甜、形美，开汤后如盛开的牡丹花，既是饮用上茗，又可艺术欣赏，为茶中一创新。”

歙县有哪些旅游景点

徽州古城 第1名

黄山市歙县

AAAAA级景区

新安江山水画廊 第2名

歙县深渡镇深渡码头

AAAA级景区

棠樾牌坊群鲍家花园 第3名

黄山市歙县棠樾村

渔梁坝 第4名

黄山市歙县渔梁镇

许国石坊 第5名

黄山市歙县徽城镇徽州古城内

黄山有哪些特色景点

黄山景点传说

1、猴子观海的传说：猴子观海也叫猴子望太平，猴子为何要望太平呢？这里面有个故事：原太平县城，叫仙源村，村中有一户叫赵德隆的书香人家。女儿名叫掌珠，生得聪明美丽。离仙源村不远的黄山北海深处有一个洞里，有个灵猴，在山中修炼了三千六百年，会三十六变。一天，灵猴见到掌珠生得俊俏，顿生爱慕之心。灵猴就变成一个白面书生，自称是黄山寨主孙广文的公子孙俊武，于傍晚来到赵家门前，以天色已晚为由，要求借宿一夜。赵家老夫妇见他长得俊秀，衣着华贵，斯文有礼，便信以为真，高兴地留他住宿，并设宴招待。酒饮三杯后，孙公子便向老夫妇陈述掌珠的爱慕之情，央求纳为婿，发誓侍奉二老颐养天年。老夫妇一听这甜言蜜语，心中非常喜悦。经与女儿商量，掌珠对才貌双全的孙公子也早八分欢喜。次日一早，老夫妇回了孙公子的话。孙公子听了欢喜若狂，差点露了原形。灵猴回洞，思念掌珠心切，急忙把大小猴子都变成人，组成了一支浩浩荡荡的队伍，去仙源赵家迎亲。掌 珠被抬到洞府，只见陈设富丽，宾客满座。夜深宴席散，孙公子被宾客拥入了洞房。一觉醒来，掌珠发现孙公子长了一身绒毛，大吃一惊。原来，孙公子酒醉，现出了猴子原形。掌珠非常恼恨，乘灵猴烂醉熟睡之机，向外逃走，直奔家中。灵猴酒醒后，知道自己露出了原形，惊逃了掌珠，便喝令众猴出洞寻找，追到山下芙蓉岭，也不见新娘的影子。灵猴自从失去了掌珠，朝思暮想，但又没有妙法可想，只得每天攀上洞后的悬岩，坐在石上，朝着东北方向的太平县仙源村呆呆地望着。年深月久，便变成了黄山如今这一石景。

2、梦笔生花的传说：北海散花坞左侧，有一孤立石峰，形同笔尖朝上的毛笔，峰顶巧生奇松如花，故名“梦笔生花”。传说，有年春天，诗人李白来到黄山，见到北海山峰竞秀，景色奇美，禁不住诗兴大发，便昂首向天，高声吟道：“黄山四千仞，三十二莲峰；丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉……”这声音惊动了狮子林禅院的长老。他走出山门，细细一看，只见一位白衣秀士，风度潇洒，便上前施礼，请问尊姓大名。这位不凡之客原来是“长安市上酒家眠，天子呼来不上船”的诗仙李翰林。长老急忙吩咐小和尚抬来用清泉酿制的米酒，还拿来一些文房四宝。长老急忙盛满了一杯酒，双手捧上，敬给李白。李白慌忙还礼，双手接过，一饮而尽。二人席地而坐，纵谈诗文，开怀畅饮。李白深感长老待人诚恳，意欲草书诗作相赠，以作答谢之礼。长老大喜，小和尚们忙着研墨的研墨，铺纸的铺纸。李白趁着酒兴，奋笔疾书。长老及小和尚们分别站两旁，目睹那遒劲的大字，赞叹不已。李白写毕，还有三分酒意，便将毛笔顺手一掷 ，那手笔翻翻摇摇，从空中落下插入土中。他这才告辞长老而去。长老送走李白，回过头来，不禁大吃一惊，刚才李白掷下的毛笔已化成一座笔峰，笔尖化成了一棵松树，矗立在散花坞中。这就是如今见到“梦笔生花”。

3、仙人晒鞋的传说：排云亭前右侧，有二石如一双鞋，整齐地放在小峰台上，似在晾晒，故名。“仙人晒鞋”和“仙人晒靴”，共同有一个美丽的传说；从前，黄山左数峰的仙都观住着老道道玄和徒弟太清，松林峰上的紫霞宫里住着道姑炼玉和徒儿妙真。两座道 宫中间隔着一道 鸿沟-西海峡谷，加上道规森严，他们老不相往来。一年冬天，山中大雪，仙都观里断了火种，道玄只得叫太清到紫霞宫里去借火种。当太清来到紫霞宫里，就见到妙真，两人一见如故，谈起话来，非常亲热。从此，两人每天打柴、担水，便到一起谈心，渐渐地砍的柴就少了。 担的水也少了。这样，事情不久都 被双方师父发现，他俩都受到师父的严厉斥责。还规定今后打柴、担水，以两峰交界的沟涧为界，越界了，就用道鞭、神杖打杀。此后两人在一起说话就很困难了。 一次，趁双方师父都下了山，便偷偷见面，并商定今后；太清在山门前晒靴，晒鞋来幽会。一天，两人正甜蜜幽会，不料双方师父突然回来，事情败露，他俩将要受到严厉惩罚。他俩想来想去，最后横下了一条心：“生不能在一起，就死在一起吧!”两人携起手，从悬岩上纵身一跃，跳进了波浪滔天的云海。太清晒的靴子和妙真晒的一双鞋子都没有来得及收，日子久了，都变成了石靴，石鞋，就是如今黄山的“仙人晒靴”和“仙人晒鞋”。

4、飞来石的传说 ：相传，宋代有个叫单福的石匠，一生给人家造成了不少桥，心想也在自己家乡门口的江山建造一座，但叹息没有帮手。他膝下只有一女叫小姣，长得聪明美丽。小娇知道父亲的心思，便要求参加帮助干。但那深山采石，百里运石的苦和累，小女子怎么受得了， 所以单福就是不答应。小姣跪在地上苦苦哀求，单福没奈何，才含泪点头。他还把三个徒弟找来帮忙，不久就干起来了。由于开山运石的苦和累实在难受，大徒弟和二徒弟先后悄悄地溜了。单福和女儿，三徒弟为修桥铁了心，继续风里雨里苦干着。但好几年过去了， 运到江边的石头只有一小堆，这样累死苦死，桥也建不起来。小姣一咬牙，请人写了“捐身修桥”四个大字，插了个草标，坐到江边石堆旁。一连三天，来看的人无数，但望望滔滔的江水，就都走了。这天，忽然来了个瘸子，身背一把扇子，摘了草标，问小姣愿愿意跟他走，小姣回答说：“什么时候把大山里的开采的石头全运到江边，就什么时候跟你走。”这瘸子原来是八仙中的铁拐李。他挤出人群，腾云驾雾，很快来到百里外的大山，从背上拿下扇子，对着单福和三徒弟开出的石头就扇。石头竟都飞了起来，又纷纷都落在江边。单福和三徒弟也被 从山上扇到造桥工地。铁拐李还怕不够，又对身下立着的一块巨石扇了三扇子， 他就站在那巨石上飞到江边。只见底下尽人，未敢让巨石落下。又听单福大声说：“石头够了”他便驾起云头，飘游起来，游到黄山，见黄山风景秀丽，便将石头落下。从此，这飞来石就给黄山增添了绝妙的一景。另外还有两处飞来石，一在翠微峰侧，一在古颖林庵前小峰上。

5、仙人指路的传说： 位于云谷寺到皮篷路口。一怪石屹立峰巅，其状似身着道袍的仙人，他一手举起，似为游客指引进入皮篷之路，故名“仙人指路”，又名“仙人指路峰”。它之所以颇名盛名，不仅仅在于外形酷似，而且因为有一段对世人颇有启发作用的故事。相传很前，有一位两岁能文 、四岁会武的神童，只因后来科场失意，擂台负伤，改行经商后又把老本蚀光，在走投无路的时就奔赴黄山来寻师访仙。哪知跑遍了千峰万壑，连一个药农、樵夫的踪影也没见到。干粮吃光了就吞野果，衣服穿烂了就披树皮、树叶。渐渐地变得骨瘦如柴，一天终于昏倒路旁，奄奄一息。不知过了多久，来了一位身背篾篓，脚着山袜芒鞋的老人，把神童救醒过来，问明情况后，老人哈哈一笑说：“你怎么聪明反被 聪明误呢？哪里有什么神仙，你快回家去找人力气活干干，免得把一条命丢在这荒山野岭白白喂了豺狼虎豹。”说完还送些野果给神童路上吃。神童心想老人的话是对的，就千恩万谢地辞别了老人。没走多远，猛一下醒悟过来，“我跑遍全山连个人影也没见过，那老汉分明就是仙人。”他回头就追，追上老人后就双膝跪地，苦苦哀求老人给指引一条成仙得道之路。老人说：：“我哪里是什么神仙。实有相瞒，我前半生被名利二字害得家破人亡，这才看破红尘，隐匿在此。”神童半信半 疑，但见老汉风度不凡，气宇若仙，决心拜老人为师，苦苦哀求不止。谁知等他抬头再看时，这老人却变成了一块高大魁伟的“仙人指路”石。神童又在石头前百拜千叩，忽然石头人肚里发出声音：“踏遍黄山没见仙，只怪名利藏心间，劝君改走勤奋路，包你余生赛神仙。”神童最终还是听信了仙人的话，后半生不但成家立业，而且日子过得很火红。难怪清人曹来复以诗记之：“世事多乖错，投足皆模糊。请君(仙人指路石)出山去，到处指迷途。”在入胜亭北行一公里的石板桥仰视，仙人指路的形状又变成了喜鹊。旁有一棵青松，状古梅，松石相配成景，人称 “喜鹊登梅”。今人有诗 曰：“摩崖千尺乱云堆，古杆苍松破石栽，喜鹊昂头迎过客，声声唱得老梅开。”

6、仙人翻桌的传说：从白鹅岭向右远眺，有峰如柱，峰顶有石如桌，四腿向上，似有意翻倒，故名“仙人翻桌”。相传古时，黄山是一片汪洋大海，有黄、黑、白、青、赤五条龙，分别住在黄山的前海，后海、东海、后海、西海、和天海，号称“五海龙王”。一天，黄山东海龙王做寿，前海、后海、东第、后海、西海和天海的龙王、龙妃带着龙子、龙女、龙孙、一起到东海龙宫为东海龙王祝寿。一时间，东海龙宫里云腾雾涌，仙乐盈空，香烟缭绕，热闹非凡。隆重的祝寿仪式完毕后，一百多桌的御宴开始。御酒佳酿、珍肴美味，应有尽有。酒宴从午时三刻，一直延续到天黑。龙王们仍不肯散 席，还在狂饮。后海和西海的两位龙王-黑龙和青龙，喝得酩酊大醉。醉后失态，青龙忽地跳到桌子上，用起一脚，碗碟横飞，黑龙也不示弱，甩起一脚，干脆把一张八仙桌踢到了高空，比天都峰还高出四十八丈。八仙桌在空中翻了几个筋斗，打了几个转转，仍旧落在原来的地方，只是翻了人身，四只桌脚朝天。这一来，把宾客们吓得魂不附体，纷纷走散。有诗咏其事曰：“四海游龙聚一堂，为王庆寿喜飞觞。沉欢喝得酩酊醉，心血来潮闹一场。”这东海龙王做寿，龙王们酒醉闹事，不知已经过了几万载，可是当时被黑龙踢翻的桌子，至今依然四脚朝天，它为黄山东海风景区增添了一处天然名胜。

7、蓬莱三岛的传说：相传，唐代玄宗爱妃杨玉环缢死于马嵬坡后，一缕芳魂即游到此处，岛上金童玉女，仙子神姑，将她迎宫“玉妃太真院”。不久，奉玄宗之命，四处寻觅贵妃阴魂的道士亦风尘仆仆地赶到，并受贵妃之托请玄宗早日来此聚会。玄宗得知杨贵妃的行踪后，很快一命归天，魂魄来到这“蓬莱三岛”。同贵妃相见如故。从此，两人又在此过上恩爱的夫妻生活，终于实现了“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的美好愿望。今人有诗云：“传说神奇信有无，太真曾此作仙居。唐皇遗使蓬莱境，钿盆情深盛泪珠。”

歙县徽州古城景区如何

“一生痴绝处，无梦到徽州”，徽州古城，又名歙县古城，位于安徽黄山市歙县徽城镇徽城镇中心，是5A级景区(2014年)古徽州文化旅游区的组成部分，中国四大古城之一、国家历史文化名城。

徽州古城周围五峰拱秀，六水回澜，山光水色，楚楚动人，犹如一幅风景优美的画图。徽州古城墙威武坚固，小巷青石斑斑，牌楼气势恢宏......古色古香，古韵十足。古城内古民居群布局典雅，古桥、古塔、古街、古巷、古坝、古牌坊交织着古朴的风采，犹如一座气势恢宏的历史博物馆。

徽州古城景区包含徽园、渔梁坝、许国石坊、斗山街、陶行知纪念馆、新安碑园、太白楼等七处。古城始建于秦朝，自唐代以来，一直是徽郡、州、府治所在地，故县治与府治同在一座城内，形成了城套城的独特风格。

徽州府衙位于徽州古城景区的核心区域，是古徽州经济政治文化中心。从照壁至知府廨，各院落之间距离、比例，好比缩小的故宫。

徽州石雕精湛雕刻技艺超群。东方凯旋门--许国石坊，建于明朝，南北长11.54米，东西宽6.77米，高11.4米。如此规模宏大、呈八脚结构的牌坊举世无双。

斗山街建于明清时期的斗山街、有典型的徽州民宅大院，是一处集古民居、古街、古雕、古井、古牌坊于一体的旅游文化景点，犹如一幅长长的历史画卷。

很多来过渔梁坝的人都说“渔梁坝是位迟暮美人”。街道两边旧式板房古色古香，它们细数着来往的脚步，编织着古镇绵长幽远的岁月。

徽园素有“徽州文化大观园”之称，雕琢细刻，古朴典雅，粉墙黛瓦，犹如行云流水，清扬悠远，极富韵律，其雕刻精美之极，是在歙县新建的仿古旅游城。

太白楼位于太平古桥西侧，该楼为双层楼阁，挑梁飞檐，为典型徽派建筑，楼内有历代碑刻，古今名人楹联佳名。登楼可以饱览城西山光水色、古桥塔影。

紧邻太白楼，此景区将碑园与园林溶为一体，整个建筑依山就势，高处立亭，洼处蓄池，有峰有楼有水，饶有山野情趣，为徽州私家花园的风格。

陶行知纪念馆为仿徽派建筑，是人民教育家陶行知少年读书的崇一学堂，“捧着一颗心来，不带半根草去”，给人以情的熏陶，美的享受，行的启迪，力的源泉。

而牌坊群则勾勒出封建社会“忠孝节义”伦理道德的概貌，雄伟壮观，全国罕见。

鲍家花园源于徽文化，却超越了徽文化，是盆景之“绝唱”，园林之“离骚”。

步入徽商大宅院，徽派建筑鳞次栉比，亭阁桥谢、牌坊宅第随处可见，特别是院内众多的三雕艺术，让人目不暇接。

当一曲浓郁的徽味歌曲响起在摇橹船里，歌声一路远播，让平静的练江之水也跟着欢快起来。如此这般山明水净，这水上之旅也不知醉倒了多少游人。

徽州古城以灿烂辉煌的徽州文化著称于世，是中国三大学派之一的"徽学"发祥地，覆盖了新安理学、徽剧、徽商、徽派建筑、徽州“四雕”、徽菜、徽州茶道、徽州方言、新安画派、徽派朴� ��、新安医学、徽派篆刻、徽派版画、等徽州文化。

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歙县有什么传统文化

1、茶筒风俗文化

徽州山民上山下田常用茶筒装水解渴。这种茶筒选用陈年毛竹两节半锯制而成，其中两节打通装水，半节锯成嘴形，钻个小孔，小孔用小木塞塞着。饮用时，拔出塞子即饮。有些地方还将茶筒改进成装菜的菜简。

2、火桶风俗文化

每到冬季，徽州人家家户户都生起火桶当作坐具。这种取暖坐具一般80厘米高，直径30一50厘米长。桶内放一盆木炭灰火，木桶中间隔着一块用木条或铁丝做成的隔板，桶的上面三分之一部分是一块中间掏了些孔洞的木板，人就坐在这块木板上烤火取暖。

3、火烟风俗文化

徽州人随身携带的烤火取暖用具是火烟。火烟制作比较精致，外壳用竹篾编制，篾丝细扁而光滑，有的还编成花纹，好似花篮。内装一只陶制或白铁皮制作的火盆用于盛炭火。每只火烟都附有—双筷状火箸，有铁制的，有铜铸的，有的还有花纹字样，插在火姻提手上用于拨炭火。

4、独轮车风俗文化

山区弯弯小路造就了徽州独特的运输工具—独轮车。它用杂木条制作成“八”字形车架，头小尾大，中间安装单轮，车架两边伸出，便于放置运输物，两根手柄稍长，连接两柄是一扁平麻织布带。推车时，布带套在颈肩上，两手扶住车柄，两脚外撑，保持平衡，稳步向前。

5、哨棚风俗文化

徽州的苞芦地、西瓜田里常常有高脚棚。这种用木棍支撑、树皮或茅草盖顶的简陋建筑，就是山里人守夜和休息的地方，俗称“哨棚”。体积不大，只有一张床铺大小，却是守山人敲梆驱赶野猪、山猴、松鼠的坚强阵地。

参考资料来源：歙县人民政府-徽州的民俗物什

中国渔村在哪里

象山“中国渔村”是综合性海洋文化休闲度假区，它位于浙江省宁波市象山县石浦镇。

中国渔村的一期工程称为“阳光海岸景区”，是中国东海岸最大的原生态海滨休闲旅游度假区，是一个以“渔文化民俗游”及“海滨海洋休闲度假”为主题的大型休闲滨海旅游胜地，是一个集旅游、休闲、度假、人居为一体的海上新天地，是宋城集团全力打造的“山、海、城”三大旅游休闲基地之一。自开业以来已被评为：国家AAAA级旅游景区、“浙江省十大避暑休闲胜地”、“宁波市十大魅力景区”、“浙江省五十大优秀景区”、“宁波市十佳诚信旅游景区”、“长三角最具人气旅游景区”、“长三角汽车自驾游休闲旅游目的地”等荣誉称号。

作为综合性海洋文化休闲度假胜地，中国渔村具备了一流的软硬件设施，有地中海式的别墅建筑、加勒比海风格的娱乐区、优质的海滨沙滩、地道美味的渔村海鲜小吃、青翠的岛屿和森林资源，度假区内具备了国际最流行的海滨休闲度假五大要素——海洋、沙滩、空气、阳光、绿色。与此同时，中国渔村紧紧围绕丰富的海洋资源和深厚的渔文化内涵，无论是渔村主题别墅、三桅式古船、渔家排档、帐篷村，还是高挂的渔村风向标、渔家小船、桅灯等，都全方位展示了渔区的生活氛围。中国渔村，以其浓郁的渔区风情和丰富的海洋文化，成为象山、宁波休闲度假的一大品牌。

象山“中国渔村”具体地理位置如下图所示：

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