赣地发现丨“暴走驴友”徐霞客，记录了明朝江西哪些事儿？
400多年前，江苏有位少年，
立誓“走遍天下，朝烟霞而暮苍梧”。
他用35年的时间，
凭着一口仙气暴走江山，
留下60万字的千古奇书《徐霞客游记》。
江西是他唯一先后四次寻访的一个省区，
江右元素是《徐霞客游记》中浓墨重彩的一笔。
在男耕女织、车马很慢的明末，徐霞客没有攻略，没有导游，没有相机，硬生生把自己暴走成了旅游从业者的“师祖”、当今驴友的先锋。35年的游历时光里，他从一个翩翩少年变成了一个耄耋老人，他的游记成为了别人的攻略，他的脚步开拓了别人的旅程。
当年他穿山越岭来到江西，把所见所闻写成《游庐山日记》和《江右游日记》，沿途记述了山川景色、村落风貌与风俗民情，为我们展现了一幅生动的明代江西人文地理风物画卷。
足迹遍及江西十府
徐霞客是徐孺子的后裔，在他游历生涯中，除了出生地江苏之外，江西南昌是他的故乡，是他的祖籍。
三十岁那年，徐霞客跨越大山大河，第一次“遇见”“赣东”，或许是江西旖旎风光让他初见倾心，在此后的整整二十年间，他先后四次来到江西寻山问水，江西也成为他唯一先后四次寻访的一个省区。
在四次游历江西的过程中，徐霞客足迹涵盖明代江西十府：南昌、九江、南康、饶州、广信、建昌、抚州、吉安、赣州、南安。仅有瑞州、临江、袁州3府未去。虽是“穷游”，但抵达次数之多，足迹范围之广，足以看出徐霞客对江西山川胜景的迷恋与重视的程度。
与普通的旅行不同，他在行走中，会遍访僧侣、道士、官员、樵夫、商贩、旅客、各行各业手工业者等社会不同阶层人群，并将所得记录下来。故而在江西师范大学文化研究所所长王东林看来，《徐霞客游记》叫《徐霞客科考手记》更加准确，其内容基本是作者“足勘目验”的实地调查记录，以科考调查的形式写就的。
绘制明代赣域风情
在中国历史上，有几场重要的出行活动给世人留下了丰厚的文化遗产，如汉代张骞出使西域，开辟了丝绸之路；唐玄藏西天取经，是对古印度佛教一次承接；郑和下西洋，则是中西物质文化的一次交流……而我们谈到的徐霞客，在今天看来，他的旅行路线、他的笔记，包含了大量的物质和文化遗产。他的科考内容关乎自然、社会、文化、民生，涉及地理学、地质学、气象学和历史学、文化人类学等多个领域，具有多方面的科学价值。
四段旅 程里，徐霞客对江西进行了系统、扫描式的考察，他不仅寄情于自然，而且着意于人文，不仅在其游记中对山川地理详加记述，而且对所经过的村落有所记载，特别是对人文底蕴深厚的村落着墨更多。他的行走绘制出了明代社会的赣域风情。
在徐霞客游记及相关史料里，我们可以了解到，在相对偏远的山区，常出现稀疏聚落倚山而居的情形。如南丰的三江口，居民只有“数家在溪上”，宜黄的军峰山“山溪潆洄，数家倚之”。又如永新常冲岭卢子泷“下此始见山峡中田塍环壑。又二里始得居民三四家”……在游记中，这些小聚落多为一笔带过。
与这些原始小聚落不同的是，徐霞客笔下的大村落却有另外一番景致：宜黄的洪氏山庄，“远下观，巨室鳞次，大聚落也”；“吉安府庐陵县狼湖村，皆尹姓，有舡百艘，知其村落不小”。翻阅整个徐霞客游记，我们发现，在明代江西，一些大的古村落，尤其是家族聚落，在商贸、物产以及人文上都有着相对较高的文明程度。
如在崇祯九年，徐霞客来到乐安境内的曾田村，所闻聚落有两千余人，均为曾姓，家族所建门楼雕梁画栋，历来进士举人频出；而乐安流坑，在他笔下则是“万家之市”，村落以董姓为主，明代以来，这里兴教办学，修谱建祠，族人安宗族分派而居，巷内都以鹅卵石铺地，并有良好的排水系统。
在南城的磁龟村，这个隐居深山里的古村落，明时却是另外一番天地：“户至千四百，屠肆至七十，楼观相望，弦歌声之声不绝。”
此外，徐霞客还沿途记录了当时江西大部分古村落商贸、交通等社会面貌。当时许多商业市镇兴起于河溪沿岸，上饶县东面的沙溪集市，“小舟次河下者百余艇，夹岸水春之声不绝”。铅山的河口镇，商贾往来频繁，货物充斥街市两边，绕岸灯辉。此外，徐霞客还记录了鄱阳湖、南城县等水域枢纽的商贸繁盛情形。
见证晚明社会风向
徐霞客生活的年代，处于明代中晚期，社会动荡加剧，尤其是崇祯后期，大明王朝风雨欲来，已然是穷途末路。农民起义军首领李自成南部起事，励志倒戈京都；北方努尔哈赤的铁骑正已踏翻北疆，呼啸而来。
年近半百的徐霞客正是在这样一种时势背景下，两次来到了江西，踏览山河，其经历、所见所闻，某种程度上，甚至可以说是以一个私人化视角，打开了了解明代晚期江西社会的一个切面。
崇祯九年十月，徐霞客第四次入赣。这一次，他在江西游历时间最长，走访的地方最多，一路的行旅也是屡遭凶险和劫难。
《徐霞客游记》中记录，他在吉安府的吉安县、广信府上饶等地屡遭强盗，大量盗贼几乎连篇累牍充斥在他笔下。就连寺庙的风向也出现异样，在南城铁仙岩寺院，寺僧“拒客不纳”“求一卧不可得”“逐客甚急，形于声色”。
他在永新县李田度过了一个孤寂冷清的新年，“彻夜不闻一炮爆竹声，山乡之寥寂，真另一天地也”。从徐霞客的记录中，我们 注意到，不仅是江西，几乎他游历过的许多地方，大多都是盗贼横行，社会动荡加剧。事实上，崇祯年后的现状非一日之寒，从正德年间开始，以江西为例，当正德皇帝正迷恋民间社会“另类色彩”的时候，在远离政治中心的江西，刘六、刘七在江西领导了一场威胁到京都的农民起义。社会风情每况愈下，群氓呼啸山林，加剧了社会民生的动荡。明代江西新设兴安等九县，就是对山区社会变迁控制的结果。
徐霞客的行旅，既是对山河真相的探索，也反映出了社会的细节，代表了中国早期知识精英对现实的关照。
主笔丨曾悦之、黄颖 编辑丨林庆福
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