浮山两景点,曾是非凡地,内藏大玄机
据说山西省临汾市浮山县有座山,尧舜时,洪水横流,此山飘浮在水上,随水涨落,取名浮山,浮山县名也由此而来。《元和郡县志》也有记载:“以县西有浮山,相传洪水时,此山随水消长,故名”。如今不知是无大洪水了,还是山不浮了,总之是已弄不清哪座山是浮山了。不过浮山县的另一座山却真真实实的存在,它就是龙角山。龙角山和天圣宫两处景点,在唐朝时那可不是一般的地方,是受过皇封的。
龙角山。位于浮山县城南17千米左右,山上有两座东西相对的天然高峰,海拔均在1200米以上,俗称二峰山,又称羊角山,浮山古景中的“二峰夕照”即指此。而之所以称羊角山,不仅仅是因为两高峰形似“羊角”,还有一个原因,传说“羊左之交”的故事发生于此。
据说战国时期,羊角哀和左伯桃两位贤人,听说楚国招贤纳士,便结义投奔而去。谁知他们长途跋涉走到二峰山前时,正值风雪隆冬,不仅衣衫单薄,且所剩干粮也只够一人食用了。此刻,左伯桃为了不使两人冻饿而死,就将衣服干粮全部留给羊角哀而自尽,并留言鼓励羊角哀以大事为重,一旦到达楚国壮志得酬,再回来安葬他的尸体也不迟。羊角哀到楚国后得到了重用,功成名就之际,并未忘记左伯桃的赠衣留食之情,毅然返回二峰山隆重地安葬了结义兄弟,并自尽在左伯桃的墓前,以作同生共死,长相厮守。直至20世纪初,在东、西峰上还有两人的庙宇。这个传说流传很广,也有许多版本,不尽相同。后来明末文学家、戏曲家冯梦龙又加以渲染铺设,更名为《羊角哀舍命全交》,收入其编著的《古今小说》之中。
而此山又由羊角山改称龙角山就不是传说了,这要从天圣宫说起。
天圣宫。位于浮山县东张乡贯里村,此宫的来路非同一般,大有玄机。当年,李渊父子创立唐朝之初,急需安定民心,证明自已是正宗正派,做皇帝是受命于天。恰在此时,晋州人吉善行来报,说在羊角山见到老子显圣,老子让他转告皇上,自己是皇族李氏的祖先,李氏王朝将长有天下。不知是李渊一手导演还是吉善行善于察言观色,投机钻营,亦或是正赶在点上。总之,李渊闻言大喜,于是敕命建老子祠,并改浮山县为神山县,改羊角山为龙角山,吉善行也被封为朝散大夫。此举可谓“三赢”,李渊和吉善行各得其所自不必说,李渊认了老子李耳为祖先,道教此时成了国教,在“佛道相争”中胜出。皇帝李渊还下诏排定次序:“老教、孔教,此土之基;释教后兴,宜崇客礼。今可老先,次孔,末后释宗”。佛教不但没干过道教,反而被以客相待排在了第三。后来唐太宗李世民也下了一道《道士、女冠在僧尼之上诏》,那时没有道姑一说,女冠就是女道士。到唐玄宗时,又派内臣高力士将龙角山老子祠予以扩建,并更名为庆唐观。玄宗还亲撰《庆唐观纪圣铭》,并将高祖至睿宗共6位皇帝的御容供奉于观中。当时的庆唐观规模宏大,田产众多。
不过老子并没有保李唐王朝长有天下,而庆唐观经唐末五代之乱,年久失修而破败不堪。直到宋真宗景德元年(1004年),才又修葺了老君殿、三清殿、三皇殿等三 殿。宋仁宗天圣五年(1027年),改庆唐观为天圣宫。后来天圣宫也逐渐走了下坡路,元大德七年(1303年),浮山县大地震,三皇殿崩坠于沟壑。1926年,观中失火,三清殿付之一炬。1948年,为支援解放战争,拆毁了老君殿。目前驻有庄世元道士,致力重修天圣宫。
浮山县旅游景区景点还有老君洞、博物馆、庙大成殿、桥北遗址、清微观等。
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