介绍旅游景点视频素材文案(旅游景点推介文案撰写)
导读:介绍旅游景点视频素材文案(旅游景点推介文案撰写) 求旅游景点介绍的广播稿? 旅游景点解说词 旅游宣传片文案怎么写? 文案风景视频素材去哪里找 怎么样设计一则旅游广告,而且把自己最熟悉的一个旅游景点介绍给当地市民?(文字不超50个字) 旅游片文案到底该怎么写
求旅游景点介绍的广播稿?
旅行不是说走就走的任性,每日的忙碌使你无法去思考你的旅行目的地,那么就跟着我们走,选择最适合你的那个城市。时尚新视野让世界听到你的声音,让我们带着你去寻找下一站旅行的方向。我是主播XXX
我们的旅行第一站,就是“日光之城”拉萨,高原上那纯洁的一抹蓝,也许在许多人心目中是一个遥远的梦幻,心之所向,触手不及。
今天我们将从行者的角度来解析这个圣化之城,分享给你这座具有1300多年历史的古城,它的音容笑貌。
那一天, 我闭目在经殿的香雾中, 蓦然听见你颂经中的真言; 那一月, 我摇动所有的经筒, 不为超度, 只为触摸你的指尖; 那一年, 磕头匍匐在山路, 不为相见, 只为贴着你的温暖; 那一世, 转山转水转佛塔, 不为修来世, 只为途中与你相见。
阳光,红白相映的布达拉宫,墙角下转动着的经轮,是这个城市给行者的最初印象。很多人是因为贪慕阳光,才毅然去了拉萨,下了火车,扛着行李 ,匆匆而至,直到站在布达拉宫广场,才会豁然回神,HI,拉萨,你好。
{歌曲}
那一刻,尽管呼吸涩滞,依然掩不住眼里的钦慕。其实,每个人心灵的最深处,对于美好都会怀有幻想,城市的水泥丛林和喧嚣污浊,每日不可抗拒压迫着我们的神经,我们渴望纯净的蓝,清新的空气,当然,还有不一样的面孔。拉萨,缱绻在我们的梦境里,流连忘返。
布达拉宫的神奇,八角街的熙攘,大昭寺前,那些磕着长头的圣徒,与平日的你截然不同,有人曾经如此慨叹,“那 高原万山 环抱中的古城,使多少人 为之 魂牵梦绕,我常想,一千年以前,我是不是曾经 翻越万水千山,随着文成公主进藏?
或者我是一只随着季节迁徙的黑颈鹤,曾经在雪域高原湛蓝的天空和清冽的风中翱翔或翩翩起舞。如果生命真的有轮回,我相信我的前世一定和西 藏周边的这片土地有着深厚的渊源。”
有这么一个故事:大约在几百年前的某个星月之下,坐落在古城拉萨 八廓街 东南角的 一幢藏式酒馆里,来了一位神秘人。他看似普通,却是一个不寻常的人。恰巧这时一位月亮般纯美的少女也不期而至,她那美丽的容颜印在了这位神秘人的心里和梦里。从此,他常常光顾这家酒馆,期待着与这位月亮姑娘的重逢。遗憾的是,这位月亮少女再也没有出现过
来到拉萨,走到了八廓街,位于东南角的黄色小楼,据说这是当年仓央嘉措与那位月亮少女相遇的藏式酒馆。“玛吉阿米”为每一位到达拉萨的游客都烙上久久的“美丽遗梦”。故事很美,来到拉萨,不妨挑个午后,走进这座黄色的小楼,点一杯甜茶,晒着太阳,听着浅淡的音乐,慵懒而肆意的靠在椅子上,翻看着留言本,静静的享受这个午后。
{歌曲}
来到这个西藏最小资的地方,记住,没有之一。如果你是一位经济型的游客,那么喝点甜茶就可以了,亲身体验,菜品价格很贵 且味道一般。特别推荐玛吉阿米的留言本,留言本都是用传统工艺手工制作的,用的是传统的藏纸。摆在架子上,随性的涂写,你可以留下这一刻你的心情,等到多年以后再来翻看,不知是何感触。终究,岁月易逝,年华易老,能留下的,很少。
逛完布达拉宫,可以去布宫西侧的牦牛酸奶坊坐一坐,墙上,是各地来西藏旅游的驴友照片;桌上,是让大家随便涂写的旅游日志;藏式的装饰恰到好处地点缀在不同的角落,让人感觉温馨亲切。藏族服务员态度殷切周到,会让人体会到一丝暖意。不过第一次喝的话可能会很不习惯,非常酸,老板准备了一碗白糖,嫌酸的话可以多加点,不过整整加了半碗糖进去,还是奇酸无比,不过味道不错。
位于大昭寺广场对面的拉萨厨房,算是拉萨规模不错的餐馆,口味以印尼,藏等为主。藏式风格,晕黄的灯光,老外很多,人气很高,推荐餐点,酸酸甜甜的香蕉酸奶,外脆里香的牛肉饼,女孩子应该都会喜欢的,即使离开很久,想起来依然回味无穷。
距离小昭寺出口处很近的圣地素餐馆是西藏历史上第一家纯素食的餐馆。这里无肉、无酒、无烟,环境雅致,是难得一觅的纯净场所,是纯洁友谊、浪漫爱情的温馨世界,这里的环境很适合需要宁静的行者。今天的布达拉宫,它不再是一座宫殿,更像是一座建筑艺术与佛教艺术的博物馆。
歌曲
游走在拉萨的街上,经常会看到那些从遥远的故乡开始,手戴护具,膝着护膝,前身挂 一毛皮 衣物,尘灰覆面,沿着道路,不惧千难万苦,三步一磕,直至拉萨 朝佛的信徒们。他们矢志不渝,靠着坚强的信念,执着的来到圣城拉萨。
你会发现,在空气里都弥漫着宗教气息的西藏寺庙随处可见。除了布达拉宫,大小昭寺外相当有名的还有甘丹寺,桑耶寺、楚布寺、萨迦寺等等也非常有名。据统计西藏现有寺庙1700余座。到了拉萨,不若洗去心中的凡尘,虔诚的焚烧一炷香。
圣洁的雪山、湛蓝的天空、宁静的河谷、奔跑的牦牛。这一切是美丽、虔诚、神秘的。每个人心中都有一个拉萨梦,不管是已经过去的,正在进行的,或者是那不远的未来,流转的时光,因为我们迈出的步子而布满璀璨。
一直觉得人应该去旅行,在年轻的时候,离开每天都能看见的城市,逃 身边的纷纷扰扰,找一个让心里安静和干净的地方,让自己变得跟水晶一般透明,然后拍一些美得想哭的照片,留给老年的自己。时间过得很快,在歌声中,我们将要结束今天的时尚新视野,我是今天的主播XXX,我是今天的主播XXX。感谢今天的导播XXX。让我们下一站再见
旅游景点解说词
北京天坛导游词之天库
现在咱们继续沿着中轴线行走,面前的建筑叫做天库,而它的正殿就是皇穹宇。皇穹宇建于明嘉靖九年,起初叫做泰神殿,到了十七年,改名为现在的皇穹宇,它的作用就是在平日存放圜丘坛祭祀主神的地方,所以这里也叫圜丘坛寝宫。殿内正面的圆形石台上安放的就是皇天上帝的神牌,而前边两侧的四个方形石台上安放的则是八位祖先神主,还有东西配殿用来存放从祀神位。而皇穹宇三个字也分别代表了至高无上,天,宇宙的意思,更加显示出它的神圣和至尊。
它是一座建筑艺术价值非常高的殿宇,总体呈圆形,下边是高2.85米的圆形须弥座,为青白石筑成,有东南西三个方向的出陛,也就是台阶,而在南向出陛还有二龙戏珠的丹陛石。上边是蓝色筒瓦单檐攒尖鎏金宝顶。而在殿内还有八根檐柱和八根金柱,大殿上架没有横梁承托,全都是靠各类斗拱层层上叠来支撑,步步收缩,从而形成了精美的穹隆圆顶。这里边还运用了物理学中的杠杆原理。这组建筑不仅十分精美,而且还有回音壁和三音石,这和刚才我们说的天心石合称天坛三大声学现象。回音壁就是皇穹宇的外墙,围墙建造的磨砖对缝,十分的平滑,是很好的声音载体,可以传声,在传递途中对声音损失极小,只要对着墙说话,就算相隔四五十米,见不到面,都可以清晰的听到对方说话。而三音石则是皇穹宇大殿正前方的三块石头,您站在第一块石头上拍手可以听到一次回音,第二块石头可以听到两次,而第三块就可以听到三次回音,所以称为三音石。在后来也有人把它叫做三才石,取天地人三才的意思。
也许您刚才就已经注意到了,天坛有非常多的柏树,不错,它就好像北京一个天然的氧吧。而在这许多古柏当中,有一株500余岁的桧柏,就是回音壁西墙外的这棵九龙柏。它的树干纹理非常的奇特,布满了沟壑,而且旋转扭曲,好像9条蟠龙缠绕嬉戏,所以叫它九龙柏真是一点也不过分。
在游览过了圜丘坛和皇穹宇之后,我们就即将走进祈谷坛了,而现在我们脚下连接两个祭坛的就是丹陛桥,也叫做海墁大道,而它也是皇帝登上祈谷坛的唯一通道,长360米,桥面上分为三条道,中间的是神道,东边是御道,西边的就是王道。而它作为通道为什么又要称为桥呢?这有两种说法,一种是说路面南低北高,步步高升,好像与天相连接的桥;而另一种就是说路面下边建有进牲门,类似立交桥,所以称之为桥。说到进牲门,就是在祭祀前,牛羊都要通过桥下的一个券门被赶到500米外的宰牲亭宰杀,制成供品,所以这个通道也被叫做鬼门关,因为一进去就有死无生了。
好,回到正题,现在呈现在您面前的就是祈谷坛的完整建筑群。前面的这个石台是具服台,在每年孟春祈谷祭祀之前,皇帝照例还是要来到这里搭建幄次,盥洗更衣,所以这里还有小金殿之称。
到此,祈谷坛的主体建筑祈年殿就出现在我们面前了。祈年殿下的基座是三 的圆形石台,而在正面三层石台阶中,分别装饰着巨大的浮雕,叫做殿前丹陛石雕。从下之上内容分别是:瑞云山海,双凤山海,双龙山海。各层排水孔的图案和浮雕的内容也是对应的。东西两旁的配殿个有九间,原来是安放从祀牌位的地方,不过在家靖年间,把它们挪到了先农坛,所以现在这里也就没有什么实际用途了。而祈年殿本身就是一座极具中国特色的独特建筑。圆形三重檐攒尖屋顶向上层层收缩,都是用蓝色的琉璃瓦覆盖,以此来象征天。顶部是鎏金宝顶,抬头仰视,便是龙凤藻井,中心是龙凤成祥的图案。而巨大的三层殿顶就是靠殿内的28根落地柱支撑的,中间的四柱名叫龙井柱,东南西北方向分别代表了春夏秋冬;而龙井柱外围的12个红漆金柱所分割出来的12个开间,则分别代表了一年的12个月份;外面两环的24个开间有分别代表了一年的24个节气;同时,这28根大柱,也代表了天上的28个星宿。据说这祈年殿是仿照古代明堂设计建造的。在感叹殿内建筑的同时,也让我们把注意力逐渐转移到殿内的陈设上来。这里的陈设是按照清朝咸丰年间原状恢复的,正面的雕龙宝座上供奉着的是满汉合璧的皇天上帝神版,左右两侧的石台上供奉的是清朝前八位皇帝的牌位。
各位团友,咱们马上就要到达素有“人间仙境”之称的蓬莱了。在此小武先给各位介绍一下蓬莱的概况:蓬莱位于胶东半岛最北端,烟台市西北方向约75公里处,隶属于烟台,北临渤、黄二海,与辽东半岛隔海相望,全市总面积1128平方公里,总人口44.7万。 但就是这样一个总人口不足50万的一个县级市,每年确能接待海内外游客200多万人次。是什么使中外游客不远万里、纷纷沓来呢?那是因为蓬莱是一方充满神话传说、千百年来令人神往的“人间仙境”。为什么说蓬莱是“人间仙境”呢?有两个原因;
大家都听说过“八仙过海”的故事,这故事发生在哪呀?对就发生在这里。相传当年八仙在蓬莱阁上聚会饮酒,越喝越高兴不知不觉的就喝醉了。铁拐李提议乘兴到海上一游,并言定要凭个自的宝物渡海,不得乘舟。正所谓是“八仙过海,各显神通”。铁拐李用的是他的宝葫芦,汉钟离用的是他的芭蕉扇,吕洞宾用的是宝剑,荷仙姑用的是荷花,兰采合用的是花篮,韩湘子用的是潇,曹国舅用的是手中的护板,张果老和他的神驴用的是笙。都知道张果老有一怪癖,平日他倒骑着一头毛驴,日能行万里,当然这驴子也是一匹「神驴」,据说不骑的时候,就可以把它折迭起来,放在皮囊里 。还有一首诗来说明此举,“举世多少人,无如这老汉,不是倒骑驴,万事回头看”。来教世人做事要常回头看,便于总结经验。俗话说,山不在高有仙则名,水不在深有龙则灵,蓬莱小城不大却与八位神仙有缘。
另一个原因是跟“海市蜃楼”有关。相传,很早以前,渤海中常常出现一些怪异的影像,当时,人们无法用科学的方法解释这种现象,刚开始以为是妖怪,把他说成海中的达蛤蜊精吐出的气,称蛤蜊为“蜃”,非常害怕,烧香磕头,祈祷“蜃”不要危害人间,久而久之,人们发现“蜃”并没有威害人类,又把他说成是神山现世,传说海中有仙山,山上的房屋是金银修砌,树上满是玉石玛瑙,还有仙人来回走动,最主要的是山上有长生不死药。秦始皇统一六国后,为求大秦江山永固、个人长生不老,便慕名来到这里寻找神山,求长生不死药。他站在海边,眺望大海,只见海天尽头有三座山非比寻常,还在不断的变,其实他当时正是赶上了海市蜃楼,他惊奇的问随驾的方士那是什么,方士回答:“那就是仙山。”秦始皇大喜,又问仙山叫什么名。方士说一座叫“瀛洲”因为秦始皇又叫秦“嬴政”,一座叫“方丈”,还有一座一时无法应答, 忽见海中有水草漂浮,灵机一动,便以草名“蓬莱”做了回答。“蓬莱”者, “蓬草蒿莱”也。就这样“蓬莱”“方丈”“瀛洲”这三座神山就这样传开了。
到了汉武帝时期,他像秦始皇一样听说大海中有三座仙山,也来到这里寻找长生不老之药。他为了能寻到仙山,在此专门修筑了一座小城,在这里住了很久,每日登上丹崖山眺望大海,但是,他没有秦始皇幸运,没看到海市蜃楼,也没找到长生不老之药,就下令将他在海边望神山而修筑的小城赐名为蓬莱,聊以自慰。从此,这座小城就叫做蓬莱了。
其实秦皇汉武也好,普通百姓也好,之所以不远万里来到蓬莱,都是来访仙踪、寻仙药的,都盼望能象仙人一样自由自在、长生不老。把蓬莱奉之为“仙境”,实际上都是海市蜃楼给闹得。其实海市蜃楼是一种大气光学现象,是光线通过密度不同的介质时发生的折射或反射的现象。而作为介质大气,它的密度是不完全相同的,通常是随着气温的变化而变化的,温度越高密度越小,温度越低密度越大。海市一般出现在春夏两季,要海中有雾,还要刮东南风一到二级,这些条件具备后好要有最佳的观赏角度才能看到。为什么蓬莱这边经常出现海市现象呢?这同它所在的地理位置有关。蓬莱地处渤、黄海的分界线,而渤海的气温偏低,尤其是在春夏、夏秋之交,海面气温容易较大的低于高层气温,这就形成了下层空气密度大于上层空气密度的逆温现象。
朋友们:相信大家对天门山并不陌生。1999年11月举行的世界特技飞行大奖赛,完成了人类首次驾机穿越自然溶洞的壮举,天门山的名字一下子走进了世人的视野。多少人希望能一睹天门山的风采,今天,你们终于如愿以偿!
天门山距 家界市区南侧约8公里,山顶南北宽1.93公里,东西长1.96公里,面积2.2平方公里,海拔1518.6,它以发育较齐全的岩溶地貌区别于武陵源的砂岩峰林景观,是一座四周绝壁的台形孤山。
天门山东汉时称嵩梁山,三国时因山壁洞开一门,吴王孙休认为是吉祥之兆而更名为天门山,并拆武陵郡置天门郡。天门山是大自然的杰作,在漫长的地质历史中,它经历海相沉积上升为陆相沉积,形成高山,并经受亿万年风雨剥蚀,尤以三迭纪燕山运动为最甚。白垩纪末,大规模的喜马拉雅山造山运动,使天门山进一步抬升,分别被两条断层峡谷切为孤山,使高山与谷地拉开极大高差,几公里之内高差达1300多米,从而造就了天门山孤峰高耸、临空独尊的雄伟气势。
天门山气象独特,门洞奇绝,植被丰富,历史悠久,是历史文化与佛道文化的神秘载体,是自然景观与人文景观的完美结合。
为了加快张家界旅游开发的进程,天门山正处在规模的开发建设中。有的景点尚未正式开放;世界最长的天门山索道以及天门山寺正在筹建之中。
(天门洞)在天门山1264米高的绝壁之上,生出一个南北洞穿的天然门洞,洞底至洞顶131.5米,宽37米,纵深30米。洞北面顶部边缘,有倒垂的龙头竹,它的根像龙头,树叶像凤尾,因此又叫凤尾竹。东侧是高约200多米的沟槽,有泉水从上面飘散,落下点点梅花雨。据说谁能张口接下48滴梅花雨,便可羽化成仙。天门洞口,经常能看到岩燕飞舞,山鹰盘旋。随着天气的变化,天门洞有时候吞云吐雾,有时候明朗似镜,构成循环往复、瞬息万变的气象景观。
那么,天门洞是怎样形成的呢?地质学家覃功炯先生认为是“漏斗”溶蚀作用的结果。他认为,天门洞东侧地形微向西倾,西侧地形微向东倾,向斜的核部正对天门洞道。东西两壁为两条走向320度左右节理所切,同时有一条走向40度的节理在天门洞处与其相交。洞顶的两处岩溶漏斗也对岩溶过程起了重要作用。雨水落下后,地表水顺地面斜坡向漏斗流动,一部分涌入土中的水,顺着地层的层间裂隙朝着向斜的核部汇集下流,长期不断的溶蚀过程使局部崩塌,最终使两组溶洞并为一体,形成了天门洞。
但是,也有人对此产生异议:天门洞照此理形成,为什么洞的底座是一块巨大的平台,这些岩石能平展展地“崩”出洞外吗?所以说,天门洞的形成至今还是未解之谜。
(天门山寺)天门山寺最早建于唐代,古称云钵庵、灵泉院、嵩梁堂,明代时,因择址不当而屡遭风摧又常遭水荒,才将天门山寺从东部山顶迁移至此。以前这里古木参天,浓荫蔽日。古寺 楣上刻有“天门仙山”四字,大门两边的对联是:“天外有天天不夜,山上无山山独尊”,传为李自成部将野拂撰书。进门为大佛殿后面有观音堂,两边六间平房,最后一栋是祖师殿,规模宏大。民间概括为“三进堂、六耳房,砖墙铁瓦锅如圹”。山寺原建筑十分讲究,飞檐翘角,雕龙画凤,并塑有佛道神像菩萨等。还有大鼓一面,千斤大钟一口,一座七级石塔和一个大化钱炉。据碑刻记载,自清乾隆至民国五年的163年间,天门山寺共修葺过七次,香火曾盛极一时,湘鄂川黔边境十多个县的信徒络绎不绝,都来这里进香拜佛。现天门山旅游股份有限公司正在大规模地修复天门山寺,昔日的繁华又将重现。
(龙头岩)这叫龙头岩。以前在石塌上安有石雕的可以转动的龙头。龙头岩面临百丈悬崖。据说过去有不少香客为表示求神拜佛的诚意,手抱龙头绕悬崖转一个圈,只要心诚,保你无事。后来,龙头被人掀下悬崖,现只能看到安放龙头的石坑。龙头岩是观日出去海的最佳观景台。明代岳州知府李镜有天门山唱和诗咏赞:
还有好多列 不愿贴 也不知道你要什么 给你网站你去看看把有什么呢需要的
旅游宣传片文案怎么写?
一、审核时,要从旅游宣传片中看到文案的突出创意亮点
在宣传片制作中,创意是策划人员对宣传片的最高追求。同样,在旅游宣传片的策划方案中,创意是旅游文案的生命。旅游宣传片的创意应该以展现美丽景色,遐想的延伸以及舒适放松为主。人们旅游便是为了放松心情,在旅游宣传片策划中一定要抓住人们心理这一点。创意展示的景色无论优美静谧,还是壮观雄伟、神秘向往等都应该带给人们无限的遐想,让人不觉神往。
二、文案中应有关于该旅游项目的综合面貌和精神风貌的介绍
现今的旅游宣传片大多以诉求旅游为主,招商引资也是诉求的另一大热点。以城市的综合面貌和突出的精神风采,是一个大的亮点。所以在旅游宣传片的文案表现更多具体的去体现该旅游项目所能展现的综合面貌和精神风貌。
以上是我在红瓜子传媒看到的,希望能帮到你哟!
文案风景视频素材去哪里找
有些是自己拍摄出来的,还有一些是网络上的视频网站中自己收集,使用的。
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美册,这是一个完完全全的素材软件,在素材广场中实拍风景和特效风景的两个分类里,就都有很多好看的风景照和视频,可以免费下载哦。
怎么样设计一则旅游广告,而且把自己最熟悉的一个旅游景点介绍给当地市民?(文字不超50个字)
你要设计的广告是什么广告?宣传画面?还是宣传口号? 首先你要了解当地市民的需求是什么?例如他们想要的舒适的环境,还是美好的风光,抑或是名胜古迹?对症下药。其次,再把这个景点它所能表现出来的所谓“卖点”收罗起来。 可以不要用一段话,就几个字,或一句口号。 重点是要让人听了会记得住。50个字都太多了。就一句话最好。你所介绍的是一个旅游经典,不是一个城市的所有旅游经典。
旅游片文案到底该怎么写
一、审核时,要从旅游宣传片中看到文案的突出创意亮点
在宣传片制作中,创意是策划人员对宣传片的最高追求。同样,在旅游宣传片的策划方案中,创意是旅游文案的生命。旅游宣传片的创意应该以展现美丽景色,遐想的延伸以及舒适放松为主。人们旅游便是为了放松心情,在旅游宣传片策划中一定要抓住人们心理这一点。创意展示的景色无论优美静谧,还是壮观雄伟、神秘向往等都应该带给人们无限的遐想,让人不觉神往。
二、文案中应有关于该旅游项目的综合面貌和精神风貌的介绍
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