关于孟子的著名旅游景点(孟子故里旅游景点)

导读：关于孟子的著名旅游景点(孟子故里旅游景点) 济宁是出了名得孔孟之乡，邹城是孟子故里，曲阜是孔子故里，有文化特色的旅游景点都有哪些啊 孟庙的主要景点 给介绍一下山东省有名的旅游景点 孟子周游列国都去过哪些国家？ 关于孔子 孟子的庙

济宁是出了名得孔孟之乡，邹城是孟子故里，曲阜是孔子故里，有文化特色的旅游景点都有哪些啊

很多的，邹城是孟府、孟庙、峄山，其中峄山是4A景点，感觉比爬泰山有意思，曲阜当然是三孔了（孔府、孔庙、孔林），其中孔庙里看石碑很多，还有六艺城还可以，济宁著名的景点不是很多，太白楼有有李白等大师的真迹，算是一个有文化特色的景点吧。

孟庙的主要景点

棂星门

孟庙之正南门，亦系孟庙第一座木架结构门坊。为清康熙年间（1662—1722年）重修孟庙时所建。坊额上楷书“棂星门”三个光彩夺目的贴金大字，为清同治十二年（1873年）山东巡抚丁宝桢手书。《后汉书》载：“棂星，天田星也。欲祭天先祭棂星。”古人认为“棂星”是天上的文星，“主得士之庆”，天子祭天必先祭棂星。孟庙第一道大门以“棂星”命名，即意味着孟子是天上的文星下凡，亦含有尊圣如天之意。棂星门4柱3洞，雕梁画栋，色彩绚丽，重檐斗拱，凌空欲飞，高大威严。在封建社会，棂星门只有每年农历二、八月举行祭祀孟子大典之日，或者皇帝和钦差大臣前来拜谒孟庙之时才打开，平时闭门不启，以示严肃庄重。门内，东西两边各建有一座互相对称的歇山转角、斗拱承托的木坊，东名“继往圣”，西名“开来学”，以此表彰孟子对儒家学说有“承先启后，继往开来”的功绩。

亚圣庙石坊

进棂星门，为孟庙第一进院落。往北，北墙正中是座精雕细刻的 石坊，即“亚圣坊”，也是孟庙第二道门坊。这座石门坊为四柱三门，柱为八棱，顶端装饰古瓶、朵云，类似华表。坊额正中刻楷书“亚圣庙”三字；东侧门楣坊心线刻云龙；西侧门楣坊心线刻长有双翼展翅飞翔于流云之中的翼龙。石坊东侧竖有明万历九年（1581年）所立《邹国亚圣公庙》石碑一幢。据碑文可知，这座门坊原为明代的孟庙大门，其建置年代，应在明万历九年之前。

仪门（泰山气象门）

穿过亚圣庙石坊，便进入孟庙第二进院落。院内古柏苍苍，翳天蔽日，虽历经沧桑，依然枝干挺拔。院中有一条砖铺甬道，直通“仪门”。这是一座歇山式斗拱承托三启门洞的高大门楼。门额上悬一竖匾，上书“泰山气象门”5个大字。故仪门又称泰山气象门。“泰山气象”4字取义于程子之说：“曰仲尼元气，颜子春生，孟子并秋杀尽盖亦时然而已。仲尼天地也，颜子和风庆云也，孟子泰山 之气象也。”此门之名即由此而来。

承圣门

越过仪门，便是孟庙的第三进院落。此院东西各建有一门，是平常出入孟庙的通道。东门原名为“钟灵门”，西门原名为“毓秀门”，清乾隆四年（1739年）重修时，分别改称为“知言门”和“养气门”，二者取义于《孟子》七篇中“淫辞知其辟”和“我善养吾浩然之气”。知言门和养气门内南侧，分别建有“祭器库”和“省牲所”。据明天启三年（1623年）《重修孟夫子庙碑》记述：“天启三年二月建祭器库、省牲房各三楹。”这两处建筑是专门存放祭祀孟子所用祭器和祭品的地方。

此院北壁三门并列，中为“承圣门”，东为“启贤门”，西为“致敬门”。“承

圣”二字，取孟子上继尧舜禹汤文武周孔统绪之含义。而“启 贤”则含有赞颂孟子父母有“启毓圣贤”之贡献的意思。

亚圣木坊

养气门（即西门）外，孟庙垣墙之西，在南北通衢的大街上，建有一座横跨大街的木坊。该坊始建于明天顺二年（1458年），4柱3洞，丹薨碧瓦，飞檐翘角，彩画鲜明。檐下半拱11踩5翘，正中一间悬山式坊顶高出两侧歇山式坊顶，主次分明。4个歇山式坊角向外伸出，高高翘起。木坊正中门楣横书“亚圣”2字，故名“亚圣木坊”。早在东汉时，京兆长陵人赵岐在《孟子题辞》中，称孟子为“命世亚圣之大才”；东汉王充在《论衡》一书中，亦称颂孟子为“亚圣之才”。“亚圣”作为官方称谓，起源于元代。元文宗至顺元年（1330年），加赠孟子为“邹国亚圣公”，孟子始被封建王朝尊封为“亚圣”。

康熙御碑亭

承至门左侧，建有一座高大的碑亭，重檐翘角，斗拱承托，绿色琉璃瓦覆顶，贴金彩绘，富丽堂皇。亭内放置清康熙《御制孟子庙碑》一幢，故称此亭为康熙御碑亭。碑额浮雕泰山祥云、二龙戏珠等图案，雕刻技艺精湛，形象逼真。碑座为一巨大石雕，狮头、龟背、鹰爪、蛇尾——似龟非龟的怪兽。其实它并非乌龟。据徐应秋《玉芝堂·龙生九子》中说，此兽叫“霸下”，又叫“赑屃”，传说是龙的第6个儿子，喜文好负重，力大无穷。这块石碑是孟庙中现存最大的一块石碑。碑文字体工整秀丽，为康熙二十六年（1687年）四月，清圣祖玄烨御笔亲书。每年农历正月十六日，是 孟庙一年一度的庙会，这天，当地群众络绎不绝来孟庙赶会，百姓称之为“走百病”。人们不仅争相往碑座下的缝隙里投掷硬币，而且都要用手摸摸这座石雕怪兽的脑袋和屁股。说是“十六摸摸乌龟头，全年高兴不发愁；十六摸摸乌龟腚，全年消灾不生病。”以至这碑座赑屃的头和屁股被人们摸得越来越光滑了。碑亭东侧，竖有《孟母断机处》、《子思子作中庸处》、《孟母三迁祠》和乾隆皇帝的《述圣子思子赞》、《述圣子思石刻像》等石碑数幢。这些石碑原来立在古城南门外左侧的“孟母断机堂”和“子思书院”处，因这两处古建筑建国前毁于战火，遂移至孟庙内保存。

进入承圣门，便是孟庙的第四进院落即中心院落，孟庙的主体建筑“亚圣殿”就坐落在院中高台（即露台）之上，亚圣殿前建有“东庑”和“西庑”各七楹。院内甬道东边建有“乾隆御碑亭”一座，为单檐斗拱、黄色琉璃瓦覆顶的方形建筑，亭内立有乾隆皇帝手书《亚圣孟子赞碑》。

天震井

亚圣殿前的露台之下，甬道东侧，有古井一口。据井旁碑刻记载：“康熙十一年（1672年），庙前演戏，忽日中声震如雷，闻者环顾失色，见阶前陷有甓甃圆痕，熟视乃井也”，“十二年为修庙之用，额之曰天震井，砌之以甓，环之以石，并书其迹从志异云。六十四代孙孟尚锦识。”井畔石栏为清道光十一年（1831年）所建。清代诗人葛临绪曾有《题天震井》诗一首：

古井澜翻近庙堂，天惊石破水泉香。

汲来修绠原无底，洙泗渊源一脉长。

亚圣殿

亚圣殿是孟庙主体建筑。殿为七楹，高17米，进深20.48米， 横宽27.7米，是一座绿色琉璃瓦覆顶、重檐歇山式宫殿型建筑。大殿始建于宋宣和三年（1121年），清康熙七年（1668年）因地震而倒塌。现存之大殿系康熙十一年（1672年）所重建，后又经过十数次重修，始成为一座金碧辉煌、画栋雕梁、重檐飞翘、歇山转角、丹薨碧瓦的宏伟建筑。大殿四周，列有擎檐的巨型石柱26根，每柱都呈八角形。柱下以石鼓为础，彭下又以石刻覆莲作承托。据考证，石刻覆莲是宋代建造此殿时所刻制，而巨型石柱则为明代维修此殿时所制。殿前廊檐下的8根石柱，都饰以浅浮雕，殿门两侧4柱正南面镌刻翼龙在云中翱翔，栩栩如生，世所罕见。其余各面刻有宝相牡丹或缠枝西番莲花。殿檐下的梁坊斗拱皆饰以云龙和彩绘贴金工艺，可谓精美绝伦！大殿正面重檐之间，高悬一匾，上书“亚圣殿”楷书贴金大字，四周环绕以精雕的5条金龙。殿之正面朱槅并列，正中门额上悬挂“道阐尼山”横匾一块。殿内承以8根巨型朱漆木柱，迎门两柱正面凸镌一副巨型抱柱对联：

尊王言必称尧舜，忧世心同切禹颜。

门匾和对联均为乾隆皇帝手书。大殿正中，在雕龙贴金的神龛内，供奉着衮冕九旒九章的孟子塑像。孟子塑像在“文革”期间被毁，1986年重塑恢复如旧。东侧神龛内� ��供奉着孟子弟子利国侯乐正子的塑像。乐正子，复姓乐正，名克，战国时鲁人，宋政和五年（1115年）三月十四日被封为利国侯。朝廷封侯诏旨称乐正子“学古之道好善，优于天下，追以侯爵，其配食焉。斯文之光，万古不泯。”明万历三十九年（1611年），邹县令胡继先编纂的《邹志》中，记述乐正子，“孟子曾以‘善人’、‘信人’称之。尝仕鲁，荐孟子不果。鲁欲使之为政，孟子闻之喜而不寐焉”。进入殿内，使人顿有肃穆之感，而生景仰之情。抬头仰视团龙彩绘的承尘藻井，矞皇辉奂。在藻井之下，横悬清雍正皇帝手书“守先待后”金匾一块。

宏伟壮观的亚圣殿，除用于纪念孟子之外，还是一处集古代建 筑、雕刻、铸造、绘画于一体的艺术博物馆。它既有创建时的石刻覆莲柱础，也有明代大修时增添的减地浅线雕刻石柱，又有清康熙年间重建的木架结构，可谓古代建筑之典范。它与曲阜孔庙的“大成殿”遥相呼应，相得益彰。

东西两庑

“两庑”位于亚圣殿前东西两侧，为左右对称式建筑，始建于宋宣和三年（1121年）。今存两庑为清代建筑，建国后多次维修，1987年曾大修西庑落架。两庑各7楹，高7.8米，纵深8.35米，横宽25.28米。两庑是供奉孟子弟子和历代对于孟子学说有研究有贡献的学者的场所。孟子弟子从祀，始于宋政和五年（1115）年。据元元贞元年（1295年）司居敬《重修驺国公庙碑铭》记载：“元贞元年，居敬既修建县学，为营两庑新阶，配公孙丑而下十有九人，冕服视爵秩从祀焉。”两庑室内各建神龛三座，内安放木制神主牌位，并无塑像。东庑三龛共从祀11人，其顺序为：

南龛：先儒高子。

“高子，齐人也。尝学于孟子，乡道而未明，去而学于他术。”宋时封爵为泗水伯，清乾隆二十一年（1756年）改称先儒高氏；先贤公都子。疑为楚人。孟子称他有学业，并“有好辨之问，有性善之问，又与孟季子有义内之辨。”宋时封爵为平阴伯，清乾隆二十一年（1756年）改称先贤公都子；先儒盆成括。复姓盆成，名括。孟子称其“小有才，未闻大道，仕齐见杀”。宋时封爵为莱阳伯，清乾隆二十一年（1756年）改称先儒盆成氏。

中龛：先儒屋庐连。

复姓屋庐，名连。“尝著书言彭聃之法。后学于孟子，与任人辨礼与食、色之轻重，及论季子储子之交际。”宋时封爵为奉符伯，清乾隆二十一年（1756年）改称先儒屋庐氏；先儒浩生不害。齐人，“兼治儒墨之道者，尝学于孟子，而不能纯彻性命之理”。宋时封爵为东阿伯，清乾隆二十一年（1756年）改称先儒浩生氏；先贤公孙丑。齐人，“有政事之才”和“不动心”之问，尝慕管仲以期孟子。宋时封爵为寿光伯，清乾隆二十一年（1756年）改称先贤公孙子；先儒陈臻。齐人 ，《孟子》中载有他与孟子关于“辞受、去就、收予之礼”等问题。宋时封爵为蓬莱伯，清乾隆二十一年（1756年）改称先儒陈氏；先儒钱唐。字惟明，浙江象山人。明初任刑部尚书。明太祖朱元璋因《孟子》中有“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”之句，勃然大怒，议罢孟子配享，诏有谏者以大不敬论，且命金吾射之。钱唐抬棺上朝，抗疏入谏说：“臣为孟轲死，死有余荣”。朱元璋叹其诚，未加其罪，且罢废配享之议。清同治十一年（1872年），附祀于东庑。

北龛：先儒韩愈。

字退之，河南河阳（今河南孟县南）人，唐代文学家、哲学家。思想上尊儒排佛，极端推崇孟子，谓孟子“功不在禹下”。因其推尊之功，宋时于正殿之西立祀，其封爵为昌黎伯，清乾隆二十一年（1756年） 改称先儒韩氏；先儒子叔疑。孟子弟子，宋时封爵为承阳伯，清乾隆二十一年（1756年）改称先儒子叔氏；先儒孙?#93;。宋博州博平（今山东聊城西北）人，累官龙图阁待制。“五季之乱，儒学扫地。孙有光于孟氏”，先祀于“报德祠。祠圮主存，旋升于庑”。

西庑三龛，从祀9人。

南龛：先儒季孙氏。

孟子弟子。宋时封爵为丰城伯，清乾隆二十一年（1756年）改称先儒季孙氏；先儒桃应。孟子弟子，“有皋陶为士、瞽瞍杀人之问”。宋时封爵为胶水伯，清乾隆二十一年（1756年）改称先儒桃氏；先儒孔道辅，字原鲁，孔子四十五代孙。宋景佑年间，知兖州府，访得孟子墓于四基山之阳，“傍冢为庙”，为祭祀孟子之始。并访得孟子后裔，荐于朝廷授予官职。乾隆二十一年（1756年），“部文颁示称先儒，位在唐韩愈之下”。

中龛：先儒孟仲子。

一说“孟子之从昆弟也，有要孟子造朝之事”。一说为孟子之子 而受业者。宋时封爵为新泰伯，清乾隆二十一年（1756年）改称先儒孟氏；先贤万章。齐人，孟子高足弟子。孟子去齐，“退而与万章之徒，序诗书，述仲尼之意，作《孟子》七篇。”《孟子》中第五篇即万章篇。宋时封爵为博兴伯，清乾隆二十一年（1756年）改称先贤万子。现邹城西南3公里处，有万章之墓；先儒充虞。孟子弟子。曾有“木美之问”和“不豫色之问”，并以孟子以前所言“君子不怨天，不尤人”来慰藉孟子。宋时封爵为昌乐伯，清乾隆二十一年（1756年）改称先儒充氏。

北龛：先儒彭更。

孟子弟子。曾问于孟子曰：“后车数十乘，从者数百人，以传食于诸侯，不以泰乎？”孟子曰：“非其道，则一箪食不可受于人；如其道，则舜受尧之天下，不以为泰——子以为泰乎？”宋时封爵为雷泽伯，清乾隆二十一年（1756年）改称先儒彭氏；先儒徐辟。孟子弟子。宋时封爵为仙源伯，清乾隆二十一年（1756年）改称先儒徐氏；先儒咸邱蒙。复姓咸邱，名蒙。齐人，孟子弟子。“齐之隐士。尝问舜之臣父臣尧于孟子”。宋时封爵为须城伯，清乾隆二十一年（1756年）改称先儒咸邱氏。

现存于孟庙启圣殿檐下的《孟氏宗传祖图碑》上，刻有孟子“门人”20人的图像，分左右两行排列。此碑刻于金大安三年（1211年），立于明洪武六年（1373年）。上有宋时封爵为成都伯的扬雄，而无钱唐之名。两庑从祀则无扬雄。扬雄之罢祀，始自明洪武二十九年（1396年），朝廷从行人司副杨砥之议，罢扬雄孔庙从祀，亦因此罢扬雄孟庙之从祀，而将钱唐升祀东庑。

寝殿

寝殿紧靠亚圣殿之后，并有高筑甬道同亚圣殿后檐台相连结。此殿始建于元元贞元年（1295年），原名为“邾国公祠堂”，是供奉孟子父母的殿堂。明弘治十年（1497年），增修孟庙时改为“寝殿”，成为祭祀孟子夫人田氏的专祠。殿内供奉“亚圣夫人田氏之位”的木制牌位 。现辟为展览孟子生平事迹的地方。寝殿为五楹歇山式建筑，高10.67米，纵深12.58米，横宽21.23米。殿前露台之下甬道右侧竖有元代延祐三年（1316年）同时镌刻八思巴文和汉文互相对照的褒崇孟子父母的《皇帝圣旨碑》。露台和甬道之上有三棵古桧树，为北宋宣和年间所植，距今已九百年，依然青翠蓊郁，茁壮茂盛。

启圣殿

原名为“邾国公殿”。为供奉孟子父亲启圣邾国公的殿堂，故名。位于孟庙第四进院落东路，启贤门内，亚圣殿左侧。殿为五楹，四周出厦，单檐歇山式建筑。殿高9.97米，东西横宽12.40米，南北纵深10.60米。孟子父亲名激，字公宜。殿正中神龛内安置冠服七旒� �章的孟子父亲塑像，像前木牌位上楷书“启圣邾国公之位”。殿内龛、像“文革”中被毁，1986年恢复塑像。

孟母殿

位于启圣殿之后，有高筑甬道相通，是供奉孟子母亲的殿堂。该殿原名为“宣献夫人殿”，后改为孟母殿。殿高7.80米，东西横宽10.98米，南北纵深9.53米。殿内无塑像，正中神龛内安放一木主牌位，其上楷书“邹国端范宣献夫人之位”。东壁有一神龛，内放孟子立体石刻像一尊。据旧县志载，此为宋景佑年间孔道辅修理孟母墓时所得，定名为“孟子自刻为母殉葬石像”。殿内西侧竖有清乾隆十四年（1749年）致祭碑。后人称誉孟母“三迁之教，炳彪天壤。子之圣即母之圣”。《韩诗外传》载：“对孟子之语实天下为人姑者之模范，矧独母教而已哉。”孟母早在唐代即辟有专祠岁祭，宋代被封为“邾国宣献夫人”，清乾隆三年（1738年），加封为“邹国端范宣献夫人”。

致严堂

位于亚圣殿西侧孟庙第四进院落的西路。穿越致敬门，为一方形过道小院，正北有一门名为“斋戒门”，门内是一座雅静秀丽的小庭院。院内外四周墙壁上镶嵌着50多块碑刻，多为历代名人文士前来孟庙晋谒游览留下的诗词题咏。斋戒门内东西两侧，一雌一雄两株古老巨大的银杏树参天而立，绿荫蔽满整个庭院。西侧，有一株古老的紫藤萝旋转曲折，宛如游龙，缠绕着银杏树干，一直伸到树顶，为孟庙奇景之一。每到初夏时节，一串串葡萄似的紫藤花盛开，散发出阵阵诱人的清香。

院北建堂三楹，即“致严堂”。取意于“祭则致其严”，即严肃、诚敬之意。该堂始建于元至顺三年（1332年）。堂中悬有清宣统三年（1911年）孟子第七十三代孙孟庆棠手书“致严堂”三字横匾一块。此堂原名“斋宿所”，是孟子嫡系后裔祭祀前沐浴、更衣、斋戒之所。

祧主祠

位于亚圣殿之西侧，致严堂之后。亚圣殿西侧有一小门，取名 “义路”，可通往祧主祠院。祧主祠是孟氏家庙，确切地说是孟氏远祖之庙。建于清道光十年（1830年）。祠为三楹，高7.45米，东西横宽10.06米，南北纵深8米。祠内安放孟氏大宗户五代以上至二世祖的木制神主牌位。古时卿大夫立庙，祀太高祖以下五世，再上，则祧而迁其主。孟氏大宗，以孟子为不祧之祖。孟府大堂东侧建有“五代祠”，祀大宗主鬯之五世，降则迁其太高祖以上之主于此，远依始祖，昭穆秩然。祠门上正中悬挂一竖匾，上书“孟氏大宗祧主祠”七字。

焚帛池

位于祧主祠之后的一个独立小院内，孟庙寝殿之西侧。院之东南向东开一小门，与亚圣殿院相通。院的正中，建有一座方形垣墙，门向正南，其内正中偏北建有一须弥座的砖台，台上放置一石雕长方形池子，正面刻有楷书“焚帛池”三字。孟氏后裔每次祭祀祖先后，即在此处焚烧祭文。

孟庙古树

孟庙古树是孟庙一大奇观。庙内共有各种树木多达430多株，多为古老的松桧和侧柏，又有银杏、古槐、紫藤等点缀其间。这些树木，冬夏长青，形状特殊别致，如虬如龙，如兽如凤，千奇百怪，姿态各异。其中有宋宣和年间建庙时所栽植的桧树，已有近900年的历史了，虽然历经风雨雷电和兵火战乱的侵袭摧残，现在依然是枝干挺拔，苍郁茂盛。观赏这些姿态奇异气势雄伟的古老松桧，置身于这个肃穆森森的环境中，欣赏着这些古树凌霜不凋的秀色，坚贞独立的气概，很容易联想到孟子所说的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的千古名言，让人浮想联翩，流连忘返。而翱翔栖息于古木中的各类飞鸟，亦是孟庙一景。古木森蔚的孟庙内，� �种鸟类群集于此。尤以灰鹤居多，数以千计。每逢夏季，游览于孟庙之内，观古树云鹤，听松涛轰鸣，闻朴面清香，真让人心旷神怡。尤其古柏抱槐、藤系银杏、桧寓枸杞、洞槐望月，被誉为孟庙“古树四奇”。

古柏抱槐

知言门外，植有45株柏桧，沿东庙墙之外南北一字排列，拔地参天，姿态万千，颇为壮观。其最南端的一株即是世所罕见的“柏抱槐”。树干周径4.6米，高13.8米，树冠直径12.3米。在3人才能搂抱过来的古老的侧柏树干之中，从根部起，在树干中心突生出一株巨槐（中国家槐），两树身干合为一体，上面虽枝叶交错，但柏槐叛然，青葱茂密。据国内植物专家考证，这株古柏抱槐栽植于元代，至今已有700余年，是国内罕有的双树寄生的奇特景观。有人把“柏抱槐”形容为“夫妻树”，观其连理缠绵，相依为命，相互拥抱，永不分离的形态，确有深情厚爱的象征意义。

藤系银杏

在孟庙斋戒门内，致严堂前东西两侧，左雌右雄两株古老巨大的银杏树参天而立，绿荫蔽满整个庭院。据考证，两树植于元代，至今已有700余年。右侧银杏树下，有1株枝干粗壮、直径约40厘米的百年古紫藤萝，旋转曲折地缠绕着银杏树干，一直伸展到树顶，宛如虬龙百折，逶迤起伏，腾空而起。每年春天，藤花盛开，如紫玉串串，别有情趣。初冬时节，则银杏累累，扇形树叶呈米黄色，装扮得庭院古朴幽雅，亦为孟庙奇景之一。

桧寓枸杞

在孟庙寝殿前露台和甬道之上，有3株古桧。据《三迁志》记载，为北宋宣和年间所植，距今已有近900年的历史，是孟庙内最为古老的树木之一，现依然青翠蓊郁，茁壮茂盛。奇妙的是其中一株古桧，不仅树顶枝干造型为“鹿回头”（林默涵语），颇为奇特，而且在树干之上的鸟洞中寄生出数株枸杞，枝繁叶茂。夏秋之际，碧绿的枸杞叶簇拥着红红的果实，迎风摇曳，妙趣横生，煞是喜人。

洞槐望月

在孟庙寝殿西侧焚帛池院的西垣墙上，斜倚着一株古槐，经测量，原树干直径在6米以上。现树干枯朽，在古槐树皮上又生长出新的树干，高大茂盛。中空的树干形成直径约1米的圆洞，入夜，明月从洞中透出，被称之为“洞槐望月”，颇富古雅奇趣，亦是孟庙一景。据考证，此槐树最早栽植于唐代，当比孟庙历史还长。

孟庙古树奇观，历来为人们所称赞。明代大书画家董其昌，在其《题孟庙古桧一首》诗中赞美道： “爱此孟祠树，森然见典刑。沃根洙水润，含气峄山灵。阅世磨秦籀，参天结鲁青。方知樗散寿，只入列仙经。”这些千姿百态的古树名木，不仅为宏伟壮观的孟庙增添了绚丽森然的色彩，而且使古老的孟庙更增加了历史的凝重感。

给介绍一下山东省有名的旅游景点

济南 全泉城嘛，如果说特色，那就是芙蓉街了，小吃一条街。还有三大名胜趵突泉、大明湖、千佛山。九如山瀑布群，灵岩寺也都不错。最好是在早上能去黑虎泉转一转，能感受到济南人的特色生活。秋季最好是去红叶谷看红叶。五龙潭，大观园等，济南的历史古迹十分众多。

青岛 作为山东省最漂亮的城市，极地海洋馆、五四广场、栈桥、小青岛都很有海洋特色。建议去看看八大关，那里的风景不是一般的美啊。青岛精华是崂山，现为AAAAA级景点。

烟台 很有特点的城市，景点很多：芝罘岛、养马岛、烟台山、三仙山、龙口南山大佛（AAAAA级景点），尤其是滨海路，特别漂亮。当然，最美的还是蓬莱和长岛。建议你去长岛渔家乐，肯定抱你满意。人间仙境蓬莱阁为AAAAA级景点。

威海 中国最适合人居住的城市，有刘公岛（AAAAA级景点）、石岛赤山、栖霞口、成山头、乳山银滩（和一般的海滩不同）。

泰安 去泰安，当然要去泰山（AAAAA景点）了，泰山很雄伟，也很能代表山东，值得一去，尤其是泰山日出尤美。还有岱庙，桃花峪，方特游乐城等很多景点。泰安东平有东平湖，水浒文化区等景点。

济宁 来济宁，首先是要去曲阜的三孔（孔府孔庙孔林AAAAA级景点），这个也是很值得一去的。最好能去小北湖看看，济宁有江北小苏州之称，城市不大却很有特色，尤其是竹竿巷。梁山，看过水浒的话，相信你一定知道梁山，也在济宁。微山湖，这里很美，不过适合8月来。再就是邹城峄山和孟庙了，还有嘉祥的石雕，一般地方是见不着的，还有就是佛文化的汶上宝相寺。

淄博 一个很有历史的地方，最大特色就是聊斋园和一系列的博物馆了。鲁山，周村古市也不错，周村烧饼很出名的。

日照 说实话，你想看看中国北方的海，最值得去的就是日照万平口了，还有灯塔旅游区，五莲山，竹洞天等。

潍坊 除了每年的国际风筝节，十笏园也不错。还有山东最大的游乐场富华游乐园，沂山。

临沂 沂蒙山老区，蒙山国家森林公园，当然，最美的还是沂水地下大峡谷，地下画廊。你可以去买瓶正宗的兰陵大曲尝一尝。

东营 城市很干净，天鹅湖，黄河入海口确实是非常美丽的胜境。

聊城 东昌湖和光月楼，江北水乡，不同于南方的水乡，很不错。

菏泽 牡丹之乡。看牡丹最好在4月下旬。除了牡丹，菏泽就是宋江武校最出名了。

枣庄 抱犊崮，万亩石榴园，滕州万亩荷塘和台儿庄战役纪念馆，另外，台儿庄古镇正在建设中。

莱芜 这个钢铁小城，景点不多，但有一个房干山很不错，还有莱芜大战纪念馆。

滨州，中海，鹤伴山，说实话，滨州的景点并不多。

德州，太阳城，另外，德州扒鸡是不得不尝一尝的。

全省共有7处国家重点风景名胜区、7座国家历史文化名城、1座中国历史文化名村、97处济南魅力(28张)全国重点文物保护单位(包括齐长城和京杭大运河的山东段)、397处省级文物保护单位(含撤销1处)

国家重点风景名胜区：泰山、蒙山、曲阜三孔、青岛崂山、胶东半岛海滨、青州、淄博博山

国家历史文化名城：济南、曲阜、青岛、聊城、邹城、临淄、周村 、泰安

省级历史文化名城：淄博、济宁、青州、兖州、蓬莱、滕州、潍坊、临沂、枣庄、临清、莒县、烟台、广饶

中国历史文化名村：章丘市官庄乡朱家峪村

AAAAA级景区(7个)：烟台市蓬莱阁旅游区、曲阜市三孔（孔府·孔庙·孔林）、泰安市泰山景区、烟台市龙口南山景区、威海市刘公岛景区、青岛市崂山景区 、台儿庄古城 [3]　

AAAA景区：孙膑旅游城、汶上宝相寺太子灵踪塔、水泊梁山风景区、济南千佛山、中国宝石城、聊城姜堤乐园、青岛海底世界、青岛海滨风景区、日照海滨国家森林公园、日照五莲山风景区、日照万平口海滨风景区、临沂蒙山旅游区、沂水天然地下画廊、沂水地下大峡谷、沂水彩虹谷、沂水天上王城、威海成山头风景名胜区、赤山风景名胜区、银滩旅游度假区、冠世榴园、抱犊崮国家森林公园、台儿庄大战纪念馆、邹城三孟旅游区、邹城市峄山风景区、微山湖风景区、汉诺庄园、鲁南水城·枣庄老街、庆云海岛金山寺、周村古商城等。

盛名中外的大明湖【济南旅游景点】　

大明湖：位于济南市区，面积几乎占了旧城的四分之一，其中水面积46.5公顷，内有一阁(北极阁)、二园(遐园、秋柳园)、四祠(稼轩祠、铁公祠、南丰祠、汇泉祠)、十亭(玉涵亭、鸳鸯亭、小沧浪亭、八角亭、九曲亭、望湖亭、浩然亭、湖心亭、历下亭和月下亭)。

趵突泉：是济南72名泉的中第一泉，天下第一泉。泉池呈方形，约有一亩左右，泉的四周围有石栏，池内有三股喷涌，一字排开，涌泉跃出水面约30厘米高；在泉畔有观澜亭、来鹤桥和泺源堂等古建筑。

千佛山古称历山，亦名舜耕山。相传上古虞舜帝为民时，曾躬耕于历山之下，因称舜耕山。据史载：隋朝年间，山东佛教盛行，虔诚的教徒依山沿壁镌刻了为数较多的石佛，建千佛寺而得名千 天下第一泉——趵突泉佛山。 沿盘道西路登山，途中有一唐槐亭，亭旁古槐一株，相传唐朝名将秦琼曾拴马于此。半山腰有一彩绘牌坊，即“齐烟九点”坊。登上一览亭，凭栏北望，近看大明湖如镜，全城景色一览无馀。

【青岛旅游景点】

栈桥：青岛的标志，位于市区中山路南端的海边，始建于清光绪十六年，后于1931年改造，现栈桥全部使用巨大的花岗石砌成，全长440米，宽8米，青岛著名的十景之一“飞阁回澜”便是这里。

小青岛：在栈海滨之城--青岛(80张)桥不远的东南海上，又名“琴岛”。岛上山岩耸秀，林木长青，故名“小青岛”。岛上建有白色灯塔一座，每到夜晚，导航灯光与波光交相辉映，构成一幅奇妙有趣的夜景。

崂山：最高峰崂顶海拔1133米，是我国名山之一。现在崂山主要有巨峰、登瀛、流清、太清、上清、棋盘石、仰口、北九水、华楼9个风景游览区等大小景点200多处，以独特的山海奇观闻名于世。

【枣庄旅游景点】

抱犊崮国家森林公园：位于市东北20公里处，为“沂蒙七十二崮”之首，是一座集自然景观、人文景观一体的名山。共分为巢云竹林、桃源仙境、君山望海、凤落古崖 4 个景区。国家4A级旅游景区。江北水乡·运河古城(15张)

冠世榴园：枣庄石榴园以历史悠久，面积之大，株数之多，品色之全，果质之优而闻名海内外，为目前我国最大的石榴园林，因而被誉为“冠世榴园”，被列为“花之路”旅游热线和省级风景名胜区，是一处集生态园林、佛教朝拜、人文历史、观光游览、休闲度假为一体的综合性4A级旅游区。

台儿庄古城：天下第一庄，坐落于台儿庄区，既是民族精神的象征、历史的丰碑，也是运河文化的承载体，被世界旅游组织誉为“活着的运河”、“京杭运河仅存的遗产村庄”。重建台儿庄古城将成为中国第一座二战纪念城市。国家5A级旅游风景区

【济宁旅游景点】

三孔：曲阜的孔府、孔庙、孔林，统称“三孔”，是中国历代纪念孔子，推崇儒学的表征，以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍 藏，以及科学艺术价值而著称。因其在中国历史和世界东方文化中的显著地位，而被联合国教科文组织列为世界文化遗产，于1994年12月被收入《世界遗产名录》。 被世人尊崇为世界三大圣城之一。 2007年5月8日，曲阜明故城（三孔）旅游区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。孔庙(11张)

汶上宝相寺：是从唐朝始建的千年古寺，其原名昭空寺。北宋咸平五年，宋真宗封禅泰山驻跸于此，御赐昭空寺为宝相寺。历经千载香火不衰，成为帝王将相、名流墨客礼佛观光的风水宝地，是齐鲁大地上的古寺名刹。

三孟：是指邹城市的古建筑群孟府、孟庙、孟林。邹城在曲阜之南20公里处，为古代著名思想家孟子诞生地，素称“孔孟桑梓之邦，文化发样之地”。昔日孟母断机教子，培育了“功不在禹下”的亚圣孟柯，那“云护宫墙春杳杳，露涵松桧晓苍苍”的三孟，今日依旧展示着往昔的风采。

水泊梁山： 水泊梁山位于梁山县境内，由梁山、青龙山、凤凰山、龟山四主峰和虎头峰、雪山峰、郝山峰、小黄山等七支脉组成，占地面积3.5平方公里。古典名著《水浒传》的故事就发生在这里。梁山风景区景点星罗棋布，梁山民风淳朴，武术表演、斗鸡、斗羊别具特色。梁山是中国武术四大发源地之一。2005年修复了忠义堂、号令台、石碣文台，被评为“十佳山岳旅游区”。形成了南有《岳阳楼记》、北有《水泊梁山记》的文化格局。2008年被评为国家AAAA级旅游区。2010年在梁山山脚下的郝山头村附近开始施工建设水浒文化主题广场。

峄山：峄(yì ) 峄山山又名“邹峄山”、“邹山” 、“东山”，是国家AAAA级风景名胜区。雄峙于孔孟之乡邹城市东南10公里处，104国道及京沪铁路东侧，京福高数公路（京福高速公路）和京沪高数铁路（京沪高速铁路）西侧，自然景观优美奇特，素有"岱南奇观"、"邹鲁秀录"、“天下第一奇山”之美誉。

微山湖：位于微山县，被誉为中国荷都、 微山湖荷花池北方水乡、铁道游击队故乡，是国家AAAA级景区。境内微山岛为北方最大的内陆岛，风景优美，有"三贤墓",即微子墓、张良墓、子鱼墓，铁道游击队纪念园，微山湖荷园等，南阳古镇和微山驻地夏镇被誉为运河四大名镇。每到夏季，微山湖有10万亩荷花竞相争放，非常壮观。其湿地公园被誉为亚洲最大的湿地公园。

【临沂旅游景点】

蒙山旅游区：为山东第二高峰，素称"亚岱"。跨临沂市蒙阴、费县、沂南、平邑四县。

沂水地下大峡谷：全长6100米是我国的特大型溶洞之一，是江北第一长洞，被誉为“中国地下河漂流第一洞”。 临沂地下大峡谷

王羲之故居：位于兰山区洗砚池街20号（中段北侧），为王羲之幼年居住处。正门上匾额由著名书法家启功先生题写。西晋太安二年（公元303年），王羲之生于琅琊临沂，并在此度过他的幼年时期。据《临沂县志·古迹》载“王右军故宅，治城西南隅普照寺”。

银雀山汉墓竹简博物馆：位于市政府院内，1982年建立。《孙子兵法》和《孙膑兵法》的同时出土，解决了千百年来关于两部书有无和真伪的历史疑案，成为新中国建国以来考古十大发现之一；《历谱》是迄今我国发现的最早、最完整的历谱。

泰山【泰安旅游景点】

泰山：泰山位于山东中部，泰安的北部，以其雄伟壮丽的自然风光和独特丰富文化蕴含，被誉为“中华之魂”；泰山又称东岳，古以东方为万物交替、初春发生之地，故泰山有“五岳之长”，“五岳独尊”之誉。历代许多君王来泰山举行封禅大典，所到之处，建庙塑像，刻 石题字，为泰山留下了大量的文物古迹。泰山同时又是佛、道两教之地，因而庙宇、名胜遍布全山。因此泰山不仅有雄奇壮丽的山势，而且有众多的文物古迹，也是一个道教名山。陈运和诗称“泰山是被众多跋涉的脚步印刷出来的一部中国名著”。

[莱芜旅游景点】

棋山：位 五岳独尊于钢城区里辛镇5公里处，南北走向，海拔596米，该山除有“棋山柯烂”的神话传说外，自然风光秀美，胜迹众多，峰姿绰约，景色怡人。山顶有传说中仙人用过的“棋子”石和“棋盘”石台，形状酷似棋子、棋盘，观赏别有情趣，山腰有雪蓑洞，山下棋山观村有保存较好的珍贵碑刻“玄之又玄”和徐向前元帅题写的“棋山抗日烈士纪念碑”。

【东营旅游景点】

黄河三角洲国家级自然保护区：黄河三角洲自然保护区以其原始状态的自然面貌，造就了野、奇、特、新为主要美学特点的河口景观、湿地景观、草地景观和海滩景观；黄河入海口正是位于此。

东营天鹅湖：天鹅湖库区南北长8公里，东西宽5公里，总面积近40平方公里，是杭州西湖面积的8倍；堤坝总长71公里，设计库容1.14亿立方米，年吞吐量2.2亿立方米，是全国最大的滨海平原水库。

【潍坊旅游景点】

十笏园：位于潍坊区的中部，这是清朝末年地主丁善宅的私家花园，现在潍坊市的博物馆设在此花园，园内有十笏草堂、春雨楼、读书堂、碧云斋等建筑，还有郑板桥等名人的字画真迹。

中国宝石城：位于昌乐城区北部，紧邻309国道，是国家AAAA级旅游景区，拥有配套齐全的大型游客接待中心，被山东省旅游局确定为省重点旅游购物点。

寿阳山国家级森林公园：位于昌乐城区东南1公里处，属低山丘陵地带。公园主体部分以孤山、方山两大山系25个山头组成，自然、人文景观丰富多彩，古文化遗址较多，四周水资源丰富，丹河、白浪河、于河、桂河四大水系分别流经公园四周。

风筝博物馆：潍坊的风筝博物馆占地1200平方米，大小展厅12个，从春秋战国时期到现今中外风筝实物及资料1400多件。

青州云门山：是省级风景名胜区之一，位于青州城南2.5公里处，海拔421米。平原拔笏，松荫盖足，山虽不高而有千仞之势，自古为鲁中名山。

诸城市恐龙公园：恐龙公园位于诸城市密州路西首，建成了六大功能区,即恐龙馆科普科研区、恐龙苑文化娱乐区、恐龙岛密林休闲区、恐龙园阳光花房观赏区、恐龙湖水上游览区、龙塔登高鸟瞰区。

【烟台旅游景点】

芝罘岛：位于芝罘区北部，东西长5公里多，而南北宽仅500多米，形状如灵芝，最高峰海拔300米，岛上古迹很多，有一座规模宏大的阳主庙，占地20公顷，建筑面积1000平方米，由山门、大殿、后殿和东西两廊组成。

蓬莱阁：位于蓬莱石西北的丹崖山上，整个建筑群面积3万多平方米，主要有吕祖殿、三清殿、蓬菜阁、天后宫、龙王宫、弥陀寺等，在它的两侧有观澜亭、宾日楼、避 风亭、卧碑亭、姜公祠等建筑。蓬莱阁是神州九大观日处之一，观日处位于丹崖山巅。

昆嵛山国家森林公园：位于胶东半岛东部，面积达4745公顷，园内怪石、溪流、山泉、清潭、瀑布纵横交错，另外还开辟了太礴顶、烟霞洞、九龙池、岳姑殿、无染寺五个风景区。

【威海旅游景点】

刘公岛：位于市区东2.1海里的威海湾中，素有“东隅屏藩”之称，全岛东西长4公里，南北宽2公里，面积3.15平方公里，岛的主峰旗顶山海拔153.5米。岛的北部崖短坡陡，南边坡缓滩平，中部有三棵古龙柏树，人称“龙柏三兄弟”，东部烟波浩� ��，西部与市区隔海相望。

东方天鹅湖：位于荣成市成山卫镇，是一天然泻湖，平均水深2米，是大天鹅冬季最理想的栖息处；1988年天鹅湖被列为国家第二批风景名胜区，国家一级动物保护区。

【日照旅游景点】

日照海滨国家森林公园：国家4A级风景区。日照海滨国家森林公园距市中心15公里，总面积788公顷，森林覆盖率73.5%。地貌多为黄海退潮沉积滩地，跨海岸线7公里，潮间带平均宽度200米，全国唯一的3S（太阳、沙滩、 海洋）旅游城市。

日照万平口海滨风景区：她以优美宜人的自然环境、湿润清新的空气、宽阔洁净的沙滩、清澈透明的海水和明媚灿烂的阳光著称于世，游客们在此可以进行沙滩浴、海水浴、日光浴、沙滩排球等运动，是最能体现日照“蓝天、碧海、金沙滩”特色的景区。

五莲山风景名胜区：五莲山风景名胜区奇石林立、景致奇异，各有千秋。域内万木葱郁，清丽峻茂，燕鹊环谷，山泉绕溪，匹练飞瀑，种种胜境，构绘出一幅清新、雅致、秀美、险 绝的画卷，从而使宋代文豪苏轼也盛赞“奇秀不减雁荡”。

莒县浮来山风景区：莒县境内，是国家AAAA级旅游区、距日照市60公里、莒国故城6公里，千年古刹定林寺、千年古观朝阳观、天下银杏第一树、世界之最檀根王等景点吸引着中外游客纷至沓来。

日照汤谷太阳文化源风景区：日照地区是中国的太阳文化发源地，是国际上五大太阳文化发源地（印度、埃及、希腊、玛雅、中国）之一。被国内外考古专家誉为“考古圣地”。

【德州旅游景点】

庆云海岛金山寺：国家“AAAA”级旅游景区，位于庆云县北部，205国道西侧。

【聊城旅游景点】

光岳楼：位于聊城旧城中央，其主体结构建于1374年（明洪武七年），是国家历史文化名城——聊城的象征，国家重点文物保护单位。

山陕会馆：京杭大运河西岸有一处富丽堂皇的古建筑群，远看，琼楼玉宇，璀璨多姿；近看，雕梁画栋，金碧辉煌。 这就是全国重点文物保护单位—山陕会馆。

景阳冈:《水浒传》中描述的武松打虎处，也是龙山文化城遗址所在地.　

【滨州旅游景点】

鹤伴山国家森林公园：位于邹平县与章丘县交界处,系长白山脉,白云山系,地形复杂多变,山势陡峭险峻,沟谷曲折狭长,悬崖绝壁较多,公园内属北温带大陆性气候区,一年四季分明。

惠民孙子兵法城：是春秋时期伟大军事家、思想家、《孙子兵法》作者、兵圣孙武的故里，孙子故里和孙子兵法城正是为纪念孙武而兴建。

【菏泽旅游景点】

曹州牡丹园景点(40张)曹州牡丹园：位于菏泽市区内，是世界上面积最大、品种最多的牡丹园。菏泽自古著有中国牡丹之乡的美称，每年4月中旬牡丹盛开的季节，菏泽各牡丹园便会涌来大批国内外游客前来参观、欣赏牡丹。

孙膑旅游城：坐落孙膑旅游城景点(40张)在鄄城县东北20公里处的宋楼乡境内，占地999亩。整个景区分为三大区域：孙膑纪念区、佛教文化区、园林游览区。其北临吉山河，西南临向阳河，形成了“二龙戏珠”的风水宝地。

水浒文化城：是山东郓城水浒文化城景点(40张)省旅游局重点扶持的旅游项目，也是菏泽市旅游业发展的重点项目，由宋江武校投资建设的集武术交流、水浒文化街的风情展示和狗娃艺术团精彩表演于一体的综合性人文景观，是水浒旅游线的门户景区。

仿山旅游区：位仿山旅游区景点(40张)于定陶城北6公里处，系周代曹国国君墓地，其文化底蕴深厚，作为地域文化标志和祭祀对象，数千年来昌盛不衰，是苏鲁晋冀� �皖周边闻名遐迩的名胜古迹和旅游胜地。

金山旅游区：位于巨野城金山旅游区景点(40张)东南23公里处，因“凿石得金而名”，素有“天下之中第一山”的美誉，是一座颇富盛名的历史文化名山，属泰山余脉，相传与泰山、峄山并称为姊妹三山，在齐鲁“山水圣人”黄金旅游线上

孟子周游列国都去过哪些国家？

孟子周游列国曾去齐国、宋国、滕国、魏国、鲁国等诸国。

孟子44岁的时候怀着自己的政治理想带领弟子周游列国，62岁回到老家邹国，不再出游了。

孟子一生的经历，也很象孔子，过着长期的私人讲学的生活，中年以后怀着政治抱负，带着学生周游列国。随从的学生最盛的时候，是跟在身后的车几十辆，跟随的人几百个。

他也是到处受到当权人物的款待，他到了哪一国，都无所顾忌地批评国君，甚至责备得国君环顾左右的人，把话题扯到别的事情上，而他的政治主张却不被接受。

孟子晚年回到故乡，从事教育和著述。孟子的弟子虽没有孔子那么多，但是战国时期著名的教育家。他的学说不符合他所周游的那些国家的需要，于是就回到家乡与万章等人整理《经》、《书经》，阐发孔丘的思想学说，写成《孟子》一书，共七篇。

扩展资料

孟子（公元前372-289年），名轲，战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。

孟子三岁丧父，孟母艰辛地将他抚养成人，孟母管束甚严，其“孟母三迁”、“断杼教子”等故事，成为千古美谈，是后世母教之典范。

孟子继承了孔子的仁政学说，是位非常有抱负的政治家，在诸侯国合纵连横，战争不断时期，作为锐捷的思想家，孟子意识到了当时的时代特征和趋势，建构了自己的学说。

与孔子一样，他力图将儒家的政治理论和治国理念转化为具体的国家治理主张，并推行于天下。而当时各个思想家为了实现自己的政治主张，游说各国诸侯。在这样的社会背景下，孟子开始周游列国，游说于各国君主之间，推行他的政治主张。

孟子的主要思想

1、性善论

孟子的主要哲学思想，是他的人类性善论。“性善论”是孟子谈人生和谈政治的理论根据，在他的思想体系中是一个中心环节。

2、道德论

“仁义”是孟子的道德论的核心思想。孟子所说的“仁义”，是有阶级性的，是建筑在封建等级社会的基础之上的。但是，他反对统治者对庶民的剥削，反对国与国和家与家的战争。

3、政治及经济方面

孟子着重发挥了孔子的“仁学”思想，提出了“仁政”的政治主张。“仁”、“义”是孟子论理想的核心，又是他的政治经济学说的出发点。孟子的政治论，是以仁政为内容的王道，其本质是为封建统治阶级服务的。

参考资料来源：百度百科--孟子

关于孔子 孟子的庙

孔子庙通常被称为文庙，又被称为孔庙或夫子庙，原则上在各地（请及以前的县及县以上行政单位）均应有建，但由于财力或其他种种原因有些地方没有建起来（一半左右），作用是祭拜孔子，提倡道德和弘扬文风学风。

孔庙是古代城池中最基本的五个中国的“庙”之一，另外的几个庙是武庙（关帝庙）、城隍庙、泰山庙和马神庙（有的地方是文庙、武庙、城隍庙、火神庙和财神庙）。从理论上讲，文庙应当在古代建筑城池时放在城墙、衙门和察院之后的第四位（实际情况单说），可见其作用和影响之大。

山东的孔庙最为著名，主要孔子的老家、主要活动范围及后世子孙都在那里，而且最早的孔庙也是在那里。

至于现在为什么这样少，主要是三种情况：一是毁于战火（从太平天国到解放战争，共百年），二是毁于“文革”（十年），三是毁于旧城改造（共和国成立后的五十多年）。

孟庙，又称“亚圣庙”，是历代祭祀孟子的地方。孟子有庙奉祀始于宋景佑四年（1037年），创建于邹县东北12公里的四基山西南麓，孟子陵墓前。后迁于现邹县城南关。

孟庙南北长458.5米，东西宽95米，占地4.36万平方米，折66亩。其规模仅次于孔庙，为山东省现存历史最久远、保存最完整的古建筑群之一，是国内宋元至明清时期的古建筑代表作品，1988年被国务院定为全国重点文物保护单位。

孟庙亚圣殿

孟庙前后由五进院落组成，以主体建筑“亚圣殿”为中心，南北为一条中轴线，左右建筑对称式配列。现有殿庑64楹，碑亭2座，木坊4座，石坊1座。

棂星门是孟庙正南门。棂星门内左右各一木坊，名为“继往圣”、“开来学”，以此表彰孟子“继孔子以往，开儒家之来”的功绩。

亚圣庙石坊，为亚圣庙第二进院落门坊，始建于明万历初年。石坊通高5.2米，四柱三门，柱顶饰以宝瓶、穿云板，类似华表。正中坊额镌刻“亚圣庙”金字楷书。左右坊心镌以“云中翼龙”、“海水蛟龙”图案，极为精美。

东庑、西庑位于承圣门内（“庑”，即古代堂下走廊、房屋）。东、西庑内供奉孟子弟子及11位对孟子学说有贡献的学者，各设神龛木主用于供奉。这些供奉者有公都子、高子、盆成括、屋庐连、浩考不害、公孙丑、陈臻、钱唐、子叔疑、孙爽、彭更、徐辟、咸邱蒙、孟仲子、万章、充虞、季孙氏、桃应、孔道辅。

亚圣殿，始建于宋宣和三年（1121年），殿七楹，高17米，横宽27.7米，纵深20.48米，为绿琉璃瓦覆顶的重檐歇山式宫殿建筑。殿下竖立26根八棱水磨石柱，柱下托以覆莲状础座。前廊下8根柱上饰以翱游的双翅翼龙、宝相牡丹、西蕃莲等图案，技艺精湛。殿外梁坊斗拱饰以宫殿和玺彩绘，金碧辉煌。殿正中门楣上悬有清高宗乾隆御书“道阐尼山”雕龙巨匾，殿内迎门金柱上悬巨幅对联：“尊王言必称尧舜，忧世心同切禹颜”，亦为乾隆手书。亚圣殿正中为雕龙贴金神龛，内供奉孟子塑像，服饰采用宋代元佑年间礼制：着九族九章（冠有九族，服饰有九种图案），为公爵之服、正一品服饰。殿内东侧神龛内供奉孟子高足利国侯乐正子塑像。殿内西侧竖有北宋宣和三年“先师邹国公孟子庙记”碑刻。

孔子庙通常被称为文庙，又被称为孔庙或夫子庙，原则上在各地（请及以前的县及县以上行政单位）均应有建，但由于财力或其他种种原因有些地方没有建起来（一半左右），作用是祭拜孔子，提倡道德和弘扬文风学风。

孔庙是古代城池中最基本的五个中国的“庙”之一，另外的几个庙是武庙（关帝庙）、城 隍庙、泰山庙和马神庙（有的地方是文庙、武庙、城隍庙、火神庙和财神庙）。从理论上讲，文庙应当在古代建筑城池时放在城墙、衙门和察院之后的第四位（实际情况单说），可见其作用和影响之大。

山东的孔庙最为著名，主要孔子的老家、主要活动范围及后世子孙都在那里，而且最早的孔庙也是在那里。

至于现在为什么这样少，主要是三种情况：一是毁于战火（从太平天国到解放战争，共百年），二是毁于“文革”（十年），三是毁于旧城改造（共和国成立后的五十多年）。

孟庙内保存有秦、汉、晋、唐、宋、元、明、清历代碑碣280块，其主要内容有历代封建皇帝封赠圣旨、孟氏家族谱系、历代维修扩建纪实、文人骚客诗词赞颂等。其字体楷、行、隶、篆全备，具有很高的书法艺术价值。重要的碑刻有西汉《莱子侯刻石》、《秦峄山刻石》、东汉《石墙村刻石》、元文宗八思巴文《封赠孟子为邹国亚圣公》圣旨碑、明《孟氏宗传祖图》碑等，是研究我国历史和孟庙沿革的珍贵资料。

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