佛教文化与旅游具有怎样的关系？

佛教与中国文化相遇后渐渐适应融合，构成了异彩纷呈的佛教文化，为中国旅游增添了新的内容。佛教旅游，从狭义上讲主要指教徒因为宗教目的而从事的旅游活动，如朝圣、求法、云游、传法等。

从广义上来讲，凡是围绕佛教旅游资源开展的旅游活动都可以视之为佛教旅游，佛教旅游不仅包括教徒因宗教目的而从事的旅游活动，也包括非教徒出于兴趣，游览佛教圣地、观赏佛教建筑、体验佛教文化等相关的活动。我国有着巨大数量的历史文化遗迹和宗教文化遗产资源，宗教文化资源不仅是闲暇时间游客旅游散心的好去处，而且是洗涤心灵，增加见识和休闲度假的好地方。

一、佛教与旅游

佛教产生传播的整个过程就是一个围绕传经取经、居静修行、座谈佛理与朝拜佛陀的游学活动过程。佛教与旅游的关系密切，由来已久。其一佛教传入传出与旅行不可分割。对于中国来说佛教是一种外来宗教，之所以能够传入本身就是东西方佛教徒跋山涉水旅行的结果。其二佛教在国内的传播与旅行息息相关。

二、以名山为主的自然景观

天下名山僧占多。我国许多山脉与佛教有着不解之缘，四大佛教名山无不如此，普陀山、峨眉山，五台山、九华山、，分别是观音菩萨与普贤菩萨，文殊菩萨、地藏菩萨的道场。一些佛教宗派的祖庭所在地也成为重要的佛教旅游资源，浙江天台山，江苏南京栖霞山等地。还有其他一些山脉，如云南鸡足山，陕西终南山等地也因与佛教联系密切而成为重要的佛教旅游场所。

三、以建筑为主的人文景观

佛教建筑主要有寺院、石窟、佛塔和塔林。寺院，这些佛教的文化载体，选址大部分都是合理利用了自然环境中美的因素，以此创造寺院独特的佛境美，通过松风月水、晨钟暮鼓，超凡脱俗、曲径通幽、深山古刹等方式来进一步刻画。

无论是坐落于青山绿水间还是位于城镇之郊的寺院，无疑都是重要的佛教旅游资源。其中白马寺、显通寺，碧云寺、慈恩寺等都是非常出名的佛教寺庙。石窟。苦行苦修，开凿石洞于洞中雕绘佛像、舍利塔以及佛经壁画。

由于综合了建筑、绘画和雕塑等各种佛教艺术向人们展示出佛教文化，故成为重要的佛教旅游资源。莫高窟、云岗石窟、龙门石窟、麦积山石窟早已驰名中外。佛塔。以高僧及一般和尚的墓地形式出现，起着“坟冢”的作用，后来渐渐用于存放舍利、佛像和佛经，增加了礼佛顶拜的内涵。

中国式的佛塔具备了登高眺览、造景育景、美化环境等多种功能，著名的佛塔有大小雁塔、崇圣寺三塔、六和塔等。

历史悠久的寺院旁边往往建有成群的古塔，密集如林称为塔林。塔林是一座佛教文化与建筑历史的博物馆，具备旅游吸引功能，著名的少林寺塔林和法王寺塔林、五台佛光寺塔林和永济栖岩寺塔林等。

四、以活动为主的独特文化

佛教节日、香会、庙会、法会等宗教活动是佛事活动的主要体现，这些佛事活动对佛教徒自然不必多说，对于广大不信教的游客同样有很强的吸引力。佛教与书法、民俗、传统节日文化，茶道、武术、气功、医药、音乐等互相影响，其浓郁的佛教旅游氛围使香客、游人受到了独特的体验。

通过旅游活动使游客了解佛教的生态底蕴，佛教要求人们善待一切生灵，对大自然不能恣意破坏。这种佛教理念与现代社会所提倡的人与人平等相待、人与自然和谐相处、生态平衡的可持续发展观念是相吻合的，直观体味佛教文化的熏陶洗礼，进而实现佛教旅游的深层收获。

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