在历史里清朝当政者如何处理金田村村民？

导读：在历史里清朝当政者如何处理金田村村民？ 太平天国起义为什么会在广西桂平的金田村爆发？

40年代简又文先生、50年代钟文典老师和80年代王庆成老师三度赴金田村考察，得出的调查结果基本是一样的。

金田村在金田起义前主要居民是客家（尽管部分客家说壮语，如韦昌辉家就如此，但他们的家谱写得很清楚，他们是从广东迁来的客家人即“来人”，不是壮族人），最大姓是韦姓，其次是王姓和卢姓。这三姓客家几乎都参加了金田起义，其中韦姓因为和韦昌辉同族惟恐被殃及株连，举族随军，一个不剩（光五服以内男性亲属据说就走了300多人），王姓是洪秀全表亲赐谷王氏的同族，当然也不得不走，比较搞笑的是洪秀全建国后不许任何人姓王，必须改姓黄或者王，他的表兄王盛爵、王盛君分别改黄盛爵、黄盛均，侄子王为正改黄维政（君因为和“君王”有关，正因为韦昌辉原名“韦正”都要避讳，“为”为什么改掉不可解，大概随手改的），萧朝贵妻子王先娇（即传说中的“洪宣娇”）父亲本来也是洪秀全表亲，叫王全政，因为避讳居然姓名中三个字都改了（王改黄，“全”因为避讳洪秀全的名字改“权”，正不用说了），变成“黄权政”；卢姓是冯云山的亲戚，太平天国第一个被清廷迫害致死的信徒卢六，是冯云山的表哥，这家人当然也要走。

韦、王、卢三姓客家走光，原本只有几百户的金田村就只剩下少数反对上帝会的客家，这些人在金田团营前多半已经外出避难，其中许多逃到附近石人村，由秀才王大作、王作新团练据守的地方，王氏兄弟也是客家，但在和冯云山接触后就察觉异样，是最早和上帝会作对的地方势力。太平军第一次放弃金田后这部分人曾经回村，但不久后太平军再次回到金田村，报复性杀死了他们很多人，幸存者再次逃亡，直到太平军远走永安州再未回来。

太平军远走后金田村的居民所剩无几（钟文典调查口碑说团音前300多户，到咸丰三年即1853年只剩60户），且基本上都是死硬反对上帝会的，其中不少人还参加团练和太平军打过仗，所以他们非但未被清廷株连，反倒获得一定抚恤和奖励。在李文茂、陈开“大成洪德”事变后，浔州府招徕大量“土人”即原本被客家人排挤到山区的苗、瑶、壮族人定居金田等人口流失严重的紫荆山区内六十多个村寨，所以到了王庆成老师去调查时，金田村已经变成多民族混居、客家人偏少的村子，且原本第一大姓韦姓连一人都不剩了。

因为剩下的村民不是坚决反对太平军就是后来迁入的“土人”，所以太平天国失败后，投降清朝的韦氏家族仅存成员——韦昌辉的弟弟韦俊和侄子韦以琳想落叶归根，才遭到村民冷遇，甚至他以清朝退休副将身份捐款修桥也被嫌弃不要，不得不泱泱远走，定居安徽宣城乡下。罗尔纲老师认为是乡民“对叛徒的朴素鄙视”，在我看来并非如此，因为和韦家沾亲带故的“真乡亲”当初都跟着太平军走了，韦俊叔侄回来时碰上的村民非仇敌即陌路，他们能给昔日反贼什么好脸色？

太平天国起义为什么会在广西桂平的金田村爆发？

太平天国金田起义地址(俗称金田营盘)，位于广西桂平市北部金田镇金田村西侧的犀牛岭上,距市区28公里,有二级公路直达。1851年1月11日震惊中外的太平天国金田起义就爆发在在这里。1961年国务院公布太平天国金田起义地址为全国重点文物保护单位。1995年广西区党委、区政府命名为“爱国主义教育基地”。“地址”下辖韦昌辉故居、新圩三界庙、傅家寨、古林社、风门坳共五处文物点。 犀牛岭是一个南北走向的土丘，后枕荆山，前列金田平原，是个进可攻，退可守的战略要地 。该岭北端为古营盘，相传是明代瑶民起义领袖侯大狗所筑，墙体长65米，宽23米，高3米，后为洪秀全领导的太平军所沿用。中间有太平天国起义时的“拜旗石”。古营盘前的草坪，是当年太平军练兵场。太平军在这里列队布阵，苦练杀敌本领。岭的西北坡紧靠犀牛潭，是太平军秘藏武器的地方。岭的南面是“太平天国金田起义历史陈列馆”，为花岗岩体，琉璃瓦歇山顶，外观古朴，与接待室、碑廊、录像室形成园林式布局。馆内展示历史文物100多件。太平天国北王韦昌辉故居，在犀牛岭东侧的金田村内。拜上帝会总部曾设其家，会众们在这里开炉日夜打制武器，然后运到犀牛潭中秘藏。起义军北上后，清兵烧毁民房。现在韦昌辉故居是1987年恢复的。距古营盘东4公里的新圩三界庙，是太平军的前军指挥部，庙内保存有近30块碑刻，是研究太平天国历史的珍贵资料。 金田起义地址是当年太平军誓师起义的地方，遗迹犹存，古松参天，绿草如茵，经多年建设，设施日臻完善，参观内容不断丰富，这里已成为人们瞻仰观光、学术研究，进行爱国主义教育的好场所。

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