西藏吉隆的贡塘王朝，历经数百年，相传32代，却毁于战火无人知晓
在《贡塘世系源流》记载，赤扎西则巴贝在吉隆一带所建立的小王朝叫做“贡塘王朝”，一共传了32代，经历了数百年。罗马不是一天建成的，同样也不是一天倒下的。如果说王朝兴衰是个因缘轮回，那么这兴衰中的跌宕起伏，则是这历史长河中极为有意义一部分。
王朝兴衰的因缘轮回
在吉隆县东南角，依稀可见一座残破不堪的土城遗址，这就是长期被冷落在历史角落中的贡塘王城，这里位置偏僻，几乎完全淡出了人们的视野。贡塘王城始建年代大致在公元11世纪中期，在随后几个世纪中，不断修建和扩建，约15世纪中期最终定型，在长年累月的风雨侵蚀以及兵匪洗劫中，城池及内部的众多建筑，早已不复存在。
据说它的主人是显赫一时的吐蕃王室的后裔，和位于今天西藏西部阿里的古格王国也有着密切的联系。
公元869年，吐蕃王国发生了“臣民反上”的暴动，吐蕃王室内部由于争夺王位继承权也发生了长期的战争，最终导致吐蕃王国走向了崩溃。风雨飘摇之中，吐蕃末代赞普朗达玛之子维颂的后裔吉德尼玛衮不得不西逃阿里。在藏文史书《汉藏史集》中，曾记载吉德尼玛衮有一个同父异母的弟弟名叫赤扎西则巴贝。哥哥远逃阿里之时，同父异母的弟弟赤扎西则巴贝也向西逃亡，史书中记载他占据了阿里贡塘以下的地方，也被称为“下部阿里”，也就是今天的吉隆一带。赤扎西则巴贝在此所建立了一个小王朝，即贡塘王朝。贡塘王朝传承了32代，经历了数百年的。
如果说王朝兴衰是个因缘轮回，那么这兴衰中的跌宕故事，却是这历史长河中极为厚重的一部分。贡塘王朝从第十七代王拉旺坚赞之后，便开始走上了下行曲线，其后再没有出现一个雄才大略王者，这条沉沦的轨迹一直将贡塘王朝导向了深渊末日。
第十九代贡塘王赤朗杰德，年纪轻轻便匆匆故去，没有留下子嗣的他，给贡塘王朝留下了一个巨大的疑问。在各方势力的怂恿下，赤朗杰德三个同父异母的兄弟各自举起了大旗，在一个城市之中——贡塘王城内，各自称王称霸。
之后一段时间，贡塘王城几乎沦为了一个自由市场，三个王子分别占据了南宫、北宫和格丹宫。王子们在王城里面对面的对峙，颇有些“天子守国门”的意味，不过他们各自的支持势力，却是在国内分田分地好忙，好端端的一个贡塘王国几乎被分成三个部分。兄弟三人比着修建王宫和寺院，一时间王城内部大兴土木，建筑一个比一个豪华，礼佛仪式一次比一次隆重。
为了争夺国王的位置，南、北宫之间爆发了流血冲突，两派的军队就在王城里兵戎相见，身居北宫的王子殒命告终。南宫身居的王子赤杰桑珠德虽然诛杀了兄弟，但自己的军队也打残了，反倒让实力稍弱，居住在格丹 宫的王子贡嘎朗杰德捡了便宜。经此惨祸后，贡塘王城满目疮痍，目睹兄弟死于非命，贡嘎朗杰德对于王位也心灰意冷。他将儿子扶上了王座，这便是贡塘第二十代王贵桑尼德扎巴桑布德。
贡塘内乱持续期间，国家的社会生活遭受了重创。更为不利的是一直作为贡塘王朝支柱的萨迦派也日薄西山，帕竹地方政权取代萨迦，成为卫藏大部分地区的统治者。
王妃带来的浩劫
萨迦政权被帕竹政权取代的这段时期，与贡塘王朝内乱的时间大致相仿。如果萨迦派一直保持强盛，作为宗主国自然不会允许贡塘乱局持续发酵，可当时的萨迦派并没有精力顾及贡塘这个四面环山的偏僻所在，帕竹政权夺取乌斯藏的领导权后，对贡塘王朝也没产生什么兴趣。
所以，当王城的战火渐渐熄灭后，还是贡塘王室成员在管理着这片土地。
贡嘎朗杰德的儿子贵桑尼德扎巴桑布德，从小就是在岌岌可危的王城斗争中长大，朝不保夕的惊悚和叔叔们悲惨结局的恐惧，深深地印刻在了他的灵魂之中。当他手中握着贡塘王国的权杖，王位带给他的并不是许多人梦寐以求的快感，而是深渊般无尽的恐惧。
这位贡塘第二十位国王为逃避权力争斗，竟然直接住进了扎西芒果寺，还成为了堪布，因此他对王国的治理一团乱麻。好在贡塘王气未尽，底蕴尚在，在他生前，贡塘王国即便颤颤巍巍，但尚能支撑度日。
贵桑尼德扎巴桑布德自己有两个亲生儿子，不过儿子皆早早夭折。当他渐渐老去，贡塘王位出现了无人承续的窘境。他可是亲眼目睹过王子争权的惨剧，绝不能让这一幕再次上演。为此，他将侄孙贵桑扎巴多吉立为储君。
这本是一个没有什么值得争议的举措，毕竟这时老国王还健在，直接指认一个血亲晚辈为储君也没啥不妥。贡塘王室和朝中大臣对此都没有异议，只有一个人觉得不满意，这便是老国王妃子——次仁杰姆。
《贡塘世系源流》里，没有解释这个妃子因何心怀不满，按常理来说这次王位接续和她没有任何联系。但从她之后的所作所为来看，她对于前后两位国王的仇恨，已经达到不死不休的地步。就在第二十一代贡塘王贵桑扎巴多吉登基不久，次仁杰姆便挑唆贡塘内讧，派人杀害了新任贡塘王的母亲，也就是贡塘王朝的太后。此事得手后，她并没有满足，还想谋害新旧两位国王。这次，王妃次仁杰姆没有了那么好的运气，据说她征集的军队被果芒、楠木岭、普拉三个寺的僧人击溃，她自己也身陷囹圄。
次仁杰姆被抓后表现得十分镇定，对于阴谋毫不讳言，声言谋杀君主就是为了将贡塘献予仁蚌巴政权。
六百年王朝毁于战火
仁蚌巴家族的历史，可以上朔到吐蕃王朝的松赞干布时期，当时朝中有位大臣名叫格尔·热巴增，据说负责兴建昌珠寺佛殿的就是他。仁蚌巴将他奉为先祖，这也是其家族姓格尔的来历。帕竹家族兴起之后，仁蚌巴家族成了其政权中最重要的家臣之一。
不过，仁蚌巴政权的风光也没持续太久，公元1618年，后藏另外一个豪 辛厦巴强势崛起，辛厦巴的势力范围几乎囊括了整个西藏，其政权自称为“藏巴加波”(“藏 ”即今日喀则一带，“加波”则是国王的意思 )。这也是西藏历史上“藏巴政权”的开端，史称“藏巴汗”或“第悉藏巴”。
第二十一代贡塘王贵桑扎巴多吉面对次仁杰姆的谋逆大罪和弑母之仇，处理方式还是比较温和的，只是将她流放到了羊卓雍错附近。次仁杰姆本就是羊卓地方的人，这种流放的处罚就显得更加温和。
但羊卓雍错的美景也没能熄灭次仁杰姆心中的怨怒，1555年，她再次联系仁蚌巴政权，将仁蚌巴的军队引向贡塘。当浩浩荡荡的仁蚌巴军队走到佩估措岸边，得到消息的贡塘王组织民众坚决抵抗，在地方头人以及寺院僧兵的援助下，与仁蚌巴军队展开决战。好在此时仁蚌巴也是夕阳西下，军队战斗力并不比贡塘军队高多少，经过苦战总算击退了仁蚌巴的进攻。
击退仁蚌巴的军队，也只能让贡塘暂时获得安宁。随后，贡塘国内叛乱频起。甚至有人试图联系廓尔喀人分裂王国，这时的贡塘就像是一块肥肉一样吸引着周边豪强的目光。
公元1620年秋天，藏巴汗平措朗杰兵围贡塘，第二十三代王赤索朗旺久德出城投降，贡塘王朝就此灭亡。贡塘王朝自公元992年立国，至灭亡时王权传续23代，历经了中原唐、宋、元、明四个朝代。
628年的时间里，贡塘王朝在吉隆这个相对闭塞的狭小地域内，创造了辉煌灿烂的文化，其独具特色的佛寺、壁画、造像均带有鲜明的异域特点，尤其是“平突羌姆”跳
现在，吉隆被旅游攻略奉为“千年秘境”、“遗世桃源”，可匆匆而行的游客又有几人知道贡塘王朝曾经的辉煌，更是很少有人知道莲花生大士、阿底峡和米拉日巴诸大师，在吉隆弘扬佛学的艰辛跋涉和落寂坚忍。
其实正是这些过往，才构成了吉隆的精神灵魂，为西藏神秘绚烂的历史和文化增添了光彩。即便这一切都终归于尘，但是在后人的书写和勾画中，又一点点清晰起来。
文/图 白发布衣
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