崇仁古镇游记
这是第二次“私奔”。回想与费费初识时说到对游玩的未来计划，费费说：“下辈子我打算走遍浙江！”现在增添一名同行者且正在实行！
这次本来仅打算去上虞东澄村，据说那里以梯田、石浪、良好的空气、安静的空间、尚未实行圈制售票而在各种户外团体里口耳传播，但晚上出发的我们如果一路直达东澄村，没有太阳公公的帮忙，又不打算露营，就没啥好玩的。所以按着导航，下高速后油门一滑，就到了嵊州崇仁古镇。
去崇仁古镇的一路，手机百度导航细致、实时，较汽车所配导航距离缩短十公里。后者跟着百度行走，忙得晕头转向，不是“重新检索”，就是“请调头”，要不就无显示了。路面两车道因修路基本成为一车道，待修的地方都被挖下深近二十厘米、长宽约二点五米的大方块，每间隔三、四米一块，每块在车灯的照耀下都有飘飘彩旗围栏显示警告。没有路灯，没有行人，偶有会车两三辆。费费问，要是我一个人，敢不敢在这样的路上走，“不敢，瘆得慌。”一问一答，合作默契。
或许因为平时工作时间所致生物钟习惯，闹钟未响，费费已起；或许因为对费费每到一地都要游玩农贸集市好奇，又或许因为对昨晚自己所选的这个古镇好奇，不一会我也立马起来，试图与费费在农贸市场会合。时值刚好六点，比上班早起一小时。
崇仁古镇的农贸市场很大，基本呈回字形。菜场属半开放式，居“回”字的中间“大口”，集中有序按所售物品分类划分区域，有屋顶无围墙；“大口”四周多是早上赶来售卖自家蔬菜、鱼等流动小贩；最外围由店面合围，多由早餐小吃店、干货副食品店、熟食店承包。与我们当地不同的是，菜场里的茭白都是裸体待售、袒诚相见，流动小贩处的则是像我们这里捆扎的稻草竖立着晒一样；当地有种紫色的茄子跟我们日常吃的小尖椒一般大小；玉米叫“六谷”（音），苞皮往下剥成裙子一样留着待售，不像我们这里不是整个都在，就是全部剥光；还有带着茎叶的新鲜花生，这是我头一次看到花生整体长成啥样。
参观完农贸市场，也与费费接上头，一起吃了当地的特色小吃：豆腐包（一种类似把肉末馅换成豆腐、花生酱等拌在一起成馅的小笼包）和炒炸面，又趁机问了同吃早餐的当地青年我们要前去的方位与路程，青年指点后说需要有当地人带路才看得到。但，这哪能难到我们呢？！我与费费，是互相警告“防盗防火防金欢”的对象——一颗对啥都好奇的心，东探探西探探、东钻钻西钻钻，只要有缘，都会尽收眼底，绝不错过。
崇仁古镇以古建筑群闻名，可以把它理解成由“台门”组成的群落，位于崇仁七八村。不是七村、不是八村，就是七八村，我猜这可能是因为地界难分吧。在七八村外面看不到啥，进入里面就像龙门古镇一样，七拐十八弯，蕴藏深厚，难以划分。每座台门，都为木质建筑，大门边框类似枫泾的石库门，但大小却较其两倍有余。门上多有铜环把手，铜环下方正对有凸起铜块。把铜环往铜块上敲扣，就是电视剧里经常可以听到的铜扣敲击传入深深庭院的咣咣声。大门背后多由像费费儿时玩耍的超级放大版弹弓顶门。进门格局类似四合院，但都有两层，看得出早年是多户人家居住。院子中间有天井。各户台门天井均呈对称分布，有的是洗水池、大石板，有的是花草。无论是已改动的对称天井，还是多布青苔的地面，都依稀可见当年台门住所人家的静谧情怀。
我们进去的台门，约摸一半无人，有遇的是七八十岁的老人，最高龄已有95。这位95岁高龄奶奶眉目慈善，颜面有皱纹但皮肤光洁，安静地坐在矮竹椅上。我们朝她笑笑，她也朝我们笑笑。60岁左右在洗衣服的是其女儿，讲奶奶身体很好，就是什么也不知道了：“福气好什么。身体好。身体不好的话就死掉了，还活着做什么？”话音朗朗像锤子落鼓、结实有力，但着实不知该怎么回应——对死亡赤裸裸的真话和对人性赤裸裸的揭发，就像闷棍在我头上击了一下。我们还遇到另外几位居住在台门里的老人：一对老夫妻，阿姨自述七十岁，她的院子一尘不染，花草全由她一手打理，有假山、红石、水缸里飘浮着的碧绿水草，角落里还有塑料膜套起的、隐约可见绿意的植物，说是叶纤插的，已有三月；一个阿姨，估摸也七十岁上下，种的草本红灯笼，很漂亮，虽然眼下季节不适合纤插草本植物了，并且有根的小苗是要给亲戚留着的，但她还是剪下一节送于爱花草的费费……
印象最深的是老家庙。老家庙本来是裘氏家族的祠堂，因积德行善于朝廷有功，某年被赐为“庙”。庙里正厅地面刻画，精致震人，“位列三公”、“三阳开泰”、“年年有余”、“多子多孙”、“花开富贵”等等，但凡你想得到、常人所欲望的，家庙地面一应俱全：厅堂地面外缘正中间是一幅长约一点五米、宽约六十公分的水泥刻画，上有三只神态各异的大公鸡——位列三公；正中间是一幅直径约三米的大圆刻画，上有三只颜色深浅不一、站姿高低不一的山羊，从左起颜色分别为白、黑、灰，各有喻意，最右上方为光芒四射的太阳……看着栩栩如生的地面水泥刻画、感受着穿越时空仍绵绵有力的线条、听着裘家后代义工满怀自豪的介绍，我知道，到过老家庙，崇仁古镇就来对了。
与老家庙相隔不远，转两个弯就到玉山公祠。玉山公祠里最杰出的就是经大革命后仍然保存得非常完好的牛腿，据说当时有位农民深夜爬上去，拿泥巴把牛腿给完完全全、结结实实地糊上了。我想，只要你有幸看到这些牛腿，泥巴凭啥上去的原因就了然于胸了！不需要艺术功底，不需要文化涵养，只要有颗跳动的、向往美好生活的心，就会为之折服、为之迷醉！同样，你要记住，习惯于朝前看的我们，只能看到“我的”，但如果学会抬头看，那么，更多的美、“我”之外的美，不会错过。当然，崇仁古镇各座台门里面的门、窗也都刻有花饰，或复杂或简单：耕田晚归、求仙成道、棋园赛棋、金戈铁马、松下读书、春兰秋菊等等，什么都有。费费问：“看着很喜欢、很舒服吧，知道为什么？”对啊，心灵就是不由自主受到吸引和呼唤，可为什么呢？“因为这些都代表着我们的文化传统，我们都是在这样的文化传统下长大的，这是根，我们与根有连接，当然喜欢又舒服呀！”费费说得我很感动，就像不经意中看到了一样从未寻找过的东西，但只需一眼，就知道它是我的，我也是它的。就是这样。
因为本来的目的地是东澄村，那是朋友热烈推荐的。有着强烈责任心、不能负朋友所望的费费，看着时间、甚至有点赶着时间地提醒了。崇仁古镇台门，仿佛刚刚驻入，就匆匆离别，不能确信已过去三个多小时。
东澄村虽有千年梯田和万年石浪，印象最深的却是上山时所见村里用水的分流。看似水箱的水泥墙体上高低错落、东西有别地写着“卫生间水”、“厨房用水”、“洗涤（？）用水”，遗憾无人可问以印证自己对水泥墙体下的推断，当地方言不像崇仁古镇那里一般容易听懂。
赶目的地，差点遗漏了对美景的沉醉，或许正是“目的”与任务相关，所以对梯田和石浪没啥印象吧。“目的”让人惦记前方，任务催人前进。心系目的与任务，心的长相就是目的与任务的态势。所以，就像完成任务了，自下山始，一切又不一样了，这里的菖蒲、那里的苔藓，东边的山茶、西边的小黄鹅，头顶的白云、脚边的小四脚蛇，啥啥都回来了。学习中苦乐不同的学生，可能就是这个样子吧。
幸好，去的路正是回的路，于是，什么都没错过。人生的路莫不同样如此？
一路上风景非常好看，石滩、芦苇、人工蓄水湖、池塘，桩桩件件与蓝天、青山、渐成熟的稻田互相掩映，看得我心都长成一样一样的美。没有任务的我们，拔了菖蒲、挖了苔藓、剪了芦苇、搬了石头，看到了河滩里被水冲垮的断桥，走过了与溪流贴面的简易“石拱桥”。又绕路下高速奔到简直是鲁迅先生搞活经济的绍兴，在咸亨酒店体验了现代大食堂的就餐环境与五星级酒店的消费，品尝了豆腐、蕃茄、香菇、笋块合成汤的泰荪豆腐，笋干、豆瓣等八样蔬菜的咸亨八珍。总之，很鲜美，回来的路上喝光了自备茶，下服务站加水，继续喝……
到家。搬石头、插芦苇、种菖蒲，一天三地的游玩却仍是兴致高昂……幸福，从来都跟关系相关，也从来都跟当下相关。而游玩、好奇心，可以使一个人脱离自我中心性，这，是幸福的源头。
个人简介：
金欢
国家二级心理咨询师、社会工作师、高级婚姻家庭指导师，欧文•亚隆团体带领者（认证中）。毕业于北大医学部精神病与精神卫生学（心理咨询与治疗方向）研究生班；受训于欧文•亚隆心理治疗学院/美中国际心理学院主办的欧文•亚隆团体咨询与治疗系统；参加中国心理卫生协会心理治疗与心理咨询专业委员会EMDR创伤心理治疗学组心理创伤/眼动脱敏再加工治疗一、二阶培训。
Hash:fd5663fa1a32f5af4be3909d64dc7c7d44a9ecb6
声明：此文由 欧文•亚隆团体 分享发布，并不意味本站赞同其观点，文章内容仅供参考。此文如侵犯到您的合法权益，请联系我们 kefu@qqx.com