浦城的千古之谜：“美人城”

即刻关注 共享精彩!

☀将关于浦城的原创、改编和突发事件，发送给我们（小编微信：pcx0599），就有机会上头条。等你的来信哟！咨询合作及广告投放：0599-6105993

美 人 城 之 谜

□ 作者：王德仁

地上看泉州，地下看浦城。古邑历史悠久，地灵人杰；文化底蕴深厚，遗产丰富。一座千古之谜的“美人城”，那样神奇可人，那样神秘迷人，她是山城的不息灵魂，她是故乡的无声标志。

生于斯，长于斯，与共和国同龄的我，自小走街串巷，道道老街记忆犹新，条条衕弄历历在目。孩子时懵懂听民间传说，美人城是一个出美女的福地。他乡春秋五十载，为了寻觅儿时美丽的梦，一次次回乡追找美人城的芳踪，一遍遍寻典探看城美人的风采。

网络配图，图文无关

天人合一美人城

一座城池，一方乡土文化。城安居人，人建设城。建设，设计美为先，建筑美在后。尊重生命，敬畏自然，城建自古崇尚“天人合一”。从传承五十年代来看美人城，街巷均为石头铺成，路中间是块块石板相接，两边路面均是鹅卵石。仙楼下街，一直是上仙楼山的路，它像一笔“右撇”，下接明万历的硕辅街，即清代改叫的直街，形成单“亻”，即人字。而仙楼山下的上横街，右连经堂巷，左连师姑卷，为上横“一”，此横承载越山的儒释道，横上旭日东升。而回龙头街连苏处衕，成下横“二”。金鸡岭直下的东门塘街过道观街出乌虎庙巷，即现今的东风巷为人字的“右撇”，东门塘街过回龙头街出湖塘巷成人字的“左捺”， 于是“二”中间合“人”，分明一个“天”字，意蕴“天人合一”。

美女城的形象由市井和街巷构成。日月经天，年有四季，人有四体；天地人间，小城有108口井，人有108主穴。井是生命之泉，更是形成美人城之源。五十年代末，走在棋盘街（明代称大市街），交汇于前街头与后街头，两街头中间有一口水井, 四季不涸，水质清醇，但每月却有几天的水出现红沙，正是前人所说的“美女献花”之处，也称“女儿井”。前街和后街分叉向西延伸，如是美人的两条修长的玉腿。

从女儿井向东走三十多米，即十字街处就是添灯下。如果圆形的棋盘街如美人之腚，添灯楼一段街就如小肚。从添灯下直往东走至太平社的长街为市心街，是浦城历史上的繁华街道。市心，顾名思义，美人心胸也。在市心街上段街道左旁，有一口深13米的深水井名叫“市心井”，井台四台，井栏宽圆，可容二、三个人同时吊水。泉水夏凉冬温，清甘入口，为城中名井，日吸千担不竭，传说那是美人的乳汁。井的对面，即祝家街通市心街北石巷头，也有一圆口深井与市心井相对，如是“美女双乳”。

穿过府前街东走是豪贤街，因街长稍窄并向左倾斜，像美人的脖颈，所以人习呼“度横街”，当地方言中颈与度同音。豪贤街上有清廉亭，叫人十分称奇的是这里道路四维成“回”形街。从乌虎庙头转上东走是崇道街，现属劳英街，从清廉亭转上东行是街后衕，现属红旗弄。我试走过：左右纵向约108步，上下横约88步，四街组合一个口字。不言而喻，那是城美人的樱桃小口呵！

网络配图，图文无关

美人的颜面在哪？民间传言，人在美人城，难见美人面；千呼万唤，真诚所致方可见。古人说神龙难见尾，神女难见首。欲目佳人娇容，从劳英路转步红旗弄口里，只见劳英路上回龙头右转红旗弄里有二条十多米的弄洞，其中右弄里尚留明清时砖砌门坊，双弄孔疑是美人的鼻子；惊人的是弄洞地面竟为陡坡高出红旗弄街四、五米，宛如美人的尖巧鼻梁。

继续东往之路为什么不从鼻中而上？而是从回龙头过苏处衕头上东门塘路，是沿美人左鼻梁沟而建？正当百思不解时，古人一句人不可“蹬鼻子上脸”，让我茅塞顿开，“鼻梁若山梁，山高仰止”，深感何是城建，何为智慧。走到金鸡岭下，上横街往北如美人左眉，师姑衕往南似美人右眉，上横街与师姑衕路中各有一井，清水盈盈，那是美人的秋波。

眉中下凤池社与张厝祠堂相对，两边至今留下灰砖青石的大门，这里原是四十平方米的三边地，因此上面的路头街口叫三尻亭。我家老宅是民国时迁在张厝祠堂前空坪，家门的凤池井与凤池社正大门前半月形凤池对应，若美人日月同辉！更有韵色的是东门塘两边季宅、何宅与伍宅、张宅后都有祖代的花园，小池如酒窝，桃李花映面红，杏梅花香满身。莫忘，金鸡岭中有红石井台无井栏的圆口浅井，人说是美人印堂中的“女儿痣”。还有，越山的草木如美人云翠，山红如珠花，金风门楼如凤冠。目睹美人神工城像，怎么不心感痴迷，心动着迷，心华醉迷？

返回府前街，从祝家街、明代为招贤街西下，如是美人右手；从湖塘头街，即现属红旗弄西下，似是美人右手。两手左右舒展，分别过小路边街与铁冶街相敬合。于是，一个完整的城美人形象，栩栩如生，微笑地注目远方，倾身向世人。

网络配图，图文无关

美人城神秘美女

时下，说美人城，仁者见仁，议城美人，智者见智。为一见这位美人娇娘的神容，每年回乡访文史，听讲古，走街巷，问乡老：美人城的神秘美女是谁？

金凤仙子说。大清《新修浦城县志》记载：“唐·元和间，凤凰集云城东乾元寺”。书经《益稷》曰：“箫韶九成，凤凰来仪。”就是认为凤凰感德来舞而有容仪，是一种祥瑞征兆。宋代胜果寺边的学宫，建有凤池，池岸立金凤亭。而凤池社与水南凤栖寺亦各凿小凤池，“凤池云影”为浦城古八景之一。明代成化年间，都御史滕昭巡抚至浦城，认为“此地为闽首邑”，修筑汉时旧城，改四门为五门，东控越山之翔翥曰“金凤”，喻意“丹凤朝阳”。 所以，清顺治年间重修旧城，城东以“越台峰叠，金凤来仪”为盛象。同时，唐宋以来直至前几年，浦城街市旁普遍种梧桐。明隆庆年间城中闹市棋盘街就有一座“双凤坊”，为进士徐柏、吴中立所建。诗经说“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳”。金凤来仪，不正是美人仪像？

龙女神仪说。龙是国人历来图腾崇拜的偶像，城像以龙女有祥瑞之仪。越山起伏，如一条傍溪欲跃的长龙，原城东门就设在龙头山上。龙头山对溪的山叫回龙山，两山龙遥相对。南浦溪，在背头岩下有一白云潭，潭深幽渊，上下流水化双龙，在此戏水抢珠，由此也叫龙潭。史上，山洪暴发多次冲毁水南桥梁，冲倒东南向城墙与民房。于是人们在龙头山下建龙潭寺，回龙山下修回龙寺，祈福小城平安。还在东南城墙构建“龙潭门”，进城门通路叫“回龙头”，龙潭门城墙下称“龙潭门路”。在美人口字街，回龙头路口有“回龙井”与清廉亭路口有“龙潭井”。据说两井水通龙潭，龙潭门路沟水流日月池，人们猜一定是龙女爱戏水吧？

则天容仪说。武则天君临天下，以她年号“武宁” 改名浦城县名，实属全国唯一。讲武媚娘是“城美人”者，以《浦城明代疆域全国》中的李唐皇朝十多人称名号说理。武周永昌元年，在浮盖山敕造大云寺，在上原建龙堂寺。“里”是过去乡村要地，石陂总章里是李治的年号，长乐里有唐太宗长女长乐公主，新兴里有太宗女儿新兴公主，太平里有武则天小女儿太平公主，安乐里有武则天孙女安乐公主等。武则天，意在“天人合一”，她喜佛教，美人头顶越山崇云佛光，脚踩十里莲花。因此有人疑则天母仪为“城美人”。

练氏夫人说。浦城出将相才子，也出巾帼女杰。练隽，仙阳练村人，章仔钧妻，品貌端庄，才智过人。她自愿嫁给穷书生章仔钧，为劝娘家人不要嫌贫爱富，曾留下一条“至孝岭”。后晋天福六年，仔钧病卒，练隽随儿迁居建州（今建瓯）。当南唐军围困芝城决定屠城三日时，练夫人对有恩的攻城将领说：“10万百姓何罪之有？要屠城，请从我杀起。”义感两将下令禁屠。她89岁病逝，百姓誉她“芝城之母”，并建祠春秋崇祀。为表彰她的大爱大义，明·朱棣皇帝赐《练氏全城诗》：“曾将厚意结人心，岂料翻成报德深。肯使一家同日死，全城宁与却黄金。积德由来报在天，子孙荣显自绵延。一门福庆皆阴德，千古犹称练氏贤。”章家璀璨，一门历代出状元进土，将相文豪几十人，浦城城建主要在明成化年间，名列青史的练氏夫人，莫非是城美人？

甚至有人道“城美人”不过是东越王余善死后化为女儿身，浦城最初正是他“临浦筑城”而来，越山东建有王宫。余善拒东汉而死事入《史记》，人叹他“荒台人去城幽篁，树霭村烟杂女墙”；“将军坐啸秋月夜，不异南楼夜据床”。东汉初在余善兵败后将浦城人迁移江浙，逃避乡下的五千部属后来陆续返城，是否是这些后人子孙为古国寒烟吊“城幽篁”呢？

美人城，城迷人。传说美丽且多元，是小城人对美好生活的寄托。古邑有过28座功名坊和64座节孝坊，诠释着母德子功，忠孝持家的传统。我想“世以母仪，城以母像”，当为先人初心。如是，城美人是浦城人民的“大地母亲”。

网络配图，图文无关

城美人归去来兮

美人城何时有，是先人有意匠心独慧，还是祖辈无意巧合杰作？然而，城像一美人，奇哉；美人城一座，罕哉。小城虽几经战火，但文脉相传，生生不息。神明的传说，赋予人和城的联想，神圣的城像，那样给予城和情的想往。

美人城，城郭建何朝，市井构像何代？浦城位于闽浙赣三省要处，中原通闽要道，成福建北大门，为闽北重镇。史前时期，闽越族先民就在这里繁衍生息，党溪村“牛鼻山文化”，为福建新石器文化主要代表。列入《史记》闽中第一城的仙阳，猫耳山商代窑群，证实是中国龙窑的发源地和原始瓷的最早产地。管九村发现先人10把青铜剑锋利精美为全国罕见，二次的中国考古新发现的“江南第一冢”、“福建第一壁” 、 “福建第一剑”等殊荣，印证浦城市建的城、人、文的三要素悠久，早为越国都冶。

西汉时，闽越王馀善在境内筑三城屯顿兵，浦城即主城，至今仙楼山留有烽火台与越王宫故址。东汉建安初年建汉兴县，为福建最早五县之一。三国时县称吴兴，唐称唐兴、大周称武宁，唐天宝元年改浦城至今。读谢灵运《永嘉记》：“柘城，水源出于建安吴兴县，俗称越王城，以其城临城，故曰浦城。似浦城之名，先已有之，特末以名县耳。”遗憾的是，临浦筑城大小面积无从考证。然而，读南北朝江淹为浦城县令的梦笔生花诗，见五代时的章仔钧镇守西岩故事，已可窥县城的人文盛景。古邑碧水丹山，清境佳萌，有过太姥魏夫人的神传，有梁红玉助韩世忠渔梁平叛记历，也有宋明清八才女的志书，可见小城女中英豪。元代至正守将岳承祖依馀善故垒或宋旧址筑城，北至越王台，南濒大溪，西堑深壕，广袤七里，这正是今天所说的美人城的美女全身范围，犹见古城的规划。

宋代的古邑已誉为小苏州，有着“宋南方人物之盛，实为浦城”，堪称“文献之邦”，众多将相尚书，状元进士，为美人城添彩增色。东门塘的进土坊，胜果寺边的状元井，龙潭门真德秀祠等，市民的“举人进士仙楼下，脚踏手压添灯下”俗浯，已暗暗描述了美人身躯的比例。形成完整的美人城形貌的是明代，成化六年筑城十里有奇，周围一千又八百丈，高一丈九尺，分列五门。明万历《浦城县志》载，“城区有12条街，13条巷。”本文中构成城美人身体各部位的街巷，均由此而生。到清代祝徐氏捐修全城，美人城已处在佳韵风貌。

最初看到浦城街巷如女人形状，是1994年新编《浦城县志·城乡·街巷》中记：“主要街道构成如人仰卧形状。豪贤街如首，市心街如颈，大市街如胸，铁治街和小路边街如两手舒展。 从大市街分前街和后街如两腿下伸。”文字虽短，但首次入志，可喜可赞。我曾写过《美人城流韵》等散文，依据即此。然而，多次考察后，觉得有些街形比喻还值得商榷。如大市街就是棋盘街，为女儿井处，怎么会如胸呢？市心街自古为城市的胸怀，怎么会如颈呢？其表述也不符合美人匀称身姿，显然有误。实在看事物构像之真，合理见美人成像之美；求是，是对美人城的珍爱与敬畏。所如，美人城醉心，城美人醉迷。

一座老城若一位风韵犹存的美人，在世人面前揭开久违而神秘的面纱，那样丰华如画，婷婷玉立；那样曼丽妙姿，楚楚动人。美人城，她从历史风雨中姗姗而来，又在现代化城市建设里匆匆而去。1958年，建五一三路和跃进路，后来江滨一二期城改后，街道成十字形主干道，人体仰卧形逐步消失。用自来水后，街市水井所剩无几，如著名的市心井、状元井、龙潭井、横街井、凤池井等被填，仅留存的美女首也失了风韵，在兴衰中步归历史风烟……小城老人曰：美女城也老矣。

呵，千古城美人，你真的走了么？乡愁里，我想如果美人城不老，在八方游客面前留下神韵，一定能与凤凰古城比美，与平遥老城争宠，成为闽中历史文明看地上的一颗明珠。

尔今，只见尚存的女儿井上面盖了一座德秀坊，人们仿佛看见一抹新的人间春色！

来源：闽北日报，作者：王德仁

大家都在看

☞

☞

☞

☞

☞

Hash:ba6e6889dde6b96c37fefbc3d215aa3487202f25