天竺三寺古名刹(西湖散记之二十五)

2021年12月23日上午,我二度重游北山历史文化街后,在西湖边的葛岭乘7路公交车,12点到灵隐终点站。此次出游目的地是天竺三寺。前些日子杭州出现新冠疫情,所有旅游点均关闭。两天前疫情警报解除,天竺三寺重新开放。

走出汽车站,10分钟来到天竺三寺的山门。“三竺空濛”四个金色大字由寿长108岁的文怀沙题字,其是著名国学大师、红学家、书画家、金石家、中医学家、吟咏大师、新中国楚辞研究第一人。

进入天竺路上的山门后,便沿着此路往西南方向步行,天竺三寺均散布在这条长道的西侧。路过灵隐村,当地村民在街面开设了许多商铺,因旅游而逐渐致富。

入山门徒步8分钟,瞧见黄墙灰瓦的一处寺庙,便是下天竺法镜寺。法镜寺在三竺寺中历史最为悠久,创建于东晋咸和五年(330),相传为印度慧理和尚所建。现寺内有天王殿圆通宝殿、药师坛场三进殿堂。

法镜寺门前有义工三五人,较之游客为多。60岁以上老人半价优惠,花5元换一张香花券,入内天王殿内与大多寺庙相仿,韦驮与弥勒佛,两侧四大金刚

第二进是圆通宝殿,供奉观音佛像,两侧地上摆放坐垫,供信众听经之用。

第三进是药师坛场。

药师佛四周有12位大将守护神,分别对应十二生肖。信众可以根据自己生肖来拜谒相应的神将。

药师坛场后面,寺院后山墙上,刻有乐助钟鼓楼的香客名录。

在寺院的西南侧设有杭州佛学院女众部,也是杭州唯一的尼姑寺院,尚在恢复扩建之中。

在寺院的东南侧,为游客免入的内院,分别有法堂、怡云堂,以及供香客进餐的五观堂与香积厨等。

在寺院出口处,有法镜寺月涛和尚灵塔。

走出法镜寺,在寺庙的西侧有“三生石”景点,自然不能错过。穿过古藤緾道的山路,来到一个怪石嶙峋的所在。附近挂满了祈福的木牌。

三生石旁有个山间平台,建有三生堂,是品茗之处。可能是疫情关系,也可能是生意萧条,门窗紧闭,灰尘粘窗,毫无生气。

三生亭位于一个水潭边上,居高处可见法镜寺庄严肃穆之状。

下午1点06分离开法镜寺,步行10分钟就到了相距500米处的法净寺。隋开皇十七年(597),中印度高僧宝掌禅师在此开山创庐,传扬佛法。南宋嘉定年间朝廷评定禅宗“五山十刹”时,被列为十刹之首。清康熙皇帝南巡时御题寺额,赐名法净寺。此处谢绝自带香火,故免香火券,还赠三支香,只需要手机支付宝扫码预约入内。

法净寺是观音道场,天王殿内供奉的不是韦陀和弥勒佛,而均是观音像。四大金刚也与法镜寺内的不同。

圆通殿内塑有四十八臂大悲观音菩萨像,气势宏伟,颇为壮观。

圆通殿四周彩绘壁画,讲述佛家故事。

大雄宝殿两侧有十八罗汉像。

莲池海会彩塑群像。

下午1点37分离开法净寺,继续沿天竺路再走20分钟时间,来到上天竺法喜讲寺。法喜讲寺创建后晋天福年间,至今有1060年,道诩禅师感奇木发光,雕观音像供奉寺内,历年以感应相传。此处也是以5元半价购香火券入内。

进入山门后,有一段上行坡道,两侧墙壁刻有“晋代古刹”和“上天竺法喜讲寺记”。

过“上三摩地”“莫向外求”匾额的门楼,转到天王殿前。

天王殿内的韦陀像和四大金刚。

第二进是圆通宝殿。

圆通殿内的佛像。

大雄宝殿上方题匾“教宗五山之首”。据说时面有五百罗汉山,其雕塑造型艺术融全国各地寺院五百罗汉造像风格。里面正在修缮,无缘入内亲睹。

藏经楼阶梯两侧浮雕佛教故事。

毗庐殿,供奉南无毗庐遮那佛。四周壁龛内供信众供养佛事。

毗庐殿居寺庙高处,可远眺寺内其他建筑,两侧有下山廊道。

法喜寺内游客似乎略多一些,场面也显得热闹。此处的寺庙喜欢高挂红灯笼,显得喜气。

临出口处,有个庆祝澳门回归祖国大铜钟。

走出“宝伐渡川”门楼,结束了法喜寺的游览。

下午2点34分经过法喜寺正门,仍旧游客在准备入内参观。我步行40分钟,走到灵隐汽车站,仍旧乘7路公交车到城站,从起点乘到终点,2元钱的车费赚足了。

从网上查询得知,天竺三寺深藏林间山谷,由下而上,寺宇壮丽,景色清幽,高僧辈出,佛学与诗文并茂。《武林旧事》称:“三寺相去里许,皆极宏丽,晨钟暮鼓,彼此间作,高僧徒侣,相聚梵肤,真佛国也。”天竺,钟灵毓秀,山岚云影,佛学教观,源远流长。 慧理 、宝掌、道翊三天竺开山祖师,之後,能诗善文,佛学造诣很深的名僧层出不穷,正如苏轼所说:“天竺禅师有作家”。唐朝大诗人白居易也赞天竺称:“地是佛国土,人非俗交亲。”天竺三寺始於晋,兴于唐,盛于宋,为我国东南名刹。南宋时中天竺寺曾被评定为“禅院十刹之首”,上、 下天竺寺同被列为“教院五山前茅”。

(2022年1月3日陈贤铀于星云苑)

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