通海有四宝，人见都说好！
“孤城临水背依山，忆在江南烟雨间”，清代著名诗人、书法家钱南园的诗道出了通海山水城郭的特点。但通海更吸引人的还是这里的文化底蕴，数百年来，多少名震一时的文人墨客在这里流连，度过悠悠的题咏、登临、归隐岁月。这里没有艳俗，没有喧闹，没有气势磅礴，却有着“礼乐名邦”的美誉。当你置身其间，你会觉得仿佛走进了几百年前通海文风鼎盛时期的繁华梦境，那样容易沉醉，那样诗意泉涌、浮想联翩。
古城：遗落在时间里的文明
游通海古城，要的是那份心情，体验的是那种历史的积淀。通海古城的街道和民居让人仿佛走进了时光隧道，回溯到遥远的古代，到通海古城观赏一番绝对让你不虚此行。
要说通海古城还得回溯到西汉时期，当时古城建在秀山之麓，唐南诏时筑城。宋、元时仍在秀山之麓建城堡，但仅是土城，今称“旧县”。明洪武时期，由于商业繁荣，旧城不再适应发展的需要，便在旧城之下建筑新的砖城，即现在的城市格局。古城自汉代起在县城与秀山之间筑城，历经了2000多年的兴废。如今，古城中的很多重点保护民居仍保存着明代格局。
古城的建筑文化气息浓厚，也注入了很多新的活力。古城的建筑集娱乐、餐饮名小吃、特色旅游工艺品展销于一体，能满足游客吃、住、行、游、购、娱的要求，集中展示和推广通海银器、刀具、甜白酒、花卉、根雕、各种独具特色的手工艺品等，并定期举行丰富多彩的民俗文化活动，再现通海悠远古老的民俗文化。这里不仅是人们怀旧寻梦的好去处，在深厚民俗文化根基上营造出的休闲气氛更值得你细细回味，游客能够充分体验通海民风民俗的独特魅力，对通海文化和古城风貌有更深入的了解，留下美好的回忆。
崇尚斯文、求善爱美的通海人在古城中当然少不了“地以文章争气势”的传统。一路走来，诗词楹联、书画文章、翰墨清香各领风骚，每隔上一段距离，匾山联海的气势就一览无余。春节期间，古城的花街就设有“赋诗台”，在古筝的乐声中，长者挥毫泼墨，让你领略诗词的大千气象，从“礼乐名邦”走出的通海人，一招一式，气韵儒雅风流。
傍晚，当古城沉静在夕阳的余晖里时，不禁让人想到了“罗帕掩唇，眉目巧笑”的古典美女，安静地守候着现代人的步伐。城里的老房子似乎知道现代人的浮躁和匆忙，所以矜持地保持着自己原来的风貌，偶尔一游的人来不及细细琢磨，就无法真正体会到其中的奥妙。
文庙：心灵的启蒙与皈依
孔圣人的儒家学说影响了人们千年的光阴，来到通海的文庙，自然少不了去顶礼膜拜一番。
走进新建的文庙，瑰丽雄壮的恢弘气势和庄重儒雅之感扑面而来。通海文庙始建于元代，历经风雨至今，部分主体仍然保存完好。现在文庙的主体建筑多是清初康、雍、乾时期的遗物，至今还留着“三个第一”：宫墙（照壁）第一大，最具代表性；文明牌坊第一精湛雄伟；日月华表第一奇特。如今的文庙宫墙，俗称大照壁，长65米，高8.5米，厚1.83米，其气势在全国文庙中无可比拟。照壁正面镶嵌着清朝乾隆年间通海知县朱阳题书的石刻“礼乐名邦”四个大字，象征着通海历史文化的积淀。背面则镶嵌着“鸢飞鱼跃”四个大字，昭示着自元清以来莘莘学子接受儒家思想的熏陶的浓厚文风。文庙小广场是祭孔时百姓聚集的场所，左右两侧各立一座飞檐翼角的牌坊，分别悬有“道贯古今”、“德配天地”的匾额，格外肃穆。
孔子的思想千百年来广为流传。文庙广场中间的“弦诵青铜”雕塑代表的就是孔子一生人格品行和高尚道德的情操。相传孔子五十岁以前做鲁国大夫，后辞官，带领众弟子周游列国，讲论自己的儒家思想主张。到了陈、蔡两个小国之间，楚国派人来邀请孔子到楚地传授儒家思想，陈、蔡两国知道后，即派兵前来堵截，并扬言要追杀孔子和众弟子。在这个危急时刻，孔子却泰然处之，在一高坡上弹奏起了《获麟操》和《水仙操》，丝毫不为兵刃所动，他的三个弟子颜回、子路、子由本来的惊恐也被琴音所动，陷入沉静之中。一组生动的雕像，展示了孔圣人的大智慧，让人无不为之动容。
文庙的每一个细节无不充满着动人的故事，其中的两棵日月华表就是清朝道光年间曾任过礼部、兵部、户部、吏部尚书，后来做了内阁大学士的朱嶟设立的，代表着孔圣先师：“日月无私照”的思想。为了纪念为通海作出贡献的先人，文庙内还设立了“乡贤祠”和“名宦祠”，供奉着葛中选、朱嶟、赵诚、孔继尹等通海历代名儒，是了解通海博大精深文化的一个重要场所。
秀山：匾山联海的感悟
秀山的楼亭寺庙，为柔媚和温婉的秀山环境增添了几分厚重与矜持，这样特殊的环境也激起历代文人墨客的诗情雅兴，写下了大量诗词匾联，使秀山更添典雅清丽、文采风流。无论走到哪里，秀山都在向游人展示着千年历史在她身上留存的痕迹。
从山脚沿石阶而上，只见郁郁葱葱的林木，把秀山遮掩得严严实实。满山的古木奇松，翠竹杉林，无不青翠欲滴。清风吹过，碧波起伏，松涛阵阵。走进秀山，就像走进醉人的林海。林海里，古木参天，庙宇林立，山林庙宇交相辉映。从山脚到山顶，看不尽的是亭台楼阁，读不完的是碑文楹联。秀山风光和诗联融为一体，山寺和建筑精工细雕、古朴华丽。在每一幢建筑的山墙或屋檐下，都可以看到名人雅士留下的诗词歌赋及手记，杨慎、王文治、许弘勋、阚祯兆……文墨之多，年代之久远，让人大饱眼福，颇受游人青睐。
秀山，用历史和优美的诗词吸引了一批又一批游人来到这里，听她低吟墨迹飘香中“湖空山气静，阁迥树光寒”的往事，听她倾诉那些“地以文章争气势，天于樵牧混英雄”的风雨，听她感叹尘埃落定后“秀山轻雨青山秀，香柏鼓风古柏香”的淡然与平和。匾山联海的秀山，以她千年繁华落尽后的典雅，留给我们绵长悠远的历史遐思。
有人说通海的历史文化就如一首凝固的诗，不经意间固化了一段段萦绕于心怀的情愫。可惜的是我们不能永远地停滞在这里，只能做她的过客，那些秀美的山水，那些文化的积淀，也只能在记忆中历久弥新，在回忆中鸣响。
通海小吃：走街串巷逐个尝
通海的美景和历史对许多游人来说都是个诱惑，行到通海，自然也有机会吃在通海。通海的山水、文化和小吃都有着悠久的历史，且品种繁多、风味独特，价格便宜，体现出了浓郁的地方特色。
在阳光满城的日子，到通海走街串巷，吃一回通海小吃，感觉一下通海人的细腻和优雅也是不错的选择。
豆末糖是通海历史悠久的传统产品，以“香、甜、酥、脆，入口无渣”著称，选用优质黄豆作为主要原料，另加白糖、饴糖等精工制成。层薄如纸，色白如乳，食用起来，甜而不腻，松酥、香脆，十分爽口。
“咔嚓，咔嚓”，在通海的小巷中穿行，老远就可以听到剪刀的声响，也许你会以为那是在裁衣服，那么你就错了，那是通海的特色小吃——剪子糖。麦芽糖做成的剪子糖放上豆沙，再裹上黄豆面，吃之前，用剪刀剪成小块，剪子糖因此而得名了。剪子糖嚼起来有丁丁糖久违的甜，吃时让人很容易就回味起童年小院外传来的吆喝。
饵块这一米制品，走遍全国各地，唯云南有卖。薄薄的饵块片，烤得软软的，本已是口味极佳的小吃，再把烤好的饵块蘸上甜酱或咸酱，撕成小片，放入浓酽、滋补的牛肉汤中泡上一会儿，加上辣椒、葱花等作料，食之自然美味爽口。
通海的凉糕可以算得上一绝了。用糯米制成的凉糕本来没什么特别，但加上蜜饯、红糖水、芝麻等辅料就变得爽滑可口了。吃上一块冰冰凉凉、带有蜜饯清甜香味和芝麻香的凉糕，感觉整个人都清新起来。
还有稀豆粉、葱花饼、冬瓜糖、山楂糕、豆沙糕、象鼻糖……通海小吃之所以深受人们喜爱，是因其自身特点决定的：一是风味突出，它不仅选用当地有特色的原料，还加上多种辅料来调味，形成了独特的风味；二是注重质量，无论哪种小吃，都特别讲究原材料和调味料的质量；三是随着季节变化，选用每个季节的原料制成的通海风味小吃，不断变化翻新，应时应景。
只要走到通海的街头小巷，就可以看到数不清、吃不完的通海小吃，每一样都在刺激着你的味觉，不信？你也去试试。
来源：礼乐名邦通海
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