第八批全国重点文物保护单位名单公布，川南入选11处！
日前，国务院核定公布了第八批全国重点文物保护单位，四川共有32处文物保护单位入选，其中川南4市共入选11处（泸州6处、宜宾2处、自贡2处、内江1处）。
下面，小编就带大家来一一认识它们。
泸州（6处）
（曾佐然 摄）
圆通寺又名圆通禅林，地方又叫元通寺。位于泸县喻寺镇雷坝村，是明代宗教寺庙建筑，始建于明正德元年，嘉靖元年竣工，万历36年重建，清光绪4年培修。圆通寺有三级台基，主要由山门、第一进院、前殿、第二进院、大殿及两侧厢房、第三进院遗址及后殿遗址等组成，占地面积2464㎡，建筑面积966.5㎡。寺院内外还遗存有部分明清时期石刻文物造像。圆通寺山门为双重檐庑殿牌坊式建筑，上书“圆通禅林”等题记。
圆通寺是西南地区留存有丰富的题记和明确纪年的珍贵明代斗拱建筑，是四川古建筑从官式建筑体系向地方化风格蜕变的过度式古建筑，是四川古建筑从元代到明代演变的典型代表，是研究明清时期四川乃至西南地区历史、社会、文化、建筑等不可多得的实物资料，具有较高的历史、艺术、科学和社会、文化等价值。
福宝古镇在秦汉时就有先民群居，唐宋时渐成聚落，为川盐入黔的重要道口，故素称“盐马古道”。元末明初商旅增多，形成集市。明末清初，战事频繁，人口锐减。在清康熙年间的“湖广填四川”移民运动中，楚、粤、闽、赣等地之民相继迁居福宝场，并修建家庙以怀故土，场上庙宇在原有土地庙、五祖庙、张爷庙、清源宫的基础上，又出现了万寿宫、天后宫、禹王庙、火神庙、天灯庙、王爷庙、观音庙等宫庙，形成了民居与宫庙相嵌的建筑形制。
福宝古镇建筑类型丰富，有住宅、宫庙、文坛、宗祠、商铺、作坊、客栈等多种建筑，且有大片明代木结构建筑完好保存至今。整个古建筑群具有原生性、真实性、完整性，是明清山地场镇建筑的实物见证。
福宝古建筑群高低起伏，逐级为街，木穿斗房墙鳞次栉比，小青瓦屋面层层叠叠，坡地、濒河建筑的吊脚楼、挑廊错落有致，富有诗情画意。部分建筑各种柱础、驼峰、斜撑、雀替、封火墙等造型生动，雕刻精美，彩绘丰富，是前人艺术创造的结晶。
福宝古建筑群依山建楼，顺水造屋，体现“自然”与“人为”的合一。各种建筑结合地形，大量采用“筑台”、“爬山”、“悬挑”、“吊脚”、“拖厢”、“梭厢”等营造手法，呈现出以穿斗构架、悬山屋顶、小青瓦屋面、青石板街道为风貌的建筑组群特色。
泸县有1302座渡槽，它们不仅是人民智慧的结晶，更是灌溉着近100万亩土地的“人间天河”。这其中属奇峰渡槽最为集中壮观。
泸县奇峰渡槽群比较集中，建于上世纪六十年代，于七十年代初至八十年代初重工修建。奇峰渡槽群共长65000米，其中石拱式渡槽33座，长达4000米。奇峰渡槽群中最典型、建设规模最宏伟，设计施工技术难度最大的是“胜利渡槽”和“华丰渡槽”。华丰、胜利渡槽属于三溪口水利工程的一部分，仅三溪口干支渠就长达463公里，有渡槽265座。
胜利渡槽位于泸县龙溪河罗桥处，是桥梁式渡槽，两层建筑，桥上桥，两层拱，槽顶离水面最高33米，长275米，宽3.5米，第一层有15个大桥墩，14垮，第二层有62个桥墩，63个拱跨，渡槽上层桥面过水，二层桥面开有宽1.2米，高2.3米的卷门人行通道，从1974年4月动工到1975年7月完工。
华丰渡槽位于泸县龙溪河支流铁石溪甘桥处，渡槽槽体离水面最高33.5米，桥全长1122米，横跨铁石溪，共用47个大拱跨，76个小拱跨，桥墩上还设计有间距均匀分布的小卷拱，最多的为7个，最少的有1个，最高跨拱高为39米，是奇峰镇跨距最大，拱跨最多，跨拱最高的一座水渠渡槽，1976年5月动工，1978年6月完工。
图据网络
洞窝水电站是四川省第一座水电站，也是国内第二座水电站，中国人自行设计施工的第一座水电站，位于泸州市龙马潭区洞窝峡谷，是利用天然瀑布为基础建成的水电站，今年4月入选中国工业遗产保护名录。
于1925年2月建成发电的洞窝水电站体现了中国当时水电工程设计施工的最高水平，将西方大坝工程设计理论与中国传统水工建筑材料、施工工艺有机结合（采用糯米浆拌石灰浆安砌条石，修建厂房及主机基础，仅使用少量水泥），设计者税西恒被称为“中国小水电之父”；历经近百年仍在正常运行中，为抗战时期及以后的军工生产提供能源供应；首次采用交流升压交流输电；两台通用产发电机组是通用公司同批机组中唯一还在工作的机组。
红军长征过石厢子遗址
图据网络
叙永县石坝彝族乡是一个偏远的山乡，但在中国工农红军革命史上却有着其特殊的地位。石厢子（即现在的石坝彝族乡）是四川革命老区的一个重要组成部分，因场头矗立着几块形似箱子的巨石而得名，位于川、滇、黔三省交界处的赤水河畔，乌蒙山山脉群山之中，距叙永县城79公里，素有“鸡鸣三省”之称。
根据《党史资料征集通讯》（1985年第一期）等相关党史文献记载，1935年2月3日，毛泽东、周恩来、朱德等率领中央红军驻扎在石厢子，并于当日至2月5日召开了一系列重要会议（现统称石厢子会议）。这次会议的召开，彻底改变了中央红军的战略方针，改变了红军的历史命运，其重要意义不言而喻。
正因为这样，如今的石坝彝族乡依然保留着许多红色记忆，无时无刻不在向人们讲述着当年的那段重要的历史。
石厢子会议旧址成功入选《全国红色旅游经典景区名录》以及国家发改委《红色旅游经典景区三期总体方案》项目建设。
先市酱油酿制技艺历史悠久，始于汉，兴于唐，盛于清。这一技艺的产生、发展地先市，在与川南黔北地域文化和民族文化的长期交流、渗透、竞争、融合的过程中，食品文化不断发展，逐步创立了独特的酱油酿制技艺体系，所产酱油具有“酱香浓郁、色泽棕红、体态澄清、味道鲜美、挂碗不沾碗、久储不变质”的优良风格，以至清末在川南黔北渝西地区形成了“先市酱油、仁怀醋”的顺口溜。
先市酱油酿制技艺是一种传统的手工作坊技艺，采用大豆整粒蒸闷、多野生菌种制曲、高盐稀固发酵、长周期自然晒露以及“秋子”浸出等法则，酿造出香甜可口的先市酱油。先市酿造食品厂——百多年的酱油老厂房和600多口百年以上的晒露缸，是先市酱油酿制技艺的重要载体，也是罕见的酱油酿造历史文化的意义符号。
宜宾（2处）
图据网络
流杯池是北宋大文豪、书法家黄庭坚在戎期间仿东晋王羲之在会稽山“流觞曲水”宴饮雅聚开辟修建的，至今石壁上仍保存有黄庭坚真迹“南极老人无量寿佛”八个大字，距今已有900多年历史。
流杯池附近的石壁上，石刻题记鳞次栉比，后刻掩前刻，前人照后人，计有宋、元、明、清至今历代名人诗词、书法题记130余幅，这无疑是对宜宾丰厚酒文化积淀的深刻注脚。
图据屏山文旅
龙氏山庄位于宜宾屏山县大乘镇岩门村，小地名“骑龙埂”，横卧金沙江和岷江流域三角地带。距今已有180余年历史的龙氏山庄，占地面积5000平方米，建筑面积3750平方米，座西向东，呈品字形结构，由六个四合院组成，依山势而建，呈阶梯式分布。大门高耸雄壮，风火墙高低错落，碉楼犹存，别有风韵，属典型徽派建筑，其规模堪称南方徽派建筑之典范。
图据屏山文旅
龙氏山庄规模宏大，建筑精美，生活防御功能齐全，是晚清社会动乱时期官宦大族家庭的典型建筑，对晚清时期川南的社会状况、社会心理及思想观念的研究有重要价值。
自贡（2处）
图据网络
玉川公祠是自流井王三畏堂的祠堂，亦为盐商府邸的典型代表。玉川公祠位于自贡市高新区板仓社区板仓坝，占地面积约1700平方米。整体建筑包括玉川公祠和承德堂两座院落，四合院布局，由门厅、二门、正殿、左右厢房、后院、柴房、花厅、偏房等组成。东西长约110米，南北宽约45米，共有大小房屋60余间，天井48个。由于年久失修，玉川公祠整体建筑局部有所损毁，但基本保持了清代祠堂建筑原有风貌。
图据网络
玉川公祠由自贡最早的四大盐商之一王郎云于咸丰年间修建，是自流井王三畏堂的祠堂。该公祠坐西北向东南，占地面积约1700平方米，整体建筑结构设计精巧，石刻木雕精美、用料考究，是自贡市遗存甚少的盐商宗祠建筑，也是自贡井盐经济发展的历史见证，具有深厚的盐文化内涵和较高的文物价值、文化价值和历史科学研究价值。
荣县军政旧址
图据网络
1911年，吴玉章、龙鸣剑、王天杰等荣县同盟会员，通过武装起义和政治斗争，于9月25日宣布荣县独立，脱离清王朝统治，并建立荣县军政府。军政府旧址至今保存完好，坐落在旭阳镇首义广场内，为清代建筑，坐北向南，由旧县署的三堂、后堂及两边厢房组成的三合院，系木结构、穿斗梁架，单檐悬山式屋顶。总占地面积700平方米，建筑面积334平方米。正厅及部分正房、厢房开辟为陈列室，共六个展室，分三部分展示辛亥革命时期的形势和荣县同盟会活动情况。正厅内，挂有吴玉章、龙鸣剑、王天杰、蒲询的肖像；并陈列着木板“水电报”（复制品）、马刀、铁矛和历史文告、照片等。陈列馆大门上悬挂着原中共中央总书记胡耀邦题写的“辛亥革命首义荣县军政府旧址”匾额。
图据网络
荣县军政府是全国第一个脱离清政府统治建立的县级资产阶级革命政权，比武昌起义建立湖北军政府早半个月，荣县独立“首义实先天下”，在辛亥革命中具有重要意义，享有重要历史地位。军政府旧址是辛亥革命首义荣县独立后处理军政事物的权力机关所在地，是结束中国几千年封建统治，推翻清王朝的历史见证。1991年4月，辛亥革命首义荣县军政府旧址被四川省人民政府公布为省级文物保护单位。
内江（1处）
图据网络
造像位于重龙山半山，分布在君子泉和古北岩上两处间，共162龛，1600多身，。以天王像最多，占十五分之一，还有四川地区常见的千手观音、西方净土变等，以及较少见的维摩诘经变。造像罗列岩上龛窟相连，密如蜂房，根据龛旁题词，凿于唐、宋年间，至今已有一千多年历史。
图据网络
君子泉岩腹凹广，呈弧形展开，壁间有泉，旧时泉水地利，四季不绝，下有方池，泉水入池，发出有节奏的悦耳响声故名“灵岩泉韵”，俗称“滴水弹琴”，是古资州八景之一。
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