隋唐名将柴绍的后人在乌当？清代，贵阳柴氏还出了十多个举人进士 | 黔文话
说起乌当区下坝乡喇平村的大王背村民组，也许令人感到陌生，然而在下坝乡，当地村民说起“大王背”，言语无不流露出自豪：“那个村的柴姓人家在清代出了十多个举人进士，是出了名的‘举人进士村’。”近日，记者到这个“举人进士村”进行实地探访，了解到这个藏于深山的一个小小村民组曾经的荣光。
❂ 深山里的大王背
大王背距离市中心约30多公里。
刚进村，乡里事先联系好的柴多祥老人就热情地前来引路，老人是柴家后裔，年近八旬的他，身体硬朗，精神矍铄，记忆清晰，说起柴氏举人，更是滔滔不绝。
去往柴多祥家的小路边有一口井，井水清凉，看得出这口井有些年头了，柴多祥说，这是一口古井。再一看，古井洞口边还立着一块石碑刻，上面的字迹已斑驳不清，仔细辨认，上面所刻的年代是清咸丰年间。
顺着小路继续往上走 ，在村民的房前屋后还见到两座分别建于清嘉庆十九年、光绪四年的古墓。其中，建于清嘉庆年间的是“举人之父 ”柴中檠的墓 ，称他为 “举入之父”，是因为他的墓碑上刻着儿子柴儒、柴份 、柴伦的名字，据柴多祥介绍，柴中檠的这三个儿子都是中过举人的。
❂ 气度不凡的柴家大院
顺着小路走过几幢老房子，前方路边出现一气派的院落，房屋明显比同村的其他民居规模大而且更讲究。柴多祥老人告诉我，这就是他家、已经历了200年时光的柴家大院。
大王背依山而建的老宅子柴家大院的大门
随着石阶的走向拾阶而上，迎面一道财门，财门内是一座四合院建筑，门外则是柴家大院的第一道平台。站在这道平台上，记者看见柴家大院内的各间房屋都是依山而建，引人向上的石阶呈“之”字形迂回。
柴家大院的大门
穿过第一道平台，走上第二道石阶，又一个平台赫然在目。“当年这大院本来是有石砌的雕花围墙的，后来拆除了。”柴多祥满是遗憾地说。
指向第三道平台的石阶从第二道平台的左方起步。向上的石阶和第二道平台之间夹着一口古井，井上已经找不到碑文，但井水非常清澈，村民只知道它也是柴家老祖宗留下的财富。
第三道之字形石阶把来者引向这座大院的最高建筑—— 一座5间连排的房屋，房屋右侧还有厢房。这座房屋前面的平台显然也比下面两个大。
虽然这几座老宅已充满岁月沧桑，但从废弃的雕花石础、雕花围墙的遗迹以及屋外的几道平台，还是可以想象到这里久远的荣华。柴多祥老人告诉记者，柴家大院的建筑结构是典型的“三拜九叩”式，在封建王朝，它是仕官和大户人家的象征。
柴家大院的老宅
柴多祥老人说，虽然有族谱传世，但柴氏家族的后人没有谁能完全读懂家谱，家族的历史都是靠老人口头相传，而他手中唯一的一本族谱也早已被借走，他清晰地记得，族谱中记载有：康熙三十二年至乾隆十三年的55年间，柴家中了6名举人，都在外做官，其中柴份的官最大，曾任云南巡抚。“大王背现在有柴氏30多户、200来人，二、三百年以前，这里的柴姓人家大概只有十来户，就出了这么多举人，说明这里是个好地方。”柴多祥告诉记者，儿女们多次要接他到城里住，他都拒绝了。坐在院子里，居高临下，看着层层叠叠的大山，柴多祥自豪地说：“城里有这么好的空气吗，有这样的风景、这样的老房子吗？我舍不得离开这里，我要守着我的老房子。”
❂ 保存完好的举人墓
告别了柴多祥老人，记者随着几位村民的指点走进不远的一片松林，林子里有好几座古墓，墓碑上都是柴姓。其中一块墓碑上刻着“皇清待赠修职郎显考柴公讳儒大人墓”。
从最早发现“举人进土寨”、曾任下坝乡人大主席的罗登宜记述的有关大王背柴氏举人的相关文章中了解到，这个被清朝廷授予“待赠修职郎”的柴儒，曾经与同是举人的兄弟柴伦、柴份、柴鸿等人带头捐资，建成现位于下坝境内的普渡石拱桥。
柴儒的墓建于道光十五年，古墓保存完好，墓碑上的字迹也很清晰，墓地建得很大气。几位村民一再推荐我们去看柴份的墓，说建得更好。在他们的带领下来到后山，走过一段陡峭的山路，便看见了柴份墓。
柴份墓的规模确实比村里的其他古墓要大得多，整个墓碑造型就像一座房子，有檐顶、有“鱼衔梁”造型的横梁，也有刻着龙凤的狮头造型护碑，檐顶下方正中间刻有一个“寿”字，这些雕刻都十分精致。
从柴份的墓地选址看，坐北朝南，山前有白水河，背山面水，应是经过了精心的考量。“柴家的墓地选在了好地方，让柴家的后人都兴旺。现在的柴家也出了好几个大学生，在城里有好工作。”几位柴姓村民说。
❂ 柴姓先祖的荣光
近日，记者采访了曾任下坝乡人大主席的罗登宜老师，他在2001年为下坝镇撰写《贵阳市乌当区志》送审稿期间发现了这个举人进士村，于是多次上大王背村民组，通过与了解情况的村民交谈、查柴氏族谱、探柴家古墓碑，收集能够证明这个村寨出过举人、进士的资料，最后得出柴姓自其入黔始祖柴养柱于顺治十四年(1657)宦游来黔定居已有347年历史，159年间此家族共出了 11个举人 、进士的结论。
“柴份的墓前还有当年立桅杆的石柱础，桅杆又叫闱子，只有中了举人或进士的人，去逝后墓前才能立闱子。这遗物足以证明，柴份一定是举人或进士出身。”
后来，贵阳市谱牒学研究专家孙定朝通过逐字释读柴氏族谱，再次印证了罗登宜的发现。
据孙定朝的释意，柴氏族谱写明：唐高祖时期，柴家先祖柴绍因平吐蕃之乱有功，被皇帝赐平阳公主为妻，封平阳郡，此后定居山西平阳府太平县南大村。至宋朝，柴家被“世袭荣爵剐流”；至明朝，大王背柴氏家族入黔始祖柴养柱的父亲曾被皇帝钦命为江南提督。
柴绍画像,网络图片
柴养柱当官来贵州，任左营中军。虽然他的出生地是山西，死后却葬在贵阳红边门外沙河(今沙河桥)。
入黔二世祖柴遇春生有六子——
01
长子柴大用
康熙五十二年(1713)癸已恩科解元(乡试第一名)，雍正二年(1724年)应甲辰科会试大挑一等，任江西安义县知县，雍正七年(1729)因主持己酉科乡试有功，升授赣州府知府。
02
次子柴大任
乾隆十八年(1753)癸酉科解元，初任黄平州学政，挂升云南县知县，补授镇雄州知府。
03
三子柴大成
04
四子柴大本
乾隆二十七年(1762)壬午科举人，乾隆三十八年(1772)科会试大挑一等，任山东曹州府单县知县。
05
五子柴大受
系贵筑县庠恩贡，朝考一等，授四川夔州府知府。
06
六子柴大章
贵筑县庠岁贡，捐授河南怀庆县知县，后授怀庆府知府。
此后，柴家从四世祖至六世祖均有举人出身，柴儒、柴份、柴伦、柴鸿、柴丽斋等系六世祖中的出类拔萃者。
离开大王背，一路下山，这个举人进士村很快就没入了视线，就像曾经的荣耀鲜有人知。
黔中人杰地灵，
也许，这片土地还蕴藏着很多遗珍，
等待人们去发掘。
文图 | 赵红薇
编审 | 陈洁
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