经典祠堂百代文章||走进平江方氏宗祠

平江，湘鄂赣三省交界、湘东北边陲的一个山区县。在这块历史悠久、山青水秀、地灵人杰的神奇热土、忠勇之地，承载着两千年如血似火、可歌可泣的历史，长眠着屈原和杜甫两个不朽的灵魂，养育出自宋代至今数以千计的文臣武将，仅共和国将军就达64位之多。在这众多国之精英中，广为传诵着“一口水井三将军”、“长寿将军多长寿”的故事，更有“平江方姓最荣光、五将同堂耀祖宗”的传奇佳话。

“五将”是指1955年9月共和国首批授衔的五位平江籍方姓开国将军：中将方强，海军副司令员；中将方正平，海军副政委；少将方正，济南军区副政委；少将方国安，广东省军区政委；少将方国南，湖南省军区副政委。五位开国战将，同时参加革命，同时授衔将军，同姓同宗出自一门，年龄相近，辈份相近，都是平江方氏始祖仕南公后裔。在共和国首批授衔将军中，有10位方姓将军，平江占5位。一门五将同堂，古今罕见，是人民解放军军史上唯此一例的盛事，更是百万平江人民及五万余平江方氏宗亲的无尚荣光。

在距平江县城东北56公里、距湘北千年古镇——长寿街北郊4公里的木金乡保全村店头大塅，穿塅而过直达石牛寨的长（长寿）虹（虹桥）公路旁，灵毓秀美的汨罗江畔，苍厚雄伟的群山环抱，有一座坐北朝南、砖木结构、中央高耸六角楼亭、庭院樟柳成荫、古朴庄重的家庙式建筑，这就是“五将同堂耀祖宗”的湖南省省级文物保护单位——方氏宗祠。

平江方氏宗祠，始建于清康熙30年（公元1691年），重建于清康熙56年（公元1718年），距今300余年，占地面积4588平方米，建筑面积2866平方米。平面呈长方形布局，四进三厅。主体建筑由门楼、庭院、前厅、中厅、上厅组成。中央楼阁为三层六檐六角攒尖顶楼亭，十字形过廊连接前厅后厅及东西厢房。门楼与外围墙组合成八字弓形，东耳门书“入孝”，西耳门书“出悌”，大门横书“景仰连云”，左右两侧是嵌文、物二字于联首的门联：“文辉九域，物焕千秋”。庭院屏墙新改建为长2.88米、宽4.46米、座高68公分的巨石，中书1.5米的大方字，将宗祠正门掩挡，增添几分神秘。

祠前两侧两尊丈二高的石狮，显得格外威严。宽敞高大的石门、石柱、石鼓、石窗，雕花各异。八石柱连接大厅三域，上举左、中、右三梁，下设巍巍神殿，数百块祖牌簇拥着本宗河南堂上方氏一脉先祖考妣之神位，北宋尚书从周公、大唐将军白允（迪）公、盘允（道）公三尊圣像金身和共和国开国五将彩照，庄重肃穆。上厅东西墙上各悬挂长方形大理石板。东墙是百岁将军方强的墨宝“为国为民，奋斗不息”八个金灿灿的大字；西墙上悬挂将军的老战友、老同乡、原中组部常务副部长李锐题贺：方强将军五世同堂。

中梁以八卦图案为中心，两端双凤朝阳，衬托“栋家干国、保世宜年”八字浮雕篆字，工整秀丽。三域香火梁，排立四块花板，嵌入“如在其上”四字，溢扬紫气。中檐牙飞角，彩凤欲跃。出自金坪古窑的绿彩玻璃瓦，金碧辉煌。

两横厅，东入崇德祠，西入报功祠，左设时食所，右设宗器所。东厢上房，辟陈列室，门联曰：清廉昌国运，忠孝振家邦。室内悬挂着毛泽东的老师、革命先驱方维夏，开国战将方强、方正平、方正、方国安、方国南，将军作家方南江，抗日名将方承德，著名教育家方克刚，被誉为我国复印之父的方呜皋，以《墨学源流》名世的著名教授方授楚，印度尼西亚中华公学校长方福贤，旅台知名教授方典成，台湾国立海洋生物博物馆长、著名教授方力行等近代、现代名贤的彩照和简介，以及部分珍贵文物。

平江方氏宗祠，地处平江东乡，连接湘鄂赣，与石牛寨、仙姑岩红军营、长寿街等地毗邻，交通便利。既有高山清秀灵气，又有平原宽广阔气；既可触摸传统文化，又可享受自然生态。作为平江历史文化的重要见证，被列入岳阳市红色旅游——“名人故里游”精品景点之一，更是联系海内外炎黄子孙寻根问祖，敦亲睦族，知祖敬祖，爱国爱乡爱族的教育场所。

走进方氏宗祠，三门敞开，中门青石匾额镌刻“方氏宗祠”四个大字，金光闪闪，苍劲雄浑。大门两侧高悬“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”和“方家有良将，强国无弱兵”两副木制门联。“五将同堂”之一的方强，少小从军，戎马一生，南征北战，战功卓著，寿高期颐，五世同堂，为中国历史上少有的开国战将、福将、长寿将星。宗祠大门前悬此嵌名联，表达了五万余平江方姓对这位世纪老人、长寿将军的崇仰之情、自豪之感。

大门斗口走廊两石柱上，悬挂一副长联，把方氏宗祠的地理位置、山水景致、建筑风貌描绘得淋漓尽致。联曰：

北源幕阜南仰连云西临二寨东引三峰天赐赤溪为玉带

上绕游龙下藏卧虎外竖双狮内擎四柱阁栖彩凤耀金甍

平江，幕阜（山）虎踞其北，连云（山）峻拔于南，汨水横贯东西。这上联描绘的是方氏宗祠周边胜景。北面，五岳之外有天岳，幕阜山脉横亘湘鄂赣，连锦起伏。方氏始自炎黄时期，雷公受姓方山，群望河南，祖根源远流长。迁平始祖仕南公于后唐同光元年（923）由江西洪都（今南昌）铁柱观前桐柳巷聚贤坊举家迁居湖南平江虹桥天井山。天井山于幕阜北，赣水波扬天井脉，江西移祖到平江，故用“源”。

宗祠正门正对连云山翠碧峰，围墙大门上书“景仰连云”与联中“南仰连云”即是此意。“西临二寨”，近指宗祠西边地势险峻的上寨与下寨，远指丹霞地貌驰名的石牛寨和风景秀美的佛教圣地“枫窝寨”。“东引三峰”指的是华盖峰、席帽峰和香炉峰三座拔地耸立的奇峰，三山并峙，层峦叠翠。“三峰叠嶂”为平江八景之一。“赤溪”就是汨罗江上游渎水在祠前横流而过，九曲清流，环带萦纾，宛如一根“玉带”天生而成。天赐赤溪为玉带，真乃宝地、福地也。

下联描绘的是宗祠建筑特色。“上绕游龙”，实写祠堂正脊前檐上装嵌龙凤朝阳，亦寓意宗祠后山黄龙山脉。渎水由黄龙山经江西修水流入平江龙门，经龙潭与土龙溪汇合，从东蜿蜒曲折流入金坪，与宗祠西边龙王山发源的寨里河汇合，故方氏宗祠所在地有“五龙戏珠”之说。“下藏卧虎”是指方氏宗祠座落在“卧虎听琴”穴的虎头上。接下来描述的是祠前丈二高的一对雄雌石狮屹立左右，忠实守护，方氏宗祠更显尊贵、庄严。整个厅堂竖八对石柱，中厅六角楼亭由四根大石柱支撑而上。屋脊上竖有彩凤，楼亭翘角吊有金铃，风吹铃响，清脆悦耳，醉人心田。岂不妙哉、乐哉乎！

进入方氏宗祠厅高悬苍劲雄厚的“克壮其猷”大匾，显赫着方姓根源与荣耀，与门前“方家有良将、强国无弱兵”呼应，方雷氏之后古有方叔，今有方强。《幼学》卷二载“猃狁侵周，方叔迈年奏三捷”。说的是方，上氏分宗始祖、西周上卿大夫方叔才兼文武，辅宣王中兴，年迈时挂帅领兵北伐猃狁和率车三千南征荆楚，一月之内三战三捷，征服了南夷北狄，周宣王钦赐“克壮其猷”匾额，《诗经》作《采芑》四章，“方叔元老，克壮其猷”，以赞颂其丰功佳绩。方叔享寿97岁，荫封“壮猷元老”，世望河南。

大厅八柱和厅堂墙上悬挂着12幅木制楹联，使人昂首止步，沉浸在这底蕴厚重、品位高雅、神韵无穷的文化殿堂。自古泊今，方氏乃书礼之家，正是“名门香火千秋盛，望族文章百代钦”。先祖前贤的故事，令人心往神驰，由此而产生的亲和力、感召力、凝聚力洋溢于字里行间。

有联为证：

文经武纬岳峙川流五千年历史渊源数典莫忘何处始

物阜民康邦兴业旺九万里方家苗裔寻根都到此间来

退休高级教师邓光圣先生引经据典撰联赞颂方氏祖德宗功：

思虞廷帝友到一代完人其间历显允兴周九重对策

羡宁海方公真千秋毅魄尔后有循良化鲁八世同居

上联“虞廷帝友”，是指舜帝七友之一的方回。方回，志高尚，栖神物外。与雄陶、续牙、伯阳、东不訾、秦不虚、灵甫为舜帝七友，同游雷泽之畔。又尝与许由、巢父为友，辅尧帝。

“一代完人”，指北宋礼、刑二部尚书、平江方氏四世祖方从周。清平江知县潘从龙撰记赞颂这位前宋名宦：“诚一代完人，千秋硕彦也”。

“显允兴周”，即指方叔事略。

“九重对策”，指东汉方储事略。九重，旧指帝王皇官。方储，汉洛阳令、太常卿、黟县侯、赠尚书令，人谓储圣公，更谓储仙翁。方储文武足备，对策天下第一，上嘉其才。

下联“宁海方公”，是指明初文学家方孝孺，宁海人。明建文四年（1402），朱棣兵变，欲使草诏，孝孺“丹可磨不可夺赤”，凛然正气，不事二君，慨然就死，株连九族。孝孺忠节动天地，垂青史。

“循良化鲁”，指明初济宁（旧属鲁地）知府方克勤政绩。明史载：“克勤为治，以德化为本”。“视事三年，户口增数倍，一群饶足”。旧有联云：显允兴周，循良化鲁。

“八世同居”，系宋代方纲事略。方纲，池州青阳人，以仁义道德治家，八世同居，全家七百人口，钟鸣鼎食。各房子孙都崇尚仁义道德，曾出谷五千石救济贫民。宋真宗景德（1004-1007）年间，帝下诏旌表方纲全家。

也有针对时弊，劝勉世人的，联云：

谁不羡荣华荣华富贵可光宗细思量务必出於正道

敦能安贫贱贫贱艰辛当励志勤奋发还须抓住良机

著有《农家益言》、《谙世经》、《成功五智》等，平江天岳诗社副社长方补长先生亲笔撰联：

古代近代现代当代代代相代历代桑梓出名将

东方南方西方北方方方有方诸方水土育英才

中厅遵古按原恢复两木制扶梯，两侧有联：登亭欣四野，泼墨咏三湘。邀人健步登梯而上。登上三层六檐六角楼亭，“高四丈有奇，登亭一望，可达数十里”。好一处登高远眺，把酒临风，吟诗作赋，纵论高歌的所在。亭内悬挂着12块木制黑板，书录前贤诗词，供人吟唱。

宋理学名儒、平邑九君子之一的方輗，字叔行，朱熹再传弟子，谢弃科举，专学根本。輗有名言：“人能自奋，地因而灵；人而自弃，地因人玷”。輗赋诗《道岩》：“太极岩图出道州，兹岩名道实相犹。元公图说兹岩具，好向其中仔细游”。

道岩，在县东九十里，今木金乡后岩村，距方氏宗祠仅四华里。清同治《平江县志》载：道岩山，其峰曰香炉，南一峰曰席赗，北曰云盖，是谓三峰。岩深广可架屋百楹，由后达前，从岩腹空隙入，豁然开朗，可舆马往返。上有天池，曰七星井，流泉不竭。下有龙湫、龙影洞，祷雨辄应。旁有井，深不可测。宋大观元年（1107）敕建“葆真观”。有宋九老题名石，九老合计632岁，作诗刻石632句。同治八年（1869）平江方氏达仁公裔捐建九老祠。同治十年（1871）九月，平江名士李元度与教谕方儒照等“邑人服官中外归林者得九人，乃相约游道岩续九老会”。

元初诗人胡天游《吊方贵卿（琇）》：“河南桥下旧英雄，半百年华一梦中。五夜忽闻呼起起，九原堪恨去匆匆。孤鸾吊影菱花掩，怨鹤无声蕙帐空。斧铖朱殷今日事，埋香有地不如公”。

方琇，字贵卿，南宋祥兴二年（1279），元兵侵平江，琇散财募勇，与敌格斗，殁于军，葬长寿街河南桥畔。胡天游吊以诗，清同治《平江县志》彰其忠节。

明代乡儒艾而康诗咏《天井山》：“翻忆天山旧子真，高峰特地石嶙峋。一川春水浮云气，万叠晴峦近紫宸。林竹吟风响于珮，梅梢和月白如银。亭亭独有松姿碧，移向天门作柱新。”

天井山，平江方氏发祥之地，“在县北80里，孤峰卓立，山脉自小坳来，其巅有龙井”。山峰秀丽，修竹成行，半山有天门寺。迁平始祖仕南公贵为大唐将帅之后，避战乱举家迁入湖湘山野，垦荒苦种，开基创业，耕读传家，繁衍生息，安厝在天井山南麓。现有仕南公夫妇坟墓、方家屋场遗址。守墓后裔至今仍耕作居住在天井山寺下平安村，方氏族人至今清明轮值祭扫。自仕南公迁居平江迄今1100年，一脉传承46世，后裔逾5万，散布湘鄂赣及海内外，成为平江大姓望族。敬祖思源，是大山的灵气孕育繁衍，是大山的峻峭磨炼造就。

革命烈士、红十六军军部参谋方俊钦（1910-1933）留下的一首《行军令》：“织双草鞋去行军，无端苦雨路泥泞，饥寒夜难行。野营自有青山帐，大树遮身待晓明，几番梦不成”，使人顿生敬佩、敬仰之感。

凭栏远眺，山川灵秀，气势磅礴；缅怀先烈，为国捐躯，气壮山河。方氏宗祠曾经是1928年平江20万农军惊天动地的“三月扑城”东乡暴动集合地，“平江起义”部队转移驻扎地。在艰难的革命战争年代，众多平江方氏优秀儿女投身红军，追寻革命，出生入死，舍生取义，成为英烈。《平江革命烈士英名录》方姓先烈达一千六百余名，占全县登记在册的革命烈士百分之十七，何其壮哉！伟哉！

革命先驱，毛泽东老师——方维夏（1879-1936），字竹雅，长寿街人。1910年春与方鸣皋等日本留学归国后任湖南一师学监主任。方维夏学识渊博、品格高尚，深受毛泽东等青年学子的尊敬，被当时人们尊称为“方圣人”。曾任省教育厅长，省议员。参加过辛亥革命、反袁护国、驱张反赵、五四运动等一系列重大革命活动。在毛泽东的影响下，由李六如介绍，1924年45岁的方维夏加入中国共产党，成为年轻的中共党内年长的党员之一。从此横龙跃马，南征北战，矢志不渝，奋斗不懈，直至生命的最后一息。历任湘军第五军秘书长，北伐军第二军第五师党代表，参加北伐战争。受周恩来指派，参加南昌起义，任贺龙部第二十军第一师党代表。后随军转战广东潮汕、陆丰地区，参加广州起义。1928年春受党的派遣，赴莫斯科中山大学学习，和毛简青等参加党的六大。1931年春回国，到中央苏区工作，历任闽西红军学校政治部主任，中华苏维埃临时中央政府总务厅长，湘赣省苏教育部长兼司法部长。1934年10月红军主力北上长征，55岁的方维夏被留赣南，改任赣南特委宣传部长、代特委书记。在敌我悬殊，艰苦卓绝的恶劣环境中，坚持在桂东山区开展游击战争。1936年4月因叛徒出卖而壮烈牺牲。在方维夏殉难八年后，1944年4月，李六如在延安杨家岭深情追记《不朽的战士 学习的榜样——忆维夏同志》。1985年烈士当年在家乡创办的平江二高改名为“维夏中学”，2002年百年校庆在校园竖立铜像，以永远纪念这位革命先驱。

著名革命先烈还有：

中共湘鄂赣特委书记方信（1905-1932）；中共湘鄂赣特委委员方清泉（1910-1929）；少共湘鄂赣省委书记方小祥（1911-1931）；湘鄂赣省苏裁判部长方务农（1904-1932）；湘鄂赣军区三分区司令员方芹甫（1910-1935）；红十六军参谋长方浩然（1902-1933）；红十六军十八师参谋长方理明（1906-1937）；中共湘鄂赣省委特派员方可珍（1911-1939）；红十六军第七师第三团团长方仲春（1886-1931）；红五军第一师第一团政委方思贻（1909-1932）；红三师八团政治委员方杞茂（1908-1934）；湘鄂赣边区最早的农民游击队长方国民（1900-1931）

平江方氏先烈的英名和革命事迹均载入《平江县志》、《平江英烈传》、《平江方氏光大宗谱》、《中华方氏全族统谱》，名垂青史，光照千秋。

步下亭楼，肃立上厅香案之前，仰视神殿上端坐的宦祖圣像和摆放的数百块祖牌，思索着先祖前贤的迁徒发展，支系世派的演变形成，令人感叹不已。

迁平四世祖从周公，字文仲，乃北宋名宦。宋太祖开宝元年（968）出生，少年英俊，聪颖过人，16岁乡试夺魁，受县主王文正旦公赏识荐拔。真宗咸平元年（998）登进士第，授秘书校正。仁宗天圣初年（1023）太守累官。天圣四年（1026）居礼、刑二部尚书，敕封光禄大夫，赐紫金鱼袋，秩正二品。妻李氏封懋德夫人，再娶辛氏封助德夫人。至今方氏族人尊称“尚书公爹”。

从周持身有道，华国多文，正色立朝，刚正不阿，与欧阳修、范仲淹诸公同朝为友，因疏救孔道辅等论谏废郭后事，忤吕夷简，谪知远州，公力为抢救不获。明道二年（1033）被迫引疾弃官归田，两袖清风，修文讲学，化俗维风，未尝稍懈。后来朝廷拟召他回京，给他寄诗：“闻讯平江一老牛，离京返梓已三秋，朝廷尚未亏待你，为何一去不回游”。从周回复曰：“老牛无力懒耕田，回到青山伴草眠，犁耙滚子千斤重，吾皇何必再加鞭”。仁宗庆历八年（1048）病逝，春秋八十有一。敕葬平江鸡笼山灯芯岭，墓前建太守祠，宋状元梁彀作传。

清乾隆丁酉（1777）平江知县潘从龙撰《鸡笼山太守祠记》云：“先生以乡荐入朝，公忠理国，皂囊封事，谏草犹香，迨后致仕家居，修文讲学，化俗维风，诚一代完人，千秋硕彦也”。

明天启二年（1622）族人塑宦祖圣像金身，十二族逐年轮案轮祀，祭之以礼，春禴秋尝，数百年未尝稍替。至今方氏宗祠承祀供奉宦祖神案，显赫如在。

从周公有五子：获、义、营、平、井。长子荻公，宋敕封将军，赐黄金铠甲，尊称荻坪金甲将军。自虹桥天井山迁长寿荻坪，传子凤。凤迁居赤溪藕塘，传子汝仁。汝仁得七子：禅、恭、庆、矩、智、惠、邑。自此繁衍发展，枝繁叶茂，按分支祖和集居地称分为十二个支系，即十二族，以十二地支排列序次：子滔（滔族）、丑官（官溪族）、寅荻坪，卯郑（郑田族）、辰子（子清族）、巳石岭，午瑗（瑗族）、未道（道石族）、申肃族，酉族（鉴金族）、戌大（大屋场族）、亥阳坪。族众主要集居平江东北，现虹桥、木金、龙门、南江、城关等乡镇。迁居岳阳、临湘、江西修水、湖北通山、通城、崇阳等地，侨旅港澳台及海外宗亲亦不少。

驻步端祥这一古老建筑，方氏宗祠确实是集建筑学、力学、美学、民俗学和风水学为一体，熔佛、道、儒多元意识于一炉，集神话、传奇、不懈之谜于一身的典型湖南家庙建筑群。

方氏宗祠古建筑风貌与价值，早就得到权威认证，专家的肯定和赞赏。首先是总体布局匠心独具。主体建筑长方形的平面布局，中轴对称，由前厅、上厅、东西厢房组成四合院式的整个大厅突出中央楼阁和十字形过廊，以楼阁底层代偿祠庙建筑中常见的戏楼，平江尚属首例。尤其是风水地理十分考究。方氏宗祠座落癸山丁向，扑地虎形。门楼与外围墙组成八字弓形，照壁将宗祠正门掩档，是遵大清会典品官家庙之制，庭撩以垣；还是风水讲究，立墙当门以自蔽，联想起“卧虎听琴”和“五龙戏珠”之说，感觉神秘神奇，深奥莫测。

前厅和上厅外部均作三开间封火硬山式建筑，其内部都采用厅堂厅彻明造构架，做工与手法非常罕见。穿斗式直梁体系，排山架上的蜀柱均采用讹角方柱，所有穿坊宽大且造型，设置外形别致的驼峰、蝴蝶木以传承重力，使用太平梁以增强大厅的横向稳定性，力学结构非常合理。排架上大量运用雕刻彩绘，极尽雕梁画栋之能，形成装饰性极为强烈的艺术块面，气势非凡。直梁刚劲与纹饰曲线的柔美，浑然一体，刚柔相济，达到了力学与美学的统一。

中央楼阁三层六檐，顶层为六角攒尖顶，翼角采用嫩戗发戗。在层檐之间，翘角错开一定的角度，使之外部造型更具生气，娴熟精湛的传统木工技艺得以充分展示。

从外部看，传统的风火墙分外多姿绚丽，做工尽善尽美。前厅正脊马头墙内侧，一对鳌鱼大吻，寓意深刻。清水砖正脊，其上叠置琉璃花脊，与小青瓦面有机结合，既产生色彩对比，又体现和谐之美。

艺术装饰更是用尽心机，雕刻绘画题材丰富。既有道家的占星图、太极图，又有佛家的莲座、垂莲柱，还有儒家的孝悌人物故事。太平梁上的“河图”、“鸾凤呈祥”和其他民间题材作品，大量的艺术构件中不乏精品和极品。门前的石鼓及石门、石窗、石柱雕花各异，屹立祠前的一对雄雌石狮，表现了高超的雕刻技艺。

整个建筑屋面毗连，仅靠大小五个天井采光通风，室内晴雨无碍，冬暖夏凉，排水系统数百年通畅无阻。

方氏宗祠的布局设计，富有典型的地方特色，且有丰富的创意性，独特的创造性，具有较高的历史、人文、科学、艺术价值，以其古建筑的完整性在全县乃至全省都屈指可数，独具风采。

2003年10月，平江县文物管理所在价值评定中这样写道：“木金乡因地处僻壤，才有条件如此地将方氏宗祠保全至今。如今该地同姓居民相对集中，方氏族谱记述完善，民心纯朴，民风笃厚。方氏宗祠的存在，无论是对封建社会基本单元内人文状况的研究，还是对当地民俗、民情、民风的研究，无疑提供了活标本、活化石”。

方氏宗祠确实是一块风水宝地，三百年来神话般的传奇故事，至今广为流传。

随鹊选址——卧虎听琴

方氏宗祠原建在距现址十余里的金坪新塘湾，位置偏僻，祭祀不便。公议选地重建，时经数年，尚未选好新建祠址。当值首事焚香跪拜于宦祖从周公座前，求其指示。当夜得一异梦：“尚书公爹命随鹊选址”。原来老祠堂后有一株大樟树，树上有一个很大的喜鹊窝，于是派人长守树下，观鹊动向。

一日，晨光灿烂，鹊声大噪，守树人惊奇，速禀报首事，首事即增派三人同守树下。至午时三刻，两喜鹊各衔一枝丫同飞，守树四人随鹊飞向而追，至店头智家畲(今保全村)现址坪前，见一大樟树，鹊绕树三周，将枝吐于树冠，息于树，再不起飞。首事们认定此地即宦祖命神鸟选定的祠堂新址，即合族兴建新祠。经风水先生勘察，新祠址为“卧虎听琴”。方氏后人奉喜鹊为神鸟，视樟树为神树。

上世纪40年代初，日寇飞机向祠堂投弹，大樟树档住了炸弹被炸无存，而祠堂大厅完好无损。人们都说是神树掩护了祠堂。大樟树被炸，族人无不痛惜，迅即补植，如今方氏宗祠庭院内樟、柳参天成荫。

石狮披上黄马褂

方氏宗祠门前两侧雄踞两尊雄雌大石狮，高一丈二尺。石狮的竖立还经历了权力象征的故事。清制祠前竖狮官至一品，石狮方可高达丈二，一品以下不及六尺。四世祖从周公官居北宋礼、刑二部尚书，敕封光禄大夫，秩正二品，祠前高竖石狮丈二，引起了地方官吏和其他姓氏的争议。

至慈禧掌政年间，争议发展成诉讼，县府判定推到石狮。恰逢四品花翎将军方懿斋两救大帅左宗棠收复新疆回乡省亲，得知县府判决，即将御赐黄马褂披在东边雄狮上。知县一见石狮披上了黄马褂，连忙下轿跪拜，行三跪九叩大礼，三呼万岁，并当场宣告：平江方氏为国立功显赫，世受皇恩，可享此殊荣，祠前石狮可高丈二。石狮披上黄马褂，经历多年的风波一下平息。

奇异的天井

方氏宗祠还有一处神奇所在。占地逾七亩的祠堂内靠大厅四口天井和厅西穆祠一口天井排水。上厅西边穆祠天井，大小约八平方米，深约一尺，不论下多大的雨，天井里的积水不会涨上岸来，雨停不要多久，天井里就没有了积水。天井底原是黄泥土面，不漏水，天井没有下水口，水不知从哪里流走。祠堂外水田比天井略高，也不知水流到哪里去了。三百年来无人破解这一奥妙。

诸如这样的故事，还有很多。

“天子建德，因生以赐姓”。泱泱中华，族姓百家。炎黄子孙，姓是根，姓是源。历史文化的延演无法割断。呈现在我们面前的祠堂，虽历经风雨沧桑，却数百年岿然屹立；虽已有些斑驳陈旧，却不减古朴庄重；虽显得清冷寂静，却不失人间的景仰和尊严。在平常看来，这不过是一所族人祭祀祖先的所在，然而，走进去对其作历史文化的审视，就会发现这里确有一屋子的物质精神财富，一屋子的历史人文故事，一屋子的古老生态艺术遗产，一屋子的诗礼尔雅文章。俯仰顾盼，目接心察，更多的则是溢扬紫气，兴荡血脉，凝聚亲情，励志自强等国粹宗风的传统文化蕴涵。并且可以从显露在外镶嵌于厅堂楼阁的诗联匾额中，作出具体解读。

穿越历史的长河，历经岁月的洗礼，苍古厚重的平江方氏宗祠见证了兴亡更替的沧桑人间，经历过盛世的繁华，遭受过离乱的苦痛，饱尝过无边的艰辛与屈辱。祠堂在，祭如在。祭如在，倍思亲。方氏宗祠曾激荡多少仁人志士壮怀激烈的情愫。在先祖前贤热血浸染的红土地上，古老的方氏宗祠成为践行和弘扬社会主义核心价值观的鲜活载体，为实现中华民族伟大复兴的中国梦，必将焕发新的风采，展现新的魅力。

2017年9月

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