为什么老子的雕像都要伸出一根手指头，只有极少数人才能看懂

其实要解释这个东西蛮复杂的。

但好多人在给我留言，说是有不少人问总不知怎么回答，让我说说，以后有外地人来栾川，来老君山看到老子的雕像问起，也好拿来显摆。

咳咳……

一、很简单，老子的这个指头就代表着一

但复杂的是这个一所包含的意思。

先说老子所写的《道德经》里： “道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”

也就是道生一，一是太极；一生二，二是阴阳；二生三，三是天地人；三生万物，万物是万事万物。

这句话的源头是《易经·系辞上传》： 易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。

你们别问例如那为什么《易经》是一生二，二生四，老子却说一生二，二生三这类的问题，这要说起来我写个几万字。

他们表达的都是同一个意思： 道是独一无二的，道本身包含阴阳二气……

反正你们记住：老子的这个指头就是一，代表着道，代表着太极。

二、关于这个一的起源

仍然要说到《易经》了，《易经.系辞》上说： “大衍之数五十，其用四十有九。”

意思是拿五十根蓍草，但是留一根不用，只用四十九根起卦。

那剩下这一根做什么？

这就是古人的智慧了：他们认为，最初的宇宙是静止的，有五十种的力量相互作用来维持宇宙的恒定，这就是先天宇宙，后来，有一种力量消失了，失去了相互作用的力量就动了起来，成为了新的宇宙，也叫后天宇宙。而恰恰就是少了那种消失的力量，剩下的四十九种力量就产生了无数的变化。

所以说起卦用四十九根蓍草，就能推演出无穷无尽的变化。比起现在所谓的用12个星座就能说一个人是什么样的一个人，那是靠谱得多啊。

这消失的力量尽管还存在宇宙之中，但是我们找不到。不管什么宗教，其实都是为了追求这种消失的力量，老子称之为“道”，是太极，释迦摩尼则称之为“佛”，是觉悟。

这种力量也叫做遁去的一。

三、遁去的一

如果还不能理解的话，我再举个例子：

五十个人玩抢凳子坐的游戏。

如果有五十个凳子，那么这五十个人就一个人坐一张好了，还玩毛游戏啊。

但如果拿掉一张凳子，只剩下四十九张凳子呢？

那么每个人都要跑起来，动起来了，就为了抢到凳子坐。

因为游戏规则是抢不到就得死啊。

又因为这个“遁去的一”是永恒存在而不显露出来，所以一轮游戏之后，再拿掉一张凳子，剩下的人还是得继续动起来。

如果你有道家的灵性，看到这里，你也许就会理解到，每个人抢的其实不是凳子，是这个遁去的一。

所以这个“遁去的一”，既是一个变数，也是一线生机。

四、道家所说的一

老子在《道德经》说：“载营魄抱一，能无离乎。”强调的是守一于道。

《庄子·刻意》里说：“纯素之道，唯神是守，守而勿失，与神为一。”

《西升经》：“天地物类，生皆从一，子能明之，为知虚实…… 丹书万卷，不如守一。”

《五符经》云：“存一至勤，一能通神，少饮约食，一乃留息……思一得生。”

许多道家的古籍里，都一直强调的这个一，因为道家认为千千万万由一开始，但千千万万最终也不敌于一。

所以这个一就是道，守一就是守住道。

说白了不值钱，和你们在电视看到的佛教的打坐、参禅的目的是一样的。

五、知道以后怎么和别人解释了吗？

如果你真的还看得雾里云里的，你可以学学奥特曼手势，然后用一个指头指着对方，“biu”的一声，一脸傻萌地告诉对方：因为老子会法术啊，“biu”的就把你变没了……

或者根据天气来和对方解释：

天气冷就指着天：天冷了。

天气热也指着天：太阳太大了。

阴天还是指着天：马上要下雨了。

呵呵呵呵……

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