吴胜利 | 明代仙女祝寿图拱桌考释✅

第1118期

明代仙女祝寿图拱桌考释

文/ 吴胜利

渭南市临渭区周家卢六顺家里，珍藏着一方明代天启年间仙女祝寿图案的青石拱桌。该拱桌是卢先生2009年由富平县薛镇红化村朋友那里有缘而得。

拱桌为青石质地，通长2.28m，平面宽度0.56m，立面高0.20m。祝寿图人物横向雕刻在正立面之上。雕刻采用了高浮雕、线雕、阴刻等综合性手法，造型逼真，工艺精湛，立体感强，是一件难得的石刻艺术珍品。

青石拱桌浮雕人物形象生动，表现出了一幅仙女祝寿场景。图案正中央为龙椅上的玉皇大帝坐像，玉帝端庄正坐，神色宜宜和善，头顶后上方刻绘虹环状详云图案。右侧是王母雕像，王母发髻上束，后上方亦绘环形云图，手扶凤头拐杖，侧目微笑态目视玉皇大帝。王母右侧排列有六名献果仙女。玉帝左侧排列七名献果仙女。两列仙女共十三人，均面向玉帝，呈鱼贯状一字排列。仙女们个个面富微笑，发髻高丛，长衫衣袂，足踩祥云，姗姗而前。每位手中各持金元宝状器盘，盘中或盛以尖桃，或放置扁平蟠桃，或香果葡萄，或哈密瓜，瓜果图形凸起，形象逼真，立体感极强。整体图案上有云状梁栋，下由祥云浮拖，构成了一片喜庆、祥和的天宫祝寿景象。

仙女祝寿图上方（左）有楷体额题。首行竖刻“立拱桌人等列于后”，第二竖行刻“计开石匠李秋”，第三行刻“会长任守业”。之后并排竖刻“任汝责、任守才、任时封、任时威、任时佐、任时佑”功德主名称。祝寿图落款依然以楷体竖刻“任逊、任时监、任远、任长、任中稳、王之庄、任军、任黑、任希孔、邓净成”，“石匠李加勉”，“二启二年三月二十一日立”。

由题首与落款可知，拱桌所刻19人姓名之中，除了两名石匠与王、邓二人为外姓，其余均为任姓。由此得知，仙女祝寿拱桌为当时任氏家族一个“会”组织所造。而这个“会”有可能是家族里面的一个“族会”，也可能指宗教方面的“教会”。故而说，仙女祝寿图青石拱桌，可能用于任氏家族祠堂，亦可用做道观或佛堂神前。

据查考，“天启”是明朝末年熹宗朱由校的年号，“天启二年”为公元1622年，距今398年。仙女祝寿图青石拱桌的出地在今富平县薛镇红化村，由此可知，在398年以前这里就生活着一支显贵的任氏家族。根据拱桌大小、质地、雕刻工艺和其珍贵程度可以断定，当年此处任姓家族的生活犹如富平名字之由---富有、太平、安逸。

隐公十一年左传疏：“任姓，谢、章、薛、舒、吕、祝、终、泉、毕、过，言此十国皆任姓也。”史料记载说，因黄帝造车，任姓自称轩辕人皇、皇族，又因奚仲造车，任姓自称轩辕皇族氏。西周初期，有谢氏、章氏、薛氏、舒氏、吕氏、祝氏、终氏、泉氏、毕氏、过氏这十个姓氏，都是任氏后裔的封国。先秦时期，任姓主要活动于重庆、山东滨州、河南、湖北地区。秦汉时，任姓已扩散到陕西、四川、甘肃、广东、江苏、浙江等地。三国两晋时，任姓的分布更为广泛，但其主体仍在北方和中原地区。明朝时期，山西为任姓第一大省，其次分布于江苏、河北、陕西、河南这四个省份。

另据石碑与资料记载，富平薛镇这里在元代就有一支任姓大家族生活着，与山西、宁夏固原的任姓存在一定的血脉关系。相传后来富平薛镇任氏家族里几出高官，因为枝大叶茂，兄弟八人各自为村，号称“八户任家”。到了清代，薛镇附近区域改称“富平县美原区磐石乡磐石堡。”而今生活在这里的任姓数量已超过六、七千人。由此笔者认为：仙女祝寿图案青石拱桌极有可能是当地任氏官富家族鼎盛时期祠堂堂前拱桌，或者是他们捐献给庙宇供佛礼仙的仙桌。

该拱桌属明代之物，用料讲究，设计独出心裁，人物形象雕刻细腻，工艺精美绝伦，独一无二，是一件颇具祥瑞之气的艺术臻品。或将成为研究富平地名变更、任姓起源繁衍、当地宗教发展的有力佐证，具有相当高的收藏价值。

图片来源：作者提供