竹林七贤的隐居地究竟在哪儿?焦作新乡打了几十年,至今无解

魏晋时期,有着这样一群人,他们喝酒嗑药、散发裸衣,放浪形骸却流传千古,人们尊称他们为"竹林七贤"。然而到了今天,"竹林七贤"的隐居地又成了人们争抢的对象,焦作新乡,已经为此争论了几十年。

争论的最初源头,还是史籍记载"竹林七贤"的活动地在古代的山阳县,即今天的修武县辉县市一带。然而到了1983年,国务院一纸批文,将修武县划归焦作,辉县市则隶属新乡,两地对于"竹林七贤"隐居地的看法自此开始出现争议。

2002年,焦作煤炭资源即将枯竭,为了实现社会经济的全面转型,焦作以世界地质公园、焦作山水、太极拳三大主体品牌为突破点,大力发展旅游,一度出现了非常喜人的"焦作现象",成功创建了中国优秀旅游城市,而云台山也因此名声大噪。

由于云台山恰好位于修武县,是"竹林七贤"游览地,因此云台山接着这一文化品牌,大加宣扬。而云台山丰富瑰丽的山水景观,也素有"以山称奇,以水叫绝,因峰冠雄,因峡显幽"的美誉,完全满足了人们对当年"竹林七贤"放浪形骸的想象。

如今在云台山的百家岩上,也有着许多与竹林七贤有关的遗迹,例如嵇康锻灶处、嵇康故居、刘伶醒酒台、孙登长啸台、阮氏竹林、嵇康淬剑池、七贤堂等,这似乎都隐隐坐实了云台山是"竹林七贤"的隐居地一事。

不过对此辉县市当然是不服气的。在辉县西南30公里处,山阳古城的遗址尚存。不过对此焦作是不认的,毕竟在焦作境内,也有山阳故城遗址。

不过,当年曹丕废汉献帝,把汉献帝贬到山阳城。但他还是不放心,就派邓艾和李固两位将军去看守。李固把守在城西南四公里通往京都洛阳的要隘上,邓艾则在山阳城内看守,故山阳城又名邓城。并且根据记载山阳城北有浊鹿泉,故山阳城又名浊鹿城。如今李固村、邓城村、浊鹿泉都在辉县,这是不是就证明了山阳城旧地应该在辉县呢?

不仅如此,在辉县市吴村镇鲁庄一带,还有着一座竹林寺,据说魏晋嵇康等"竹林七贤"常游宴之处,有"竹林七贤"活动的遗迹。虽然原建筑早已毁坏,现在的竹林寺是后人重建的,但院中的几通残碑,依稀可见"竹林七贤"之类的记载,寺院西南的一口清泉,也是有史料记载的竹林泉。

当然,我们不妨这样想,"竹林七贤"的活动范围是整个山阳城,而辉县、修武又都在古山阳县境内,那么为什么不能都算是"竹林七贤"的活动地呢?只是两地为了名人招牌和旅游收入并不这样想,所谓的"魏晋风度",如今也只能为赚钱让道了。

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