人文 | 永康石柱魁山顶有座三贤祠，很多人不知道它的来历
魁山位于永康市石柱镇，因貌似我国古代神话中主宰文章兴衰的魁星而得名，为人们所熟悉。
入春后，魁山迎来了不少登山锻炼的游人。爬到山顶，人们会发现这里有一座祠堂，这座祠堂却不是用来供奉先祖的，而是附近村民为祭祀元末明初三名文士闻人梦吉、李草阁、唐以仁所立，叫“三贤祠”。时光荏苒，三贤祠经过一次重建和多次翻修后，模样已然大变，它的来历更是逐渐风化在历史沙尘间，鲜为人知。
近日，记者来到魁山，探访三贤祠与其背后三名先贤的历史故事。
三贤像今仍屹立魁山顶
魁山在石柱镇江瑶村不远处，海拔不高，怪石嶙峋。记者驱车来到魁山下，只见山脚下建有一座气势恢宏的古刹，名叫普照寺。
据寺内僧人介绍，普照寺前身为江瑶经堂，始建于西晋永宁二年，距今已有1700多年历史。元末明初，闻人梦吉、李草阁、唐以仁三人曾在此处讲学。
如今，先贤的授课讲堂荡然无存，原址上建起了用来存放骨灰的海会堂。
记者沿着山道行走，一路登上魁山。魁山顶有座稍显朴素的庙宇，名叫合德乡主庙，庙里供奉着地方神。三贤祠便毗邻该庙宇。
三贤祠的规模不大，仅有一间，装修简朴，整洁干净。祠堂正中靠墙的地方是闻人梦吉、李草阁、唐以仁三人的塑像，因年份久远，三贤像略显斑驳。塑像两侧的木柱上写着一副对联，上书“道德文章魁山三贤重典范，高风亮节合德百世咏流芳”。
庙里的福缘师父指着先贤像，向记者介绍：“元朝蒙乱时期，这三名学者因不愿出仕，周游四海。他们来到魁山岩，发现这里是一处风景优美、清净自然的风水宝地，便决定隐居此地讲学，一时声名鹊起。三人离世后，当地人为了纪念他们，就在魁山上修建了这座三贤祠。”
现存的历史资料中已找不到三贤祠建造的具体年份，但由三名先贤的生卒年月可推断出，三贤祠距今已有五六百年。福源师父说，三贤祠曾一度被毁，直到1995年重建。
三贤像今仍屹立魁山顶
为避元末兵乱 三贤结庐魁山
目前，在道光和光绪年间等多个版本的《永康县志》和《魁山胡氏宗谱》中，都留存着不少闻人梦吉、李草阁、唐以仁的诗词作品和生平轶事。
实际上，闻人梦吉、李草阁、唐以仁都不是永康本地人。闻人梦吉、唐以仁出生金华，而李草阁的原籍为河南。那么，他们为何会选在永康居住？又为什么会在永康留下这么多关于他们的记载呢？
要讨论这些问题，就不得不追溯到三人生活的时代背景。
元末时期政治腐朽，统治者内部争权夺位，压榨百姓，施行苦役，导致各地农民起义军揭竿而起，战乱频发。为避元末之乱，金华学者闻人梦吉辞官后，携家眷到魁山下过上了隐居生活。
闻人梦吉为什么会选择魁山，这个问题的答案在《魁山胡氏宗谱》中就能找到。宗谱里提到，闻人梦吉的夫人胡氏是江瑶胡氏后人胡嘉祐的女儿，两人育有两女，大女儿嫁给唐以仁。“智者乐水，仁者乐山”，山水胜地魁山便成了闻人梦吉授业讲学地点的首选。
在明清学者黄宗羲的《宋元学案》中，也能找到相应佐证：唐以仁，金华人。从闻人梦吉学，梦吉奇之，妻以女。元末，奉梦吉避地永康魁山下，因家焉。由此可知，闻人梦吉和唐以仁在金华时期就有师徒之谊，而后闻人梦吉迁居永康，唐以仁也跟随而来。
而李草阁大约是历史上走读永康时间最长、区域最广的一位诗人。暂居钱塘期间，他遇上兵乱，前往金华避难，居住在永康、东阳两地，后卜居魁山岩下。李草阁在永期间，曾游过永康寿山、灵岩、洪州（今俞溪头）、青山口等地。可谓是游历丽州山水数十年，广结良师诤友，总计留下100多篇赞誉永康风光人文的诗歌，有“半个永康诗人”之称。
祠堂门匾，装修简朴
重学尚儒 教授门徒一千余人
据《宋元学案》《明史》等古籍记载， “明朝开国文臣之首”宋濂来到魁山寻师，重新研学《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等五经，为他走向事业巅峰打下基础。
像宋濂这样慕名从外地来寻师的，在三贤的门徒中还有很多。《宋元学案》中还记录了闻人梦吉的几名学生，如兰溪的吴履等。在《魁山胡氏宗谱》和明代学者徐一夔为李草阁所作的墓志铭中，都有关于“三人前后教授学子一千余人”的记载。可以推断，三人的学堂在当时具有不俗的影响力。
值得一提的是，明洪武年间，李草阁曾被金华府举荐为国子监助教。然而上任没多久，他就告疾返永，并对身边的人说：“吾材纵不如古人，吾志亦不敢后于今人……青山嶙峋，白云在目。聊亦乐吾全而已。”
徐一夔在《四库全书》里提到，他回永后便在魁山下专心授徒，“与邑之人咏觞倡以相乐，从容自适”。
寥寥几行字，勾勒出李草阁惬意晚年生活的画卷。三位学者辞官不赴，结庐魁山，授徒、饮酒、研学、写诗言志……在丽州大地上留下自在阔达的美谈。
我们也可以由此想象到当时魁山下儒学发展的盛况——有三贤授课，前后有一千余名门徒齐聚，使得当地崇文重教、尚智好学蔚然成风，更为永城历史文脉的传承积淀了深厚的文化底蕴。
记者 | 高婷婷
编辑 | 卢嘉乐
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