行走上安，荣耀和屈辱背后的辛酸

招个聘

制作部内、外勤6名，平面设计3名；

从银龙潜飞下来，还有一个应该去的地方就是古驿道.

往东不远，从一个路口拐进去，就看见那座节孝牌坊.

说实在的，因为这里已经很久不住人了，这座牌坊基本没有保护措施，只能隐约看到上部的“圣旨”二字，和中部

"旌表节孝”等字，其余均无法辨认。

《民国县志》记载，“许氏系康熙年间上安东韩敬之妻，年二十五夫故，矢志不二，侍奉舅姑，乡党称孝。课子善述入泮，年逾七十卒，雍正十年旌表”。

此牌坊向东有阁，底座为旧建筑，上部的庙是近年重建的，街道两侧民居也多为近代建筑。

于是折返向西，期间有一段路面为青石铺就，车痕累累，虽价值较高，但因为实在影响附近居民出行，于是有人用水泥将坑洼处填平。前方有一拐弯下坡处又见车痕，因为长期无人行走，一片狼藉。由此向前，古道和307国道现有线路重叠。路畔一旧居门前有一珠颈斑鸠，我们离他很近了也不飞走。当时太阳偏西，光线不好，没有拍照，可是离开之后我就后悔，古道的功能首先是道路，经过修补之后仍能服务当地居民，这才真实，被废弃的和那些有欣赏价值已经开发出来的同样是历史的见证。

顺着老街再次向前，有三眼阁，厚重沧桑，北侧匾额依稀可见“伫立盼斗”四字，西侧摇摇欲坠，很危险的样子。

在阁中的丁字路口向北拐，看到又一座牌坊.

同样的格式，上部有“圣旨”二字，中间匾额为“节孝流芳”，右侧：“直隶总督李讳卫，直隶学院吴应芬题奉”，左侧：“雍正十年给银三十两，大清雍正壹拾年肆月建”，再下部，“旌表邑庠增广生员王壁之妻刘氏坊”。雍正《井陉县志》记载，刘氏，康熙间上安西人，邑庠增广生员王壁之妻，年二十四夫故，“茕茕独立。其事祖姑及姑，养生送死，无不尽妇道。且抚五岁遗嗣世馨成名，孙亦相继入庠。绅士里民，遵例公举，儒学确查勘报，通详提请旌表”。虽然是在老街中间，因为附近仍有人居住，这座牌坊保存的比较好。

这里应该划一下重点，我想至少在她们孩子长大成人的前二十年里，她们的生活是艰难的，但是她们穷不失志，心中有梦，把一个家庭维持的井井有条，把孩子教育成才。这就是放到现在的我们也是不堪重负，何况那个年代的一名妇女了。另外就是由财政拨款为一名农村妇女修建功德牌坊，这也能看出哪个年代的价值取向，这比现在单存的金钱或者物质奖励更加意义深远。

告别了牌坊，向南经三眼阁往前，经过一大庙，就又来到了国道边，半路上一丛紫茉莉在深秋的落日余晖下开的正艳。

再往前走，路边下坡就到了上安火车站，车站老站房是法式旧建筑，保存完好，房门紧锁，应该没利用。

前廊柱子上经土坷垃指点，有日军侵占时期留下的石刻：

东侧

第十四师团？？步兵？？大队

？？？？？？之地

昭和十三年自一月至四月。

西侧

？？？？？？队

？？？？？之地

？和十三年八月？？十四年一月

破坏掉的内容是什么，为什么单独破坏掉了中间的部分？不得而知。但可以肯定这是侵华日军的又一有力罪证！

回家查了昭和十三年是一九三八年，突然想起有一年在庄子头，有位老人讲起的一段往事：当时他们不到二十岁，经常跟随游击队到上安一带破坏铁路，割电话线，在38年的时候曾遭到日军的疯狂反扑，逃难途中炮弹把游击队长媳妇的耳朵炸成了聋子，后来那位队长在猴山炮台被害。没能看到胜利的曙光，家里却塌了天，两个女儿一个早早的嫁了人，另一个送给别人家抚养，只留下他的独子和他的聋媳妇。说到这里的时候，那位老者早已是泣不成声了。

看见小鬼子在这里留下的记号，我的心里是感慨万千，现在条件好了，那段屈辱背后的辛酸尤其不能忘记！应该把这些历史的印记加以保护和开发，叫更多的人知道和看见，这才是对那段历史最好的尊重。

此次探访得到好友土坷垃的全程细致讲解，在此表示特别感谢。

（来源：印象威州）

不一样的体验

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