经石峪的大字究竟出自谁手？古今众说纷纭~

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泰山经石峪刻字在我国书法界地位非常高，上面镌刻着部分《金刚经》，是我国现存规模最大的佛经摩崖刻石之一，被称为“大字鼻祖”“榜书之宗”，原刻有 2900 多字，现还存 1067字，字径在 50 厘米左右，几乎布满了石坪。经石峪的字体介于隶楷之间，书法纵逸遒劲，用笔苍劲古朴，风韵浑厚,让人感觉雍容大度、端庄淡然间又不失硬朗的风骨。刻字经石峪刻字究竟书于何代，出自谁手，给后人留下了无限遐思的空间。

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有人说是王羲之所写，有人则认为是唐人所为。明代的王世贞认为：“传王右军书，非也，然笔力古劲，非唐人不能作”。王世贞的弟弟王世懋则认为是宋元之笔。明代孙克宏认为自己阅尽古今的石刻碑贴，称：“今考其笔法，与邹县北齐韦子琛刻经同出一手。”还有人认为经石峪刻字的书体略同于《郑文公》，便断定是北朝“魏碑书圣”郑道昭所书，但这些观点均没有被证实过。

而在东平县，有一个叫二洪顶的山，山上的摩崖刻经和泰山经石峪极其相似。这片石经的书者署名写着僧安道一。安道一早期的作品大多是佛铭这类弘扬佛法的。他出名到了北齐的京城邺城后开始与达官贵人合作，所以在各处镌刻的字非常多。相传安道一再次来到泰山时，便镌刻了经石峪上的《金刚经》，想把佛经刻在巨大的石坪上永不磨灭。二洪顶这片摩崖刻经的书写特点、用笔走向与经石峪完全相同。 另外，郭沫若《访经石峪》这首诗题在了泰山经石峪的石壁上：“经字大于斗，北齐人所书。千年风韵在，一亩石坪铺。阅历久愈久，摧残无代无。祗今逢解放，庶不再模糊。”在这首诗里，郭沫若阐明了自己的观点：经石峪是北齐人书写的。看来最后的焦点也是落在了北齐人身上，那么安道一应该就是经石峪的书者了。

最泰安全媒体记者 宋凯

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