井陉石头村隐秘的文化符号
文/碧草青青
早先听人说于家石头村不错，今天终于得空，便驱车前往。
进入村子，目光便被清凉阁迎了去，看样子应该是于家先人进出村子的门户。奇怪的是，门洞、阁楼全用大大小小未经雕琢的石块碹就垒就，如孩童堆起的积木。我心里有些发毛，生怕一阵风过来吹塌了石块砸伤了自己。“没事的，这都四五百年了，结实得很。”带我们进村的大嫂笑道，并得意地抖出谜底：“这是榫卯结构。”脑海里突然泛起一个词――方枘圆凿，当初我给孩子们分析这个词的时候可是拿木凳比划的，石头怎能用榫卯结构？我小心翼翼地爬上阁楼，仔细观察，果然不假，石块之间甭说泥土，甚至连石楔都没有，石板石条上有凸起的枘，凹下的凿，两两咬合在一起，自成一体。
拜别清凉阁，沿着溜光可鉴的石路蜿蜒而上，目光被一座古院落吸引了去，院子比起其他古式民居高了很高，门洞里有十几层台阶，门楣上大书三个字：真武庙。我疑窦顿生：“这个名字有点怪，真武是道教的神仙，庙是佛教的建筑物，怎么能合在一起？”那位胖胖的大嫂似乎早就备好了课，她不慌不忙地解说道：“这个庙里供着两尊神，一个是真武大帝，一个是南海观音，北拜真武，南拜观音。”――石头村的人好有创意，居然把两个宗教两个极点的神供在一个屋檐下，各受朝拜，又互通香火。
一个传说随即漫上心头，道教的创始人老子骑着青牛西出函谷关后不知所终，有人说他到了印度，摇身一变，成了佛祖――佛道或许是一体两面，由此看来，建庙的一定是位高人――不知为什么，我竟想起了那榫卯结构的清凉阁……
参观完真武庙，我们在石头筑就的迷宫里兜兜转转，不多时就来到了于谦纪念馆，看了资料才知道，于谦是儒家身体力行的传道者，在国难当头乌云蔽日之时挺身而出，保国安民，而且冒天下之大不韪，在异族扣留大明皇帝逼朝廷讲和之际竟提出“以社稷为重君为轻”，对此置之不理，继续率军顽强抵抗。
看了资料也才知道，于家石头村不是于谦的故乡。在他遇害后，他的子孙并未从他手中接过儒家进取的大旗，成就于家几代忠烈的美名，而是退避于山坳之中，开枝散叶，躬耕樵读，为道家避世观提供了一个典例。据说，清凉阁是于谦的孙子为登高望京祭祖所建，原计划建九层，站于塔顶便可遥望金銮殿……
游览完毕，登车返程时我突然想起了太极图，两条黑白鱼形纹阴阳轮转，相反相成，万物生成变化莫不由此展开。
于家石头村真美，但它美的不仅在于石头，更有蕴藏其中的阴阳共存的文化，那榫卯结构的清凉阁，那佛道共处一院的真武庙，还有于谦和他的后代一进一退的处事方式。
而且我料想，于谦写下《石灰吟》明志，大明皇帝眼拙，未必看懂；冥冥之中却有神灵感会，顺遂其愿，赐其后裔——“石头村”。
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