禹城汉槐的传说

汉槐冢为禹城文化旅游景点。

汉槐冢为1800多年前东汉一王侯的墓葬。墓内呈“サ”字形，两门13室，拱券式和覆斗式相结合的墓葬。出土器物40余件，其中12莲灯为稀有文物，现在北京历史博物馆存展。另有五铢钱22枚和银链一段等文物。因冢上有一株千年古汉槐而得名。

禹城汉槐的传说

作者/姜宝兵

禹城汉槐公园国槐位于禹城市汉槐公园中心，树高15米，胸围260厘米，冠幅20米，生长良好，开花结果正常，树龄1800年。相传禹城“汉槐”源于东晋末年，由山西移民所植，系山西“汉槐”同根同祖。后经多个朝代，清朝乾隆年间曾发生火灾，奇怪的是有红色液体从树中流出。民国初年，山西大旱，禹城雨水充沛，但“汉槐”干枯，甚是奇怪。古槐的南面和北面，各生有一棵与古槐同根同脉的子树，树龄也在九百年以上，呈三足鼎盛之势。

夏日周末的午后，徜徉于汉槐公园。远处望去土台被石块砌了一圈，形成一个高大的四棱高台，高台的东面新建了一座长方形的平台，台体和栏杆均为白色大理石，其西端和土台连为一体。白色大理石平台下，四棱高台的东壁上贴了一块黑色的碑体，上面刻着白色的《古槐志》：“其冠如棚，郁郁葱葱......”宋代文豪苏轼《三槐堂铭》记述有“三槐王氏”事迹：北宋兵部侍郎王佑文武忠孝品行端正，不附权贵，专程到禹城拜谒古槐，并借古槐之灵韵，按相同方位形式在院中植槐三株，其子王旦果然做了宰相，时称“三槐王氏”。宋朝三百余年，王氏后裔秉承先祖忠恕仁厚精神，为民者勤劳生产，为官者廉洁自律，秉公正直，被苏轼赞誉为“忠厚传家远，诗书继世长”。

走到近前抬眼望去，一个高台上一棵古槐老树耸然而立。老槐盘根错节,枝繁叶茂,亭亭如伞盖。它的根基是由三条土龙般暴出地面的粗大根脉组成。根脉居中处是一株不知何年枯槁的最粗大挺拔的主树干，其木质仍坚实完好；树干表面经漫长岁月雨浸日晒，其色泽恰似古铜雕塑！在根基脉系再延伸处，紧挨着枯树干生长着多株挺拔健壮、枝繁叶茂的成年槐树。由于这些成年槐树正兴旺发达，风华正茂，以致整体根基脉系都长得更粗壮，扎得更深广；大根脉生息小根脉，小根脉滋生新树芽，有的树芽已经长成小槐树。

这就是龙山文化遗址汉槐冢，汉槐冢有南北两冢，此处为北冢。据说1954年10月，山东省文物管理委员会曾组织人员对此冢进行考古挖掘考证，此冢为1800多年前东汉一王侯墓葬，墓内呈“サ”字形，两门13室，拱券式和覆斗式相结合的墓葬。出土器物40余件，其中12莲灯为稀有文物，现在北京历史博物馆存展。为保护这一古文化遗产，修建此园的同时，用大青石将其围砌，冢上古槐用铁栏围起。大槐树确实很老很古，树形大，树的皮纹细且明显糙裂，干如虬龙蟠曲，或昂首苍穹，或垂首半空。树条横生，老树苍劲挺拔。树的扭绞处虽结了痂鼓了瘤，但偌大的树冠浓荫如伞，看上去身子骨还是很硬朗。高大挺拔的古槐上连缀无穷的花飘出清香，引来蜜蜂采撷，它历经风霜雪雨，树冠依然枝繁叶茂，生机盎然，依然荫及后人。老槐树枝叶葱绿，虬枝弯旋曲转，槐叶吊挂似兰，站立树下，显得十分清凉恬静。

站在古槐树下，不禁深思，日升日落、春去春来，多少岁月、过眼云烟，只有这几株古槐，巍然屹立，冷眼旁观世间风云变幻……不知多少年后，还会不会有人也这样悄然立于树下，痴痴凝望古槐发古人之幽思，猜想数百年层叠岁月里那些不为人知的故事？

据记载，中国人植槐最早可能起源于古代的“社坛立树”。 《周礼·地官·大司徒》载：“设其社稷之，而树之田主，各以其野之所宜木，遂名其社与其野。”说明树是社的标志。而槐树是西周时的社树之一。 在《尚书·逸篇》载：“大社唯松，东社唯柏、南社唯梓、西社唯栗，北社唯槐。”国槐不同于洋槐，国槐是中国土生土长的树种，而洋槐的另一个名字叫做“刺槐”，开白花，是从外国引进的。

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中国民间有一俗语：“门前一棵槐．不是招宝就是进财”。在这里人们把槐树誉为招财进宝的吉祥之树。中国人将槐树誉为吉祥的化身，源于首先将它视为神灵的栖息之所。如果追根溯源，当起源于周朝。《太公金匮》中记载：“武王问太公曰：天下神来甚众，恐有试者，何以待之。” 太公说道：“ 请树槐于王门内，有益者入，无益者拒之。” 这里讲的是周武王与姜太公关于祭祀神灵的一段对话。武王对姜太公说：天下来的神很多，我们将如何安排他们歇息呢？姜太公答道：请在王宫门内栽植槐树，社神就有了栖息之处。

作者简介：姜宝兵，字剑梅，号剑梅楼主，中国散文学会会员、德州市作家协会全委会委员、德州市书法家协会会员。

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