阎瑞生/恢复＂醴泉＂县名正当时

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︱第 1782 期︱

恢复＂醴泉＂县名正当时

文/阎瑞生

礼泉，位于渭河以北的黄土高原，属关中腹部。自古以来土地肥沃，物产丰饶，山清水秀，景色柔美，是一个适于人们生存的美好区域。早在距今六、七千年的新石器时代就有人居住，先民们用着勤劳的双手创造了丰富的物质文化和精神文化，使得这块古老的热土在人类文明史的渐进中更显灿烂辉煌。上古时代，礼泉这块地方叫寒门，据说是黄帝升仙之处。西周时称焦获，是京畿之地。秦时，因县城处在泾水出山之口，故名谷口县，这是礼泉县制的始点。从西汉到隋代，曾先后叫池阳、宁夷、甘泉、新畤县，其县域时有变化，且不尽相同。隋文帝开皇18年（公元598年）改名为醴泉县，至今已有1400多年的历史。

醴泉这一名称，在古今礼泉人心目中打下了深深的烙印。自诞生之日起，好似一道万丈霞光映照着生活在这个县域的人们，它具美意，充满希冀，给人以热能与活力，更有着对美好未来的憧憬。巜礼记》曰：＂天降甘露，地出醴泉＂，正是对大自然的一种极佳的描述与赞赏。十分有意义的是，醴泉，在这特定漫长的历史时期，更具有深邃的人文内涵，从而使得古老县域更加神奇，也引起了人们无尽的思考。远在古代，礼泉大地山水环绕，地上有着无数的清泉涌动，滋润丰腴土地，惠泽当地百姓。县城北的泥河，到处是涌泉，泉水清澈见底，潺潺流动，有名的泉水是位于县北仲桥以东的志公泉和望乾桥以西的郑公泉，尤其是志公泉水炮制中药材效果更佳，因之极具神秘色彩，人们为此编织了许多美好传说。位于小河入泔河处的龙泉，自古水味甜美，还能治病。西魏时期，在今县北石潭这个古老地方，因为有着甘泉山，县名遂改为甘泉。这一县制虽然前后只持续了20年时间，但可以看出礼泉故土丰富的泉水资源。在众多泉水中，至今还让人津津乐道的是当时泾水谷口以西的烟霞洞，又名郑泉，据说泉水出自石灰岩地层，清凉爽口，且无异味，质量上乘，洞前泉水西流，清秀如带，斗转蛇行，犹如世外桃源。由于水量相对大些，当地人还用此浇地灌溉庄稼。在县北南坊镇还有南坊泉，其水质在方圆很有名气，用此水制作腊肉效果更佳。这样，遍地的优质泉水，也织就了礼泉大地山明水秀的美景奇观。北周时，周武帝在县境内修醴泉宫，也正因为如此，隋文帝杨坚开皇年间，改宁夷县为醴泉县。

历史的车轮碾转到1964年9月，国家对县名出于汉字删繁就简、易于认识的原因，将醴泉改为礼泉，当时陕西省共有13个县和一个地区改变名称，鄠县改为户县，盩厔县改为周至县，郿县改为眉县，郃阳县改为合阳县，鄜县改为富县，邠县改为彬县，洵阳县改为旬阳县，雒南县改为洛南县，葭县改为佳县，沔县改为勉县，栒邑县改为旬邑县，汧阳县改为千阳县，商雒地区改为商洛地区。上述这些被改名的县区，有些汉字笔划确实繁琐，且字生僻不易人们识读，譬如，盩厔，鄠县的＂鄠＂，葭县的＂葭＂，沔县的＂沔＂，邠县的＂邠＂，栒邑的＂栒＂，汧阳的＂汧＂，郃阳的＂郃＂，鄜县的＂鄜＂，洵阳的＂洵＂，这些汉字笔划相对多，也生僻，给人们识读带来不便，仅从这个意义上来说，改名似乎也能让人理解。再则，改名在当时特定的历史时期也许具有一定道理的。因为在那个时代，共和国刚刚建立不久，由于长期的经济社会原因，我国国民受教育的程度低，文化水平差，甚至还有大量的文肓。基于这个现状，使用笔划相对少且易于人们认识的汉字名称无疑是正确的。但是，随着我国经济社会的飞速发展，国民文化教育水平的普遍提高，尤其是对弘扬中华民族优秀传统文化要求的重新认识，恢复旧有名称更显必要。户县原来叫鄠县，是有一定的历史内涵的。夏代时，有一个有扈氏部落，当时游离于中央政权之外，也是夏朝的对立国。因有扈氏的＂扈＂与＂鄠＂同音，后改为鄠。近年，在西安市撤县设区过程中，又将户县改为鄠邑，恢复了上古时期富有历史涵义的名称。周至原名盩厔，山曲曰盩，水曲曰厔，意即山水曲复，是个十分古老的名字，据说目前当地人要求恢复旧名称的呼声很高。眉县以前叫郿，后来叫郿坞，也有着历史典故。据说东汉时，董卓曾在郿这个地方建高厚七丈的坞，与长安城相等，号称万岁坞，世称＂郿坞＂。最近，也有消息传出，随着宝鸡市撤县设区步伐的加快，设想将眉县改为郿坞区或郿州区。沔县的＂沔＂，即沔水，也就是汉水，目前在汉中市撤县设市中拟将勉县改为沔州市。邠县的＂邠＂，原意指古豳山，邠也作豳，其字相对生僻，但又与＂彬＂字义相通，都是有文彩的意思，在咸阳市撤县设市中没有必要改名，＂彬＂字可能更易于人们接受。洵阳改为旬阳，是由于县城南面有一条古河叫旬河，而旬阳这个名字当时也算改对了。汧阳的＂汧＂，指汧水，今已改为千水。栒邑的＂栒＂，意为灌木，因境内栒原而得名。葭县＂葭＂指初生的芦苇，＂葭＂的寓义未必比＂佳＂好。 鄜县的＂鄜＂，仅是古地名，没有具体含义，可能富县这个名称更好些。郃阳的＂郃＂，是古水名，战国时在洽水北岸建＂合阳城＂，到西汉文帝时改为郃阳，因洽水干了，古人便将洽水改为郃水，可见合阳这个名称更早。雒南县和商雒地区的名称，都与境内的古雒河有关，现在都改为洛河了。当然，这些名称也许会随着社会的发展，部分地或逐步有可能恢复旧的名称。

恢复＂醴泉＂县名，从目前的情况看，确有一定的必要性，这是由于其丰富的历史人文内涵决定的。＂醴＂，其含义是甜酒或甘甜的泉水。在古老的醴泉大地，的确有着众多如甜酒般的泉水，这在以干旱为特点的渭北高原上是难得的，也对醴泉这个县域是珍贵的，人们无限敬畏无比喜悦，视美泉为生命予以呵护，也说明古老县域的人们对自然界赐予的感谢。不可否认，在中华大地上从古到今，有着无数甘甜爽洌的泉水，滋养着大地上的人们。仅陕西来说，陕南的石泉县，因为石隙涌动清泉，从公元552年称石泉县至今，这个名称也使他们喜气洋洋啧啧称赞。陕北的甘泉县，因为在神林山下有美水泉，唐代称为甘泉县，这也是当地人引以为自豪的，现今以此开发的美水又产生了良好的经济效益。淳化县在历史上也有甜美的泉水，曾经在今县北也有甘泉山，而汉代的甘泉宫又闻名遐迩。麟游县九成宫在唐代是皇家的避暑胜地，也因其有美泉，后由魏征撰文，欧阳询书写的九成宫醴泉铭以其超群的书法与甘甜如醴的泉水一起生辉。甘肃省酒泉市因其在西汉时就＂城下有泉＂、＂其水若酒＂而得名，这个美妙的名称一直穿越2000多年的历史时空，成了酒泉人一张靓丽名片。记得十多年前，一位朋友知道我是礼泉人，特意给我送了两瓶叫作＂醴泉＂的白酒，装璜精美，仅酒瓶外装都带有古典质朴优雅的特征。我看着既熟悉且又陌生两个＂醴泉＂大字，使得对家乡醴泉的眷恋之情油然而生，多年来一直珍藏放置在书柜的醒目处，似乎让这醴泉美酒美名一直伴随着我，这也竟成了我思念家乡了却乡愁的寄托物。当然，酒泉酒业公司开发生产的＂醴泉＂白酒，带着千年来的香醇之味和浓郁的历史人文色彩，搏击当代酒业市场，正是＂醴泉＂这个千古美名又使酒泉人获益。礼泉人同样不会忘记，湖南省醴陵县，也是一个具有2000多年县制历史的县域，其境内绿山碧水相映成趣，自然环境极其优美。其所以称醴陵，就是在县境内的陵（即大山，而非通常意义的陵墓）下有一清泉，水质甘甜如酒，县名称作醴陵，实际上与泉水密不可分。醴陵县治设于醴泉镇，也就相当于我们通常说的城关镇。如今，醴陵县撤县设市，在市区仍设有醴泉社区、醴泉小区、醴泉大道、醴泉花园等，可见醴泉这个美好的名字深深扎根于醴陵人心中。我们可以说，醴泉县和醴陵县都是同一个＂醴＂，含义完全相同，笔划完全一样，那么在1964年，醴泉改成了礼泉，而醴陵县的名称却一直未动。我们又欣喜地发现，在全国2000多个县市名称里，带＂醴＂字的县名从古代到现代也仅有醴泉和醴陵，这也许是上苍赐予分别代表黄河流域和长江流域的两个县域美称。尽管醴陵县也是以泉水得名，但它并未以醴泉为县名。所以，千百年来醴泉人也不无自豪的说＂天下醴泉万万千，只有一� ��醴泉县＂。这样一来，当今礼泉人更加思念和眷恋古老的醴泉名称，醴泉县也真的到了恢复古老县制名称的时候了！其实，一个美好的名称也能给人们带来欢乐，使人们充满希冀，也具有对美好未来的想往。譬如，我们＂中国＂这个名称，在商代时由于处在东西南北之中，故称中国，起码也有3000多年的历史。今天在我国许多地方，地名也具有明显的地理位置和特定的地域特色。河南省与河北省是指分别处在黄河的南北，山东省与山西省是指分别处在太行山的东西，湖南省与湖北省是指分别处在洞庭湖的南北，陕西省是指处在河南省西部的陕原以西而称作陕西，从地理位置上命名也显得科学与严谨。而与礼泉县相邻的县区名称也常常令人欣喜。咸阳，地处九嵕山以南渭河以北，因山南为阳，水北为阳，咸阳即双阳或俱阳，俱即咸的意思，故称咸阳。泾阳县，因在泾河以北称泾阳。三原县，因其境内有孟侯原、丰原、白鹿原故得名三原。但是，重庆市这个名称就不是指明显的地理区域了，在宋代以前叫＂恭州＂，宋光宗在此先封恭王，后又称帝，他认为这是＂双重喜庆＂，将恭州升为重庆府。这个名称有其历史渊源，且有特殊涵义。但醴泉不能由礼泉所取代，就＂礼＂而言，其实质是敬畏之心，爱敬之情，具体是指礼貌、礼节、礼仪，是中国传统文化的代表性思想之一。若把＂礼＂与＂泉＂拉在一起，从字面是牵强附会，结果只能是南辕北辙，甚至易于产生误解。

恢复醴泉县名，也有着一定的可能性。当初，改变县名的根本原因是＂醴＂字划相对多，似乎有点生僻，但时至今日，当时旧有的社会条件及其状况已经发生了根本性的变化。我们可以说，至少从上世纪90世代以后，全国范围内的普及九年制义务教育，以及尔后普及高中和中职教育，使得我国国民接受文化教育的机会大大地增加了，而且已经取得了丰硕成果。我国的高等教育，仅从受教育的范围来说，也有着本质的突破与提高，再不像上世纪五、六十年代那种教育文化的窘境。今天，在我国的基础教育中，从目前使用的中小学语文教材看，＂醴＂字已在八年级（即初中二年级）课外正规读本中出现了。这样，在全民教育水平普遍提高的情况下，＂醴＂字在学生初中阶段已被识读了。再者，随着全民对国学及其人文精萃的重视，越来越多的县域都在恢复旧有的名称，起码在陕西省已经形成了一种不可阻挡的历史潮流，当然我们为之庆幸。醴泉这个名称，跨越千载时光，历尽沧桑，但今天已远离我们快一个甲子了，在这个特定的时期里，礼泉人无时无刻不思念这个美丽且带有诗意的名称。因之，不管礼泉县目前是否涉及撤县设区，还是保持原有的县制，＂醴泉＂这个名称已到了呼之欲出的时候了。这也是几代礼泉人的期盼。

醴泉，我们可爱的醴泉。嵕山南北泔河两岸的人将永远敬畏您！

作者简介

阎瑞生，男，1954年3月生，陕西省礼泉县人。历史学硕士、副教授、 硕士生导师，曾任陕西师范大学历史系副主任、校教务处长，陕西省政府机关事务管理局副局长。编著有巜世界上古史新编》巜原始人的重要发明》，译著巜征服者与奴隶：罗马史社会学研究》第一卷，发表数十篇学术论文。最近出版巜罗玛微信时光》三卷本。现已退休。

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编辑|董志振 审稿||赵晓萍

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