在宜春，有一种生活叫禅修！
历代州府首邑宜春城
有2200多年的历史
尤以唐宋以来
禅宗文化在宜春这片土地上
生根、开花、结果~
在宜春
有一种生活叫禅修
称宜春为禅宗圣地，是因为宜春这块版图上，集中闪烁着许多决定禅宗发展走向的亮点。一般认为，确定禅宗教义的是六祖慧能，大兴禅宗道场的是马祖道一，始创禅宗戒律的是百丈怀海。
一花开五叶
这三位祖师中，马祖舍利塔在靖安宝峰寺，怀海归真于奉新百丈山，而禅宗真正的创始人慧能，志载也曾结茅靖安山中，其地后辟为禅院，寺名亦以慧能弘法之地“曹溪”而命之。
百丈寺
栖隐寺
宝峰寺
禅学故事
禅学
是传统文化中一支不可或缺的脉络
我们平常使用的一些词汇和成语
有的就来自宜春这座丛林的佛教典籍
茶禅一味
在宜春，人们有“茶禅一味”的说法。宜春产茶历史悠久，茶文化源远流长，境内的禅寺香火鼎盛，为佛门净地，这种契合在一定程度上也印证了上述说法。在日常生活中，禅宗还往往以茶喻禅，把饮茶这件事看成是悟道的契机，是妙传心印的一种有效载体。茶道讲究的是一个“静”字，由“身静”达到“心静”。禅主张人们通过静虑，从微不足道的平凡生活中去感悟宇宙的奥秘和人生的哲理，进而进入到一种涤除凡尘的境界。
徒步禅活动
走江湖
在湘赣两地的佛教传法中心，本为师兄弟的马祖道一当时主江西，石头希迁主湖南，他们各为宗主，宗风一张一弛、一卷一舒，马祖道一提倡大机大用，棒喝峻烈，石头希迁主张细密平稳，回互叮咛。但两人之间道义弥笃，亲密无间。他们两人经常派遣各自的弟子沿着九岭山脉到对方去对答禅理，参学问道。因而当时的僧人参禅不是去江西便是到湖南，以致到最后在佛门形成了如果没有见到马祖和石头便为无知的共识。僧众在这两地来往不断，人们习惯形象地称之为“走江湖”。这种宗教文化现象的结果不只是增添了禅宗的绚烂和光彩，更像一块肥沃的田园，沿着九岭山脉孕育出了靖安、奉新、宜丰、袁州、上栗等地的多个传法中心，成就了禅宗“一花五叶”的发展与繁荣。
当头棒喝
“当头棒喝”讲的是马祖道一的徒孙，宜丰黄檗希运禅师考验弟子悟性的故事。据说他教育弟子时，上来不问情由地就给对方当头一棒，或者大喝一声，而后提出问题，要对方不假思索地予以回答，后人将这种促人醒悟的古怪方法称之为“当头棒喝”。
天下清规
宜春作为中国禅宗圣地，至今仍保留着许多禅宗文化遗存。禅宗“南天八祖”马祖道一归真处的靖安宝峰寺宋代建筑马祖塔亭历经千年风雨至今保存完好，被列为江西省第一批重点文物保护单位。怀海创建的奉新百丈寺一直祖灯相传，佛光普照；唐代大书法家柳公权手书、镌刻于百丈山巨石上的“天下清规”四个大字苍劲有力，至今犹存……
宜春禅都文化博览园
小编了解到
禅博园每周推出徒步禅活动
由法师带队徒步穿行景区
沿途授禅语，用通俗易懂的话语解读人生道理
听禅音、品禅茶、用斋饭……
面对宜春家门口的
这种禅修生活
你心动了吗
编审：欧阳新建、章芳
编辑：晏亚芳
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