慕名小隐山

（一）

我终于踏上了小隐山，在我心里一直神一般存在的小隐山。

这座横卧在亚林所后面的山，实在是一座太普通的山，普通到我根本就无法想象它就是史志中所写的“在原县城北一里”的小隐山，是《富春遗事》中记载的，“希深居富阳小隐山，别筑室曰读书堂，构双松亭于前。倚山临江，杂植花果，沼荷稻圩，环流布种，颇称幽人之居”的小隐山。

是的，当我走在山林石径中的时候，我对它产生了一些些的失望。但转念一想，如果不是这样的平凡，又怎么对得起它“小隐”这个名字呢？

事实上，无论在古代，还是在现代，小隐山都算不上是一座可以靠颜值吃饭的山。

在它的右手边，是“樟岩朝雾”，在它的左手边，是“花坞夕阳”，都是跻身富春八景的名胜。而小隐山，虽然也曾拥有“小隐晴岚”的雅号，也曾有人为它写情诗，“潺湲涧水通危道，绰约溪花老暮春。一抹晴霞深树里，此中疑有避秦民”，（吴文进《小隐晴岚》）但被挤在两个足以当校花的同桌的中间，它充当的大概只能是那种打打酱油的路人甲的角色。

但它确实有无须做偶像派的实力。在短短几十年内，从这座山里走出了六个进士，这简直就是山中的学霸。所以在将近一千年里，这座山就是富阳文化人心目中的“圣山”。在将近一千年里，无数个像我一样的后学，慕名踏上小隐山的石径，用一种仰视的姿态去看山上的每一块石头每一棵树，用虔诚的心去捕捉风中也许还会残存着的一千年前的读书声。

（小隐山石径 何正回摄）

（二）

第一个走上小隐山的是范仲淹。

此时的范仲淹还没有名冠天下，还没有写出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的《岳阳楼记》，他还只是富阳边上一个叫睦州（今建德）的地方的地方官。

在某个风和日丽的日子，范仲淹买舟而下，自桐庐至富阳一百许里，从流飘荡，任意东西。他从新安江上船，到富春江上岸，再走一两里路就到了小隐山。

小隐山书室的主人姓谢，范仲淹与谢家三代都是挚友。书室第一代主人谢涛是一个“富二代”，他的父亲谢善继从嘉兴举家搬迁到了富阳。谢涛和弟弟谢炎都是进士，官至太子宾客，他喜诗词，与欧阳修、范仲淹时相唱和。范仲淹比谢涛年少29岁，是谢涛的晚辈，但他来应该不是来找谢涛的。就在范仲淹被贬睦州的同年，谢涛去世了，范仲淹还为谢涛书写了《神道碑》。

书室的第二代主人谢绛，也就是《富春遗事》中提到的希深，比范仲淹小5岁，宋大中祥符八年中进士甲科，授太常寺奉礼郎，曾奉旨出使契丹。谢绛是改变唐末五代以来浮艳诗风的首创人之一，和欧阳修、范仲淹、梅尧臣（谢绛的妹夫）、王安石、杨亿、钱惟演、蔡襄、尹洙等大文人大诗人的关系都非常好。谢绛和王安石的关系很值得一提，谢绛还把自己的女儿嫁给了王安石的弟弟王安礼。

范仲淹来小隐山，可能就是为了找谢绛吧？不过也可能没见到，而是见到了谢绛的几个儿子。

谢绛有四个儿子，除了早夭的四子谢景回，其他三个都考中了进士。

谢景初，庆历六年甲科进士及第。谢景初博学能文，尤长于诗，时与梅尧臣等相唱和，有诗集若干卷行世。不过他的女婿比他有名多了，叫黄庭坚。

谢景温，皇祐元年登进士第，官至权刑部尚书，是王安石变法时的得力干将。他历官仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，时人以为“吏师”。诸兄弟中，谢景温与范仲淹关系最好。

谢景平，皇祐五年中进士，当会稽知县时政绩卓著，与哥哥谢景初、王安石、韩玉汝并称吴越“四贤”。

范仲淹走到小隐山书室的时候，他大概听到了这几个十岁左右的孩子的读书声。小孩的朗朗读书声无疑是这世间最美妙的音乐。范仲淹驻足门前，听得陶醉了。他为这几个孩子留下了一首诗，这首诗以范仲淹代表诗作的身份流传下来。

“小径小桃深，红光隐翠阴。是非不到耳，名利本无心。笋迸饶当户，云归半在林。何须听丝竹，山水有清音”。（范仲淹《留题小隐山书室》）

读来与吴均的“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”似有异曲同工之妙。

（三）

范仲淹之后200年左右，一个名叫李宗勉的富阳人被抬上了小隐山。

李宗勉，出自富春江南岸的名门望族，南宋嘉熙三年拜左丞相兼枢密使。李宗勉为官清正廉明，在当时被赞誉为“公清之相”。据说他虽身居台辅，而家类贫士。

李宗勉去世后，他的家人把他安葬在小隐山，以青竹为伴，松涛为伍。

（四）

李宗勉之后100年左右，杨维桢来了。

这个在整个中国历史上都能排得上号的文化狂人，他原本是去江西当儒学提举的，结果跑到富阳的时候他突然不想去了，于是就在富阳住了下来。杨维桢和黄公望是一对好CP，杨维桢住在富阳的时间与黄公望隐居富阳时间差不多是重叠的，一起游山玩水，一起写诗画画。

出了“一门六进士”的小隐山，对杨维桢来讲，自然有着莫大的吸引力。所以，他来了。

“小隐山中结草堂，道人真与世相忘。掩关默坐蒲龛小，留客清淡尘尾长。蕉叶半窗人影乱，松花满地石泉香。多惭汩没驱驰者，尽日红尘逐利忙”。（杨维桢《小隐书室》）

我不知道杨维桢踏上小隐山的时候，大痴先生是不是在他的身边，杨维桢诗中的道人是不是就是一峰道人呢？一切其实都无所谓。

有一件很有意思的事情，翻开清乾隆49年，也就是1784年的《杭州府志》中所载富阳县图来看，这座山有一个更加响亮的名字：富春山。

所以这座山，难免与公望先生要扯上一些剪不断、理还乱的绯闻关系。

（五）

杨维桢之后470年左右，王义祖踏上了小隐山。

王义祖大概称得上是富阳历史上最重要的诗人之一了，他的《岁时竹枝词》从元旦写到除夕，写得都十分有趣。我对富阳老底子民俗的了解，有许多都是从他的诗中了解到的。比如他写端午，“又挂钟馗旧画图，旁分艾叶与菖蒲。小儿也学降摩相，酒浸雄黄满面涂”。（王义祖《岁时竹枝词》）

王义祖与董诰差不多同时，工书、画，当然了，更喜欢写诗。他和周凯等人创办了“草草园诗社”，晨夕过从，唱和为乐。王义祖与后来当上台湾最高行政长官的周凯关系非常好，他们还成了儿女亲家，王义祖的儿子娶了周凯的妹妹为妻。后来周凯等人陆续考取功名，奔赴外地做官，唯独王义祖不愿做官，在家教孩子为乐。

王义祖住在富阳镇上，闲暇时就会到小隐山上寄情遣兴，“隔林樵路几条分，书屋当年属谢君。竹气清凉将作雨，松阴摇曳欲成云。春风花落山腰积，晴日啼莺谷口闻。喜与邻翁闲话久，重斟春酿觉微醺”。（王义祖《游小隐山》）

王义祖对小隐山情有独钟，他甚至给自己取了个别号叫“小隐山樵”。

（六）

王义祖之后100年左右，郁曼陀带着他的新婚妻子陈碧岑来到了小隐山。

有资料说，郁家在小隐山上有一个小家祠，我估计在当地的山村中，郁家还有些房产。天性安静的郁曼陀喜欢躲在这里读书。在他的诗集《静远堂集》中，有一篇写于1907年的诗，应该是在旅日留学归来之后。“小隐荒村百事宜，独惭衣食累明时。几家燕乳春移壘，半夜蛙喧雨到池。漆竹纪愁埋塚久，蜡灯积淚校书迟。他年流寓知谁传，自定山居甲子诗”。（郁曼陀《村居即事》）

结婚以后，陈碧岑自然也住进了小隐山。陈碧岑是安徽泗县人，比郁曼陀小9岁。她1911年与郁曼陀结婚。结婚后，“由郁华先生辅导，学习唐诗”。有时候丈夫忙，她也求教于小叔子郁达夫。她的诗集，取名为《小隐山房诗稿》。

其实陈碧岑除了早年外，居住富阳时间并不多。1976年，她已84岁的时候，在后辈的陪同下重回富阳。

她在富阳停留的时间并不长，但必须的，去了一趟小隐山。“山水迎宾如画境，四时晴雨尽相宜。森森松柏科研馆，溪畔桥头好读书”。（陈碧岑《雨后游小隐山》）

可见，在陈碧岑老人的心目中，小隐山有着重若千钧的分量。

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