兵戎故垒——镇海卫古城

卫城位于南太武山麓，鸿江之滨，是一座闻名遐迩的兵戎古城，明朝江夏候周德兴于洪武廿年(1387)年建，其时卫辖六螯、铜山、玄钟(今漳浦、东山、诏安)三个千户所，近万兵力。根《海澄县志》载：城长共八百七十三丈、城宽丈三尺，城高二丈二尺，女墙一千六百六十垛，窝铺二十间，垛口七百二十个，分东西南北四个门。现存墙基四个门及城墙各一段，城外以海为壕，城下倾陡，城内有后山、鼓山、翟山、昭山、仓山，俗称五星山。城外还有酿酒桶头山、土地公山、状似七星散落卫城，合称七星落地。城南还有象鼻山和旗尾山。城南门有两重城门，内城门似“半月形”，称月城。门外有天门宫，宫庙已毁，尚存18尊石雕罗汉。在卫城北门外二里许，有一圆形巨石覆贴崖石上，风吹时微微波动，称“风动石”，旁再有一巨石，上有锁状凹痕，长约一尺，俗谓天锁。传说内藏宝剑天书。城内还有井九十九口密布于卫城之内，水质较优者有七星井与柳树井，城内还有“城隍庙”，终年香客不绝。

镇海卫城纳长流之巨浸，潮汐以奔趋。置身其中，祠、庙、亭、碑颇为壮观，思古幽情潸然而生，登城远眺，东海与南海交接的壮阔海域，岛屿绵邈，舟帆点点，水天一色，实是游览避署之胜地。

(一)兵卫设置的历史背景

公元1368年洪武朱元璋彻底推翻元朝，平定元末各路义军，建立大明王朝。由于元末政治腐败，国势暗弱，民不聊生，纷纷揭竿而起，战事纷起云涌，元政府已无力顾及国防防御，致使海寇纵横、盗贼四起，剽掠沿海百姓村庄。盗寇以海为家，易地敛财，所到之处杀人越货，焚烧房屋，鸡犬不留，百姓饱受战祸兵匪荼毒，尤于海疆为甚。明王朝建立后，朱元璋历经二十年稳固王朝政权，同时深感海域国防的不安，即采纳刘基的奏议，制定《军卫法》，自京师到郡县，皆立卫所，巩固国防成为明廷的首要大事。

我国东南沿海、寇盗纵横，根源湛远，自北宋中叶就有海患，时嘉祜四年(1059年)福州知事蔡襄就上书朝廷，奏请“沿海地方教习舟船，以备海盗”。建炎二年(1128年)辅臣李纲又奏请建立水军战舰，巩固国防，杜绝海患。由于历代封建帝王无视民生疾苦，国防意识簿弱，以致南宋绍兴五年（1135年），海盗朱聪犯泉州，翌年海盗郑庆犯闽中沿海，乾道八年(1172年)，岛夷白铺延(菲律宾人)大掠流鹅湾(漳浦县界）自后岛夷，海盗的侵扰，日益加剧，特别是倭人（日本浪人）开始在我国沿海活动。宝祜六年(1258年)宋延曾下令严禁倭船人入福建境。

元初承南宋末海患为监，曾“择濒海沿江设所22处，分兵阅习，伺察诸盗”，后增至63处，由此可见海患与日俱增，已至不容忽视的地步。

明初，元人退出关外，明廷注意力转向沿海国防。那时日本人浪人、武士横行海上，以贸易为名，经常剽劫航船，并到我国沿海城乡骚扰，大肆焚掠，使我国沿海居民寝食不安，闻警失色。于是海防之议，沸沸扬扬，常腾众口。谋士方鸿谦曾大力主张“倭海上岸，则海上御之耳”。请量地远近置卫所，陆聚步兵，水具战舰，则倭人不得入，入亦不得傅岸。近海民四丁籍一，以为军戍守主，可无烦客兵也。浙直总督胡完宪也提出“海防之制，必宜防之于海，犹江防者必防之于江”的论点。这虽是明嘉靖后他的抗倭经验的总结，恰恰证实了朱元章沿海建卫雄才大略的设想。兵书所谓“御敌于国门之外”便是我国历来建设海防思想的基础。

明初《军卫法》诞生，洪武二十年(1387年)，朱元章派江夏候周德兴到福建实施卫所建设，并征福(州)、兴(化)、漳(州)、泉(州)四府三丁抽一为沿海戍兵，得一万五千人移置卫所。这批兵丁还给黥面当做配军以防逃跑。到洪武二十一年，不到一年的时间就完成福建5个卫指挥使司(福宁，镇东、平海、永宁、镇海)12个守卫御千户所(即大金、定海、梅花、万安、莆禧、崇武、福全、金门、高埔、六鳌、铜山、玄钟)，同时建置还有福州中卫所，45个巡检司，约200个烽堠，不久又增设中左所(今厦门)和南诏两个守御干户所。卫所、巡检司、烽堠，还有把截所、巡哨、嘹望，星罗棋布，步步设防，真使入侵的贼寇寸步难行。

镇海卫就是这如火如荼的国防建设中的产物，她既是历史的见证，又是创造历史的源地，她给后人留下了一段可歌可泣的事迹，至今还历历在目，让人们怀着无限感慨踏入这座饱经沧桑的古卫去凭吊、去衷思、去振馈、去发思古之幽情。有诗为证：

掩映云林转夕晖，琴出飘泊欲何依？

何山景况犹如昨，城郭人民半已非！

旅馆流莺增客恨，故乡春燕傍谁飞，

鲸鲵同日歼除尽，好踏杨花信马归。

(二)古兵卫规模与作用

镇海卫位于太武山之南、洪武二十年建卫，筑城备倭。并设卫设指挥使司和前、后、中、左、右5个千户于城内，辖六鳌（漳浦），铜山（今东山）、玄钟（今诏安)，3个守御千户所、各筑所城。

镇海卫城全部用石砌成，周围873丈，高2.2丈，垣面宽1.3丈，女墙l660垛，窝铺20间，垛口720个，设东、西、南、北四门，后因东门失险常关，另设一个水门，共有五个城门，各有城楼。城外地势陡峻，以海为濠。城内建筑有卫署、所署、经历司署，镇抚厅、学官、义学、文庙、旗纛庙、神祖庙、城隍庙、七星井、罗汉井、镇海预备仓等。城外有天后官、东岳庙、教场、演武亭、将台等。这些建筑是建卫及以后陆续建成的。

初建卫城时，只有3间草房做为卫署衙门。正统间(约1430年)卫指挥同知桂福辟地建卫党，给上司按临寝息之所，又买地易衙前军营创建谯楼，为使司客务栖息之所，他又建旗纛庙，葺城垣，建经历司千户所等6个公署，对镇海卫的建署做出重大的贡献。卫城从此亭台楼阁此起彼落，旗帜鲜明，兵丁穿梭，庙宇轩昂，善男信女游拜不断，显出镇海卫城繁荣气象。

镇海卫的军事设置上承都指挥使司(督府)的统领、指挥。都司是省最高指挥机关，设在福州，直接指挥全省三个卫都司(相当现在地级市军区)。镇海卫城内设有前、后、左、右、中5个千户所，按明初编制．每个千户所，配备战船10只，每艘编旗军l00名，合兵勇1100人左右，按镇海卫兵员配额是5307名。

至于秩官编制，卫官有指挥使1员，指挥同知2员(相当副指挥)，指挥佥事4员(文职人员)，镇抚2员(协调军民行政的地方官)，经历司经历l员(主管经济)，知事l员(日常事务官)。所官；6个千户所各有正千户1员，副千户2员，百户十员，镇抚一员。卫官以下可以任命寨、营、把、游、检等十户所(长)。所有官兵均为世袭制。按明廷军屯制运作官兵待遇：军屯即令海边防卫所开荒种田，规定边寨军战时七分守城三分屯种、闲时三分守城七分屯种。每个军士受田50亩，朝廷给予种籽、耕牛、农具，三年后交纳少量赋税、余者由军士自己建家立业。商屯即由粮商、运粮商在边寨地区募民垦荒屯种、所产粮食交卫所充做公粮，供给守城军士。

镇海自建卫后，在闽南起着重要的战略要塞作用，威镇南疆海防，起着防备倭人和寇盗搔扰，同时保障防区人民安居乐业。

明初海防是由卫所小塞、巡司、烽堠等缜密组成的，水塞和卫所密切配合，共同作战，水塞派出水师负责海上巡警、驱逐、追击敌人的任务。卫所则用雄厚兵力在陆上堵击乱人，使敌人走投投无路，而巡司、巡哨、烽堠则务搜寻、追踪潜伏之敌，及早发现敌情，以便传递信息、汇报所司。由于是明初采用、完善了军屯制、一时取得了明盟的效果、军备充盈，朱元璋曾夸耀地说：我养兵200万，不费国家百姓一分钱粮；所以其时明军斗志昂扬，在海上游荡的倭寇和海贼，势力还相当脆弱，不敢于明军公然对抗，一但遇到明军大舰队，便立即逃遁，隐匿海外，有时也有些拦路打劫，上岸骚扰的勾当，但尚未构成大害。自洪武二十(1387年)建卫起至嘉靖二十八年(1549年)倭寇抢掠月港止，l62年间，镇海卫防区基本安溢无恙，社会经济逐渐发展、教育文化蓬勃兴起，是镇海的隆盛时期，证明海上防卫体系是卓有成效的。在这期间镇海卫虽没有赫赫战功，却也使倭寇望而生畏、不敢轻犯，为保卫东南沿海发挥积极作用。请看邵庄赋镇海卫诗：

万里闽天景色新，时平何处不阳春？

海乡尽道鱼盐富，山郭仍闻虎豹驯。

道兴有待频刻烛，匡时无述愧埋轮。

来朝又渡浮宫海，浪迹如蓬笑此身。

(三)古兵卫浮沉

镇海卫正如一颗璀灿的明珠，屹立在东南海分界处，曾经盛极一时，被史学家蔡闻之誉为东南重镇、门户钥匙，正所谓人以地兴、地以人灵。由于明初固防守疆军事思想的正确性，得使镇海卫防线甚至整个闽浙、粤海疆一度非常平静。沿海人民得于养生衍息，特别是卫官高明之士，深感知识的重要性。尽管士民都非常关注镇海卫防区的教育事业，但初学还是本地创，并依附于县郡，学子深感不便。经几代人的努力，成化二十一个(1468年)卫指挥使张文上奏朝庭，请建儒学，直至嘉庆4年才准建字立师，校址仍附子佛侧间舍。幸好已经配备教授、训导职办学官员、学校生员无禀，从此铸印铨官，镇海卫设立明伦堂始为官学。学校师生才得到象郡学堂一样的平等待遇，生员人月给米6斗。镇海卫学生可直接选送国子监太学去学习，辖区的学生可在卫学直接考选秀才，可直接参加省考选举人。

镇海卫兴学重教在明朝中期是鼎盛时期，卫学筹建“东瀛书院”，铜山(东山)设“南溟书院”，六鳌设“崇正书院”，玄钟(诏安)设“东瀛书院”。镇海卫“东瀛书院”配有教授（从九品训导师讲师）各一名，第一任教授范英，训导吕大宾为镇海兴教起了重大作用。

每次秋试考选秀才，辖区书院生员，私塾生员，云集镇海城，秀士还分布就近租房苦读待考。久而久之；隆教的红星还专设顶学馆舍，供学生食宿，从而也促进该地区经济发展。镇海卫兴学重教、名冠闽中，明朝从卫学中进士就有35名、文举人85名、武举人清(朝)13名，余者贡生明朝95名，还有荐辟、恩生23名、加上清初裁卫前进士举人数十名，可谓人才济济。入士为官，遍布全国各地。学术卓有成效的在朝在野更是不胜枚举：如理学家陈真晟，名宦周瑛等人、深得学者的赞赏。

镇海卫全盛时期驻军5600人，分派防地后、还有l300人，合使、司、所、衙门家属、民众，尚有近万人，堪称闽南重镇，人烟辐集，带动役夫贩卒，消费日增。整个地区柴米油盐，供不应求。洪武二十四年(1391年)，制令军分军屯田，镇海卫共屯田57顷79亩7分。屯田四处：左所屯田在南靖县归德里，右所屯田在龙溪县十二三都神仙尾，中所屯田在长泰石铭里，前所屯田在龙溪县十二三都寺国林。军士根据编属分赴屯田所开荒造田、建家立业、战时应征。

镇海卫的建设，大兴土木，粮响开支浩大，带动了极多的商业机会，镇海卫的东门是下海要道，又是文庙、之官云地，很快成为一条繁荣的东门街。其时店铺林立。随着卫所建设完善，城外建设增多，教场也从城内迁出，建在海头埔(南门城下)，因此又开辟了南门街。同时又在海头埔建成通关口岸，过往船只在此报关换文，给商旅提供了方便，就地点货赋税，也减少税银流失。海头埔很快成为商旅和货物的集散点，其时商者之着骛，海头埔也顺其自然成为该地区墟市。

镇海卫做为隆教地区的政治、文化、经济中心，很快带动地区经济发展，人口迅速暴涨。为了解决沿海军民用水，镇海主要以取地下水为用，据载，镇海共挖99口井，其中以七星井、柳树井、罗汉井为最，解决近万人用水，在此悬岛，真正可大书特书，从而也看出其繁荣风貌的一斑。

随着明王朝日益积习的封建腐败和屯军的弱点，特别是时间的消磨；朝廷在国防建设上没有新的应对举措，军士建家立业后安溢生活，其子孙辈已无斗志，守卫经常应征无人。新抽余丁充数也常散逃。城卫的旌旗号鼓、晏无声色，兵丁佩鸣铮响也荡然无存。一个重要的战略要塞处在极度的松散状态。

嘉靖四十年（1561年）闰五月十三日夜，饶平人张琏率寇从镇海卫城水门潜入，官军毫无戒备，卫城随告陷落，混杀中军民四处散落，贼见人就杀，同时烧掠无数、百姓流离失所，尽管出现很多兵丁、烈妇徒手搏斗的悲壮情状，但城破家亡的悲惨局面，可想而知。

对于寇乱的记载是多次的，说：本卫东门外有石如犬，南门外罗汉庙的石烛、北门后山石如鸡，故有东门开，石狗吠、金鸡啼、石烛光、有贼来的说法，故东门常闭，另辟一个小门下海、俗称水门。这个传说讲明卫军是多么消极和麻痹，以致如此惨败。

明王朝在他没落的黄昏，构思了迁界的坚辟清野策略、消极巩固国防。其思想策略延续到清康熙、决定将山东、江、浙、闽、粤沿海居民尽徒入内地30公里，令下，尽烧民房，片石不留、人民挚妻负子颠沛道上，死者无数，镇海卫暨六鳌、铜山、玄钟同日毁灭，无一幸免，同时还大起民夫折垣毁屋；公署、寺庙全都付之一炬。又下令砍树、挖壕、设守界、越界者斩、杀人无数。在此惨烈的情况下，镇海卫做为东南屏障，顿时化为灰烬，只留下一缕悠烟。康熙六年(1667年)，清廷正式下令裁街，从此镇海卫就成为历史名词，逐渐被人遗忘。

(四)镇海卫文化遗产

镇海卫做为东南历史名城，曾经显赫一时，尽管历受过几次沧桑。经过几代人的努力，特别是清康熙平台后，离开家乡的卫民陆续回藉，重建家园，荟本原址，草创恢复旧貌，虽无昔日繁华，但也抢救保护了大量的文物资料。

镇海做为古卫，仕游在外很多，据史料载，镇海总共有姓氏百家，至今仍留30多个姓氏。屯田的军士多散居于：龙溪、南靖、长泰、龙岩。明末初更朝时，依附郑国姓迁徙台湾、金门的居多，下南洋到东南亚的人也不少。

镇海卫的地理气势、坐太武东面南大海，素有悬岛之称。左有鼓山、右自旗山。整个地理形象，如卧象投江。山势分野属牵牛婺女，有七星下地之形，俗称五星奎集，指卫内后山、鼓山、曜山、昭山、仓山等五个山。古代军事家对于地理形势甚有研究，除易守难攻外，还需阴阳配置，好让驻军有一个安逸的生活环境。卫建后，经历代文人墨客，依照自然风光，易号命名，成为风景圣地。

镇海自建卫后，依照地理气势，因地而建，因人而建，因事而建的史迹有：镇海文庙（卫内）、城隍庙（城内）、文公祠（城内）、乡贤祠（城内）。城外有关帝庙、马祖庙、佛祖庙、罗汉庙、旗碡庙、东岳庙。祠庙之盛，可谓至极，体现封建时代人民祈望风调雨顺、福泰安康的愿望。她们只能把这一良好的愿望寄托于神明和贤人。

卫经300多年，出现了很多的人物和事迹，古时以坊表褒扬之，其最多有名宦、烈女，节妇坊表。坊表以柱石无盖结构、阙于溢号，多建于市井或大路显眼处。镇海卫比较著名的坊表有理学名宦坊、在卫城学宫右，为陈真晟、周瑛立，颂德坊在卫城北门外，为黄日瑾平修岭路立。世阃坊，在城内南门街为都指挥使，徐兴、徐麟父子立。名贤坊：在卫北门姑垅社口、为鄱阳谕陆幼廉立。经上号称镇海五坊，一时传为佳话。其余如烈女、孝子、节妇、迁士坊等布散落，已荒毁，保留较为完整有漳州市尾古东门街为举人陈让、胡莹、陈跃、王豫、戴和、蔡靖、宋球同林立的坊表，至今还为人以传颂。

镇海卫的街市，楼台、桥、丘墓由于年代久远，几易其建，已不成型，值得一书的是屿、礁、石、井等自然风貌和实用设施，还保留较好。如屿：有东镇屿，在卫东海面，南镇屿在卫南海面，衬托建卫的“东西日月明”颇为形象。较出名的礁有将军礁，俗称鸡心礁。在卫东北面，有水底石骨之称，内接乌鼻头山，后连东镇屿里许，潮长则绞、潮退则明，晴明则露，阴晦则迷，又名浮沉渊，半洋州在水底，东接边龟岭：西连南岭，如遇风晴，可见白浪一条，一百余丈，号为白玉带礁、见者叹为壮观。

镇海负太武山，面向浩瀚大海，其山伟岸嶙岩，怪石峋嶙，较出名有称弥陀石，棋盘石、涅磐石，烟霞石，马蹄石、香炉石。在镇卫北的风动石，石高数丈，阔十余围、如遇烈风则摇、令人以肩迎之亦摇。下有石盘可以坐眺大海，观牧童唱归，渔舟飘摇，甚为逍遥。风动石的两边有石亭、昔日骚人饮酒下棋之地。亭额横出“石宝藏春”四字。内有石洞，寒气袭人，相传为黄廉宪所营造。

镇海卫的石碑林石刻也相当出名，很多名宦游览镇海卫都有抒怀留墨、镌刻于大石。如“万丈丹梯”、“东南屏障”，巨书留刻于太武山上，颇为壮观。各处祠宫庙宇、均有立碑传，为后人留下宝贵的文史资料。又如明万历年间卫人涂一棒撰写的“颂萧公祖鳌正祀典碑记”(在圣庙里左侧)，是为较早的碑文，该文概括了镇海的地理气势、设卫的精确时间。给史学家为建卫时间论证提供宝贵的依据。

镇海自建卫迄今已有650年的历史，追昔抚今，令人感叹不已，几度衰亡。正应建卫者江夏候周德兴的谶语诗：

白象投江似龟形，五星奎聚镇皇城。

铁甲将军沉海底，两屿东西日月明。

百八年来遭一劫，回朝会合拥公卿。

能文能武大清阻，建国兴邦冠世英。

谶语本是言语含糊，解释多端的巫术预言、隐言，但此诗在镇海隆教影响很大，流布甚广，诗意简练钩勒镇海卫的地理气势，还隐藏着“百八”遭一劫，“大清阻”等意。按佛书解释“劫”字乃言：“天地成毁为一劫”。镇海卫自明洪武二十年建卫，清顺台十八年迁界随城而废。其间即自1387年至l661年，共274年。谶语所谓“百八年”，或指明世宗嘉靖四年(1561)饶人张琏破城一事。距建卫期间共174年，约略相近。“大清阻”或谓清顺治裁卫毁城一事，恰好解合，民间俗传甚广，相信百八年一兴。其实谶语对重要的地理兴衰的预言是相对论的，一个地区的兴衰有它的自然规律，随着时代的发展，环境、人为的创造和挫折都会产生衰史。并不奇怪，更非天定。

镇海裁卫至今已有三百多年、政治体制两度剧变，部分胜迹十分珍贵，新中国诞生后，加强国防建设、人民解放军海、陆、空三军威镇海疆，给卫城增添新的光彩，镇海卫被人民政府定为县级文物保护单位。改革开放后，历届政府极其重视古卫的保护和建设，沉睡的古卫即将焕发更加灿烂的辉煌。

链接：镇海城隍庙（黄剑岚）

镇海城隍庙位于龙海市隆教畲族乡镇海村，距离龙海市府所在地60公里。城隍庙建于镇海鼓山前，建筑为单檐歇山顶，面宽三间，进深三间，砖木结构。城隍庙在镇海卫城。镇海卫城在原漳浦县二十三都，太武山之南，鸿儒江之上。镇海卫在兴盛时期，武备精良，文教发达，市廛富庶，是中国东南的一个重要海防基地，也是福建沿海的一个文教名区。迨至清雍正十二年（1734年）划归海澄县管辖。

镇海城隍庙兴建时间，见清乾隆十七年《镇海卫志·祀典志》：“镇海城隍庙在卫治东北。明正统十三年建。顺治迁界焚毁。至康熙初卫众重建。”卫治，所指即镇海卫指挥使司所在地。镇海卫是明初在福建沿海建立的五卫之一。卫指挥使司就驻在镇海。洪武元年，朱元璋初即位，就命令入闽将士在布政使司和漳州、泉州、兴化三府的9治所置卫，整修城垣，派兵戍守。洪武二十年（1387年）派江夏侯周德兴到福建督建卫所，到洪武二十一年，就建成福建的镇海、福宁、镇东、平海、永宁5个卫指挥使司。总之，明洪武二十年四月，由明太祖派遣的特使江夏侯周德兴建成镇海卫城，到洪武二十一年二月初四日（1388年3月12日），始置镇海卫指挥使司。传统习惯，建城必须建城隍，以护城之安宁，卫是军队编制，以军事行动为主，因此时隔60年后始建城隍庙，终至明正统十三年（1448年）建成。这在一城建成之后时隔如此之长时间才建城隍庙，实属罕见的事。镇海城隍庙，主祀城隍爷，两边配祀是壁画四大金刚。敬拜镇海城隍庙的多是本乡民众和附近漳属各县乡民，以及泉州、厦门、台湾香客。

镇海卫初建时，驻扎官兵5000余人，加上地方百姓，人口众多，历史上称“万烟”。城隍庙建立后，沿海民众敬祀者甚多。但入清之后，清廷与郑成功反清武装长期对峙，为截断沿海人民对郑军的接济，顺治十三年（1656年）清廷下令实行海禁。复于顺治十八年（1661年）采纳黄梧密奏所谓《灭“贼”五策》，决定将山东、江、浙、闽、粤沿海居民尽徙内地，设立边界，布置防守，将所有沿海船只悉行烧毁，寸板不许下海。溪河竖栏栅，货物不许越界，违者死无赦。顺治十八年九月，清廷下诏宣布大规模迁界。十月，福建、浙江、广东、江南4省近海处各移内地30里。下令后，就将民居放火烧毁，片石不留。龙溪自江东至龙江社以东，漳浦至梁山以南，双镇以东，至镇海、六鳌、铜山，海澄自一都至六都，诏安自五都至玄钟，皆为弃土。清廷大起民伕，毁屋撤垣，公署、寺庙全都付之一炬。镇海卫城同日毁弃，城隍庙同时被焚毁。

清顺治末年惨毒的迁海浩劫，镇海卫军民深受其害，幸亏第二年改朝，康熙初年，镇海民众才在废墟上重建城隍庙。康熙六年（1667年）清廷下令裁卫，镇海卫从此不复存在，但城隍庙却无法从老百姓心目中消失，人们仍然奉祀。

城隍庙经历代修葺，庙前存有“城隍”藏头联“城卫昔时见惠；隍灵今日闻人”一幅。前柱联一：“龙出镇，直上千丈；溪入海，横流万方”，又前柱联二：“纵观水天一色，横看山云万景”。民国31年（1942年）又进行修葺，在楹联“镇内镇外镇宇宙；海上海下海乾坤”旁注“民国壬午龙溪县自卫三中队少校中队长刘继光拜题”。

上世纪九十年代总投资31万元，对城隍庙进行翻修，全庙焕然一新。现拥有主庙和室内戏台、露天戏台、广场，总占地面积1000余平方米。同时，新筑东、西两个山门，东山门筑在临海处，站在东山门上，遥望东方，海水苍茫碧绿一望无边，并由镇海旗尾山向东延伸，与台湾省浊水溪相连，两地连结线即为东海、南海的分界线。放眼极望，眼底是东、南两海分界处的奇观。东山门上悬挂“雄镇海疆”匾，巧嵌“镇海”地名，配以楹联为“山水一弦，南海东溟分界线；风云千仞，左营右寨靖氛尘”。西山门铺设台阶，拾阶而上，山门悬挂“威灵显赫”匾，楹联为：“善恶到头终有报；是非判语总无私”、“威固边陲，明祖设防千里海；灵矜黎庶，城隍流惠万年烟”。伫立于西山门高处，向西南方向望去，正是壮观的隆教湾，洁白如莹的沙滩，湛蓝的海水与海沙接吻，水轻轻地拍打着沙滩，是一个宁静的游泳和游闲休憩的好地方。

龙海县人们政府于1982年6月将镇海城隍庙列为第一批县级文物保护单位，1998年11月经龙海市人民政府登记为宗教活动场所。

链接：镇海卫（七律）

分巡道邵庄浙江人

万里闽天景象新，世平何处不阳春。

海乡尽道鱼盐富，山郭仍闻虎豹驯。

遣兴有诗频刻烛，匡时无术愧埋轮。

【注】录自乾隆《海澄县志》艺文志。自谓匡时无术，自愧埋轮之志，正是有良知而尽心尽职、存恻隐而安良除暴之反映。（李阿山选注）

来源/龙海市图书馆

编辑、阅读推广/林丽辉

监制/黄彩明

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