那一年，日本间谍在这座庙驻扎
在广州黄埔南岗头汛地的西面，曾有一座天妃庙紧靠江口之上，又称“天后庙”“娘妈庙”。天妃庙雄踞东江口，此地也是东江船只往来的必经之路。
从东江顺流而来的船只，经过此处就可以迳达虎门，因地势险要，民间曾称此地为“波涛汹涌不测之渊”。所以来往此地的船只商旅，大都会登庙拜求天妃庇佑，希望顺风顺水、出入平安。
天妃名叫林默，是莆田望族九牧林氏后裔，生长在大海之滨，通晓天文气象，熟习水性。她一生在大海中奔驰，救急扶危，在惊涛骇浪中拯救过许多渔舟商船，她立志不嫁，慈悲为怀，专以行善济世为已任。
林默年仅二十八岁就与世长辞。宋、元、明、清几个朝代都对天妃多次褒封，封号从“夫人”“天妃”“天后”到“天上圣母”，并列入国家祀典，是历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祇。
传说，在南岗附近航海的人如果遇到大风等灾难，向天妃虔诚祈祷，就会有一只大鸟飞到船的上空，片刻间红光荧荧，大鸟绕船数圈，花香芳烈，就知道是天妃显灵了，于是船只就能平安渡海。因此，南岗的天妃庙中香火甚盛。
天妃胜景昔日，每年农历三月三为天妃诞。村民们白天在天妃庙前烧花炮，晚上则放烟花，附近增城和东莞的村民都来抢炮头和放烟花。天妃诞当天十分热闹，庙前游人聚集，水面上船艇争泊，小贩叫卖声、儿童欢乐声闹成一片，诚胜景也。民国以后，天妃诞就停止举行了。
南岗的天妃庙虽不是十分广阔，但结构颇为精巧。中为正殿，供奉天妃；右为僧人和庙祝的居所；左为厨房和杂物室。庙内庭院很宽敞，有丹桂两株，枝叶扶疏，高达两丈。庭院的南面是曲折环绕的回廊，有窗户洞开直对东江口，烟波浩渺，一望无际，虎门炮台隐约可见。
莲花塔矗立在右方，碧波荡漾，远眺则樯帆如林，近观则沙鸥翔集，风景之佳有昔日羊城八景之“扶胥浴日”的韵味。由于天妃庙位于黄埔之东，古今的文人墨客少有来此，只供商旅和附近的渔夫渔妇祭拜祈福，因此这座庙多为本地人知晓。
抗日故事说到天妃庙，还有一段很有教育意义的故事。
“九一八”事变不久，有五六个光头和尚背负佛像，手敲木鱼，在南岗和附近的乡村念佛化缘。其中一个和尚在南岗逗留了两三个月，自称是山东人，不懂粤语。白天穿街过巷，四处化缘乞讨，晚上则到天妃庙与崔道人（百姓叫他为“屎塔崔”）同食同住，两人遂成好友，该和尚常向崔道人探询邻近各乡人口、物产以及当地绅者和驻军等情况。
抗战时期，日军入侵，广州沦陷后，日军头目铃木进驻南岗，而这个所谓的游方和尚，原来是铃木的心腹稻田尉官。
1945年日本投降后，天妃庙已破败，立德粉厂、溶剂厂等为了发展生产，将天妃庙全部拆掉了，有人填词描述南岗：
南岗好。 护海有天妃， 浪静波平人祷告， 风清月白我吟诗， 回首忆当时。在2006年黄埔区政协七届四次会议上，有政协委员提出，黄埔一直以来都有“山水城区”的称号。但目前该区的珠江沿江一带的江岸都已经被单位所占据，区内的老百姓不要说到江边活动，就连远看江水也很难。于是，该委员建议，可先在南岗头修复一段江景，并逐渐恢复昔日“扶胥浴日”“东海鱼珠”“南岗品海”等景点的风采。
同时，还需修复南岗头的天妃庙，将妈祖庙文化与南海文化融为一体，使南岗真正成为一个集参观、旅游、美食及休闲的黄埔胜景。
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