福州闽侯县几处祈雨传说
关源里龙岭庙祈雨传说
闽侯县荆溪镇关源里，四面环山。发源于东部鹞山的溪流叫大溪，发源于西部彭湖山的溪流叫小溪。两溪在尖源盆地汇合后称龙溪，经龙岭、龙台山，出铁岭由陈塘溪汇入闽江。在龙岭依山傍水建有一庙宇，叫“龙岭庙”，又称“龙文王庙”“广施庙”。庙内祀三圣龙文王，即王文龙、李武、林铎三将军。
相传，唐高宗时期，云南籍王文龙、浙江籍李武、山西籍林铎三位武将，在福建邂逅，晤谈中感到志同道合，于是义结金兰。三人开疆御敌，靖乱缓边中功勋卓著，被褒封为龙文王。晚年退居关源里龟山，修身养性，羽化其间，终得道龟山。
唐广德年间，有飞龙自龟山飞出，那年获得大丰收。宋梁克家《三山志》载：“龙迹山广施庙，怀安县兴城里。唐林谞记：‘广德中，一日清昼云雷腾震，有飞龙自地出，骤雨，石上遗迹可数寸，岁为大丰，遂名其地为龙迹山。’太平兴国之后，遇水旱，有恳辄应，民立庙祀之，竹椽茅屋，盖草创也。嘉祐四年（1059年），春不雨，知县樊纪初祷祠下，还未五里，甘泽倾澍。于是撤屋为堂，易茅以瓦，修廊崇宇，庙貌严肃。”
《三山志》还记载，北宋绍圣元年（1094年）、绍圣三年（1096年）侯官知县洪子著到此祈雨，“是日炎烈之中，倏然变为滂沱者继日”。随后，福州太守、官至龙图阁直学士的王祖道等遇到旱情，都到这里求雨，“谒之，即日大雨”。大观三年（1109年），知县吴与先后三次祷雨皆应验，均酬神修庙。吴与还建沛然亭，题写铭文纪念。因祈雨灵验，广泽苍生，政和五年（1115年），经福州路转运司奏请皇上赐额广施，得名广施庙。后因庙主祀神为龙文王，民间改称龙文王庙。
《三山志》
千百年来，关源里及周边民众每年农历正月拗九节期间，均在龙迹山下龙岭庙前举行隆重的民间祭天祈福、金身出巡踩街等文化活动。
马仙奶祈雨传说
闽侯白沙唐举山下金钟阁内有一座马仙奶殿，关于马仙奶的传说各个地方有很多版本。相传马仙奶最为灵验的就是祈雨，鸿尾乡有一民歌：“桥头祈雨金钟阁，锣鼓俪（只要）一响，豆仔施（落）满桌。”指的是鸿尾乡桥头村村民到金钟阁祈雨，祈雨队伍锣鼓只要一响，沿路各村接待祈雨队伍的黄豆落满桌。
民国版《闽侯县志》第十八卷记载：“马仙庙：在甘蔗洲，祀马氏女（夫亡，矢节养姑，仙去）。”相传，早年闽侯县鸿尾乡桥头村有户马姓人家，父母相继去世，马小妹与兄长相依为命。兄长从事耕田之余，还不时上山砍柴，除了自用外还卖钱补贴家用。马小妹在家操持家务，洗衣做饭，日子过得清苦，却也温馨。马小妹从小生而有慧，机灵可爱，乡人都说她是神灵转世。后马小妹被送到闽侯县白沙村当童养媳。未婚夫突然去世，她发誓不再嫁，侍奉公婆至孝。
马小妹长到十六岁那一年，突然听到对江金钟阁的一声钟响，顿时如醍醐灌顶，福至心灵，遂离家去对岸唐举山金钟阁。恰好江面上有艄公正在摆渡，马小妹呼唤艄公载自己到对岸。艄公以天色已晚为由，欲多索取船资。马小妹笑道：“尔欺我不能自渡乎？”艄公闻言，冷笑道：“如今江面只有我这只船，我倒要看看，不坐此船，你如何过江。”马小妹遂于岸边的香蕉树上摘下一片香蕉叶，往空中一抛。却见香蕉叶迎风就长，越变越大，待落到水面时，已经变成了一艘蕉叶船。马小妹跳到船上，蕉叶船无桨自动，载着马小妹往金钟阁而去。这时上游山洪突至，闽江溪水暴涨，一个巨浪打来，马小妹不见踪影。艄公吓得目瞪口呆，也无心摆渡，急忙回家把消息告诉村民。
马小妹的兄长得知小妹落水，急忙请当地村民一同到马小妹落水处及周边寻找。终于，大家在江边的一块巨石上找到马小妹，却见她跏趺坐于岩石上，面带微笑，已坐化多日。村民见她衣裳单薄，且被风吹雨打，很是怜惜，于是与其兄长一起动手在巨石四周搭建了一座草棚以庇护。
此后，马小妹屡屡展现神奇，村民多受其惠，便为她建造庙宇，将之奉为神灵。四时祭祀不绝，称呼也渐渐成为“马仙奶”。有一年大旱，田地干裂，粮食绝收。村民很苦恼，遂抱着一丝希望，相约到马仙奶庙来祈雨。岂料，不过半刻钟，大雨立至！村民奔走相告。
鸿尾乡桥头村是马仙奶出生地，若遇旱情严重的天年，桥头村村民就会到闽江边马仙奶求雨台祈雨。祈雨时，会请道士选定日期，参加祈雨人员吃素三天，祈雨队伍举着白旗，人员穿白衫、白鞋，戴白帽，不带雨具，一路上敲锣打鼓，来到闽江边祈雨台。全体人员跪在江边，道士上香，念求雨疏。当江中有鼋上浮时，就认为有雨。祈雨结束后，点上贡香，一路往回桥头村，路上经过沿线各村，村民都会在村口路边摆设香案迎接。
马仙奶祈雨台
闽侯县祈雨的地方还有很多，上街镇溪源宫祈雨在古代也很出名。溪源宫前面的溪源出自永泰、闽清二县的崇山峻岭，流到闽侯县上街龙潭山前受巨崖阻隔形成深潭。传说时有蛟龙现身，故名龙潭。《榕城考古略》记载：“山下有潭，龙居之。岁旱祈雨，以瓷瓶涂蜡于口。悬而下之，以有无得水，测雨候。潭中群鱼游泳，无敢捕者。有灵石四，若龟、蛇、剑、印，溪源之水出焉。”《福州府志》也有记载：“溪源宫有神曰三相公，公祈雨最灵。”
溪源宫景色
荆溪镇溪下村原名龙溪境，背山面水，风景旖旎，背倚拜蛟山。相传，山下原有一个大龙潭，深不见底。潭里有一条大蛟龙，常兴风作浪，招来电闪雷鸣。附近村民常来此祭拜，以求风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺、家庭平安。
在生产力相对落后、靠天吃饭的古代农耕社会，人们对雨水的崇拜之情相当浓烈。他们希冀通过祈雨的祭祀活动，求得风调雨顺、五谷丰登的好年景，以便更好地繁衍生息下去。随着水利建设的发展，这种祈雨活动如今淡出了人们的视野。
（来源：2020年7月12日《福州晚报》）
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