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诗路天台┃《送僧入天台》 唐•李频

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一锡随缘赴，天台又去登。

长亭旧别路，落日独行僧。

夜宿山何处，秋帆浪几层。

他时授巾拂，莫为老无能。

释义

天台：浙江天台山旅游风景区以佛教天台宗祖庭、道教南宗祖庭所在地和济公“活佛”的故乡而闻名于世，素以“佛宗道源，山水神秀”著称海内外，

自古以来，天台就是历代文人墨客争相前往的圣地。东晋大文豪孙绰、明代大旅行家徐霞客、三国高道葛玄、西域高僧昙猷等都不厌其烦的前来，更是让天台山的美名广传千里。

锡：僧人所用锡杖的简称。锡杖即手杖，杖头有锡环，振时作锡锡声，也称“禅杖”、“声杖”、“鸣杖”。

唐•道世《颂六十二首》：“经行林树下，求道志能坚。既有神通力，振锡远乘烟。”

唐•皎然《送履霜上人还金陵西山》：“携锡西山步绿莎，禅心未了奈情何。”

登：上路、登程。

唐•杜甫《石壕吏》：“天明登前途，独与老翁别。”

长亭：古时于道路每隔十里设长亭，五里设短亭，供行旅休息，故亦称“ 十里长亭 ”。近城的十里长亭常为饯别亲友，送别之处。

北周•庾信《哀江南赋》：“水毒秦泾，山高赵陉；十里五里，长亭短亭。”

倪璠注：“《白孔六帖》云：‘十里一长亭，五里一短亭。’”

宋•苏轼《送孔郎中赴陕郊》：“十里长亭闻鼓角，一川秀色明花柳。”

唐•杜牧《题齐安城楼》：“不用凭栏苦回首，故乡七十五长亭。”

别路：岔道，泛指离别的道路。

南朝•陈•徐陵《秋日别庾正员》：“青雀离帆远，朱鸢别路遥。”

唐太宗《饯中书侍郎来济》：“深悲黄鹤孤舟远，独叹青山别路长。”

落日：夕阳。

南朝•宋•谢灵运《庐陵王墓下作》：“晓月发云阳，落日次朱方 。”

唐• 杜甫《后出塞》：“落日照大旗，马鸣风萧萧。”

他时：将来、以后。

宋•徐铉《送郝郎中为浙西判官》：“若许他时作闲伴，殷勤为买钓鱼船。”

巾拂：巾和拂，古代舞蹈道具，泛指舞蹈。

《旧唐书•卢简辞传》：“补阙思冲融，巾拂艺亦精。”

李频（818年—876年）

字德新，唐大中元年，睦州寿昌长汀源人（今浙江建德李家镇），唐代后期诗人。

少秀悟，逮长，庐西山，多所记览，其属辞于诗尤长。给事中姚合名爲诗，士多归重。频走千里，丐其品，合大加奖挹，以女妻之。大中八年，擢进士第，调秘书郎，爲南陵主簿、判入等，再迁武功令，俄擢侍御史，守法不阿狥，迁累都官员外郎，表丐建州刺史，以礼法治下，建赖以安。卒官，父老立庙棃山，岁祠之。有《建州刺史集》一卷，又号《棃岳集》，今编为三卷。

寿昌县令 穆君 游灵栖洞，即景吟诗：“一径入双崖，初疑有几家。行穷人不见，坐久日空斜”。得此四句后稍顿未续。时李频从行，续吟：“石上生灵笋，池中落异花。终须结茅屋，到此学餐霞。”穆君大为赞赏。但此诗根据史学家考证是李频本人所作。

天台山

台州天台山蜿蜓于东海之滨，是国家级风景名胜区，国家5A级旅游区，以“佛宗道源，山水神秀”而享誉海内外。自古以来，天台山就有“大八景，小八景，有名有姓三十景，无名无姓数不清”的说法，自然景观和人文景观相互渗透，山、岩、洞、瀑各具神韵，形成了古、幽、清、奇的独特风格。

并以绚丽多姿的形貌和深邃厚实的内涵，孕育出华夏文明苑囿中一棵散发着独特芬芳的奇葩，这就是“天台山文化”。以神秀的山水为依托，以宗教文化为特色，自唐宋盛行迄今并对日本和韩国文化产生了重大的影响。她由以天台宗为代表的佛教文化，以南宗为代表的道教文化和以理学为代表的儒学文化以及民间文化组成。1700年来，“两宗”文化互相渗透，涵盖台州六邑，造成了佛道共存、三教互融的文化格局。

石梁景区，国家5A级旅游景区，“唐诗之路”的目的地，面积6.5平方公里，距县城23公里，集天下山水奇观于一体，李白、孟浩然等著名诗人都为此留下不朽的诗篇。作为天下第一奇观，石梁是世界上极为罕见的“花岗岩天生桥”，梁长7米，宽不盈尺，世所罕见。

华顶景区“天台临四明，华顶高百越”，观云海，看日出，赏奇花，品佳茗。72莲华峰之顶，独享“山有八重，四面如一”。华顶国家级森林公园，位于天台山主峰，海拔1095.4米。享有“天然氧吧”“避暑胜地”的美誉，是十分理想的休闲、养生和避暑的胜地。这里是“江南茶祖韩日茶源”之誉的天台云雾茶的核心产地，相传三国吴时葛玄在此植茶，已有1800多年历史。

赤城景区“坐看霞色晓、疑是赤城标”，在孟浩然等无数游客的心目中，这座位于县城北1.5公里赤城山是天台山的地标。赤城山在一片苍翠中，因其色赤，独树一帜，历来被看作是“台岳南门”和天台山的标志。“不与众山同一色，敢于平地拔千仞”的赤城山，高306.5米，山间洞穴密布、树木葱郁，遥望如城堡高矗，在四山青碧中显得格外挺拔清丽。山顶有梁妃塔，塔高27.5米，四面七级，与国清寺隋塔遥相呼应。

琼台景区“龙楼凤阙不肯住，飞腾直欲天台去”唐诗人李白倍加推崇琼台仙谷“青衣约我游琼台，琪木花芳九叶开”。相传这是中华民族始祖黄帝从仙人九元子受金液神丹的地方。南端的天然石椅则是葛玄、吕洞宾、白玉蟾等高道炼丹之处，故名“仙人座”。台上有唐宋以来柳泌、天和子、康有为等人的“蓬莱仙境”“观止”等题刻。最高处，黄帝祭坛、祭天坛、祭地坛屹立峰巅，人与自然，和谐一体。

摄影：文化超市摄影社

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