蔡氏家族长盛不衰，福建魅力古村镇之桂峰村
桂峰环境优美。加载典籍的就有"桂峰八景"，还有资寿岭尾的千年古寺-锽山寺(亦称资寿寺)，香火兴旺时僧众达数百人。这些景点或天然生成，清新脱俗;或人工雕造，婀娜多姿。引来了古今多少的文人墨客，并留下了数百首诗词歌赋载之于蔡氏族谱。最具有诗情画意的是位于村中心"印桥皓月"景区，四周酒肆、商店、作坊林立，酒香、肉香、花香沁脾。置身其间，仿佛看到桂峰过去那种繁华的景象。所谓印桥，即"石印桥"，始建于明万历 32 年(1604)，因桥下有一方巨石如印而得名。石桥周边种有四株金桂、两株紫荆，桂花树头的石墩砌成圆形、半圆形、长方形、方形状，称为日、月、书、印，象征着美景如日月一样永恒，寓意财富、权力源自于知识。秋高气爽之夜，朗朗月光、浓浓花香，淙淙流水，啾啾蝉鸣，游客到此，俨然足临一幅仙乡画境。
桂峰地灵人杰。建筑是历史的镜子，即使是人去楼空，乃至毁为废墟遗址，也往往会把历史的影子常留在人间。蔡氏自蔡长始至今已在桂峰繁衍34代，裔孙开基发展遍及各地。承祖训以耕读传家，尤其崇文尚学，历代儒风不衰。现存明清时期的书斋有"玉泉斋"、"泮月斋"和"后门山书斋"等。墙上张贴的许多科举捷报，至今仍依稀可见。30几座不同建筑风格、不同年代的古建筑中，有一条则是相同的，那就是突出亦儒亦官亦商的文化品位，对后世进行着潜移默化的教育，影响十分巨大。据记载，明清两代中进士3名，中举人12名，中秀才412名。这些历史文化名人，为当地留下了丰厚的文化积淀，也传下了崇文尚学的精神财富。解放以后，桂峰村考取中专以上的就达数百人之多。其中大学生107人，硕士7人，教授、工程师多人，真是""桂峰无今古，学海有后人"!
桂峰历史悠久。自北宋名臣蔡襄之九世孙蔡长，于宋淳佑七年(1247)肇基以来，迄今已760多年了。南宋中后期，金兵南侵，小朝廷偏安东南，中国的政治经济文化中心也随着南移。作为名门之后的蔡长，承祖训避世筑居、耕读传家，桂峰便成为他理想的首选之地。后来，尤溪至福州的一条官道从桂峰经过，是尤溪内地达官贵人、商贾小贩和艄排工人往返福州的必经之地和食宿的唯一中转站，促使桂峰迅速地繁华起来，素有"小福州"之美称。"四寻客栈五步楼，比屋弦声乐悠悠;梦寐以求寄居地，旅客旋步三回头，"是当时桂峰情景的真实写照。蔡氏子孙在这里经过几个世纪的辛勤耕耘、创造文明，使桂峰成为方圆几百里之内的名门望族。整个村落的建筑风格，均依山就势分布于村中的三面山坡上。层层迭迭，错落有致。村中小桥流水，曲巷通幽，真可谓旋踵即景、移步换天。漫步村中，宛如涉足于一片梦中仙境。许多专家学者来桂峰参观后惊叹:"厝厝均有文化，满街都是历史"。
桂峰村有文字记载的历史，可追溯到唐乾宁期间。据民国《尤溪县志》载:"资寿寺，在十六都。唐乾宁四年(897)建。国朝乾隆二十七(1762)年，僧瑞光重修。"又据该寺《复兴锽山寺田碑记》文载，明崇祯十二年(1639)，该寺又进行了大规模的翻修。相传在蔡氏肇基前，已有其它几个姓氏在此安居，但只是零星小屋，构不成村庄。村中还有小地名如李厝垄、马家塘、坑里甘等，应为李姓马姓甘姓居所之命名。可惜没有确切的文字记载，详情不得而知。
据普查得知，桂峰从唐末宋初时期，就已经有人在此居住。至南宋中后期，随着社会的逐步没落，外加金兵压境，促使中国的政治、经济、文化中心南移。面对内忧外患的国运，许多世家子弟便萌生避世的念头。北宋端明殿学士、书法家蔡襄之后裔九世孙蔡长，发现桂峰之地山川灵秀，可为安居之所，于南宋理宗淳佑七年(1247)，便带领儿孙披荆斩棘，在今祖庙处结庐而居，故祖庙成为蔡氏在桂峰的安居肇基之地，初定村名为"岭头"。
至元代初年，桂峰其它族姓或外迁或消失。而蔡氏子孙却繁衍很快，生产力也有所发展。开始大规模开荒造田，建设村庄，铺设石路，广种桂花，遂改村名为"桂岭"。
明洪武初年(1368-1377)，尤溪区划分为50个都，桂峰为十六都的中心村。至明中叶，人口逐步增多，经济上也有了一定的基础。蔡氏子孙奉行"耕读传家，经史名世"的祖训，文化氛围开始浓厚。读书人中有多人先后考中了秀才、贡生、举人，建起了蔡氏祖庙，又有20几座新居拔地而起。蔡姓成为方圆百里内的名门望族。所以，外人开始称桂岭为"蔡岭"或"蔡岭头"，正名为"桂峰"。
明嘉靖三十九年至清乾隆三十年(1560-1760)，这阶段为桂峰发展的鼎盛时期。外部条件:尤溪至福州的官道经过此地，大量的官家、商人和艄排工人，从福州返尤必从此地住宿过夜，大量的物质、文化消费，在促进当地人民生活普遍提高的同时，也带来了外地的各种商品文化信息。内部条件:当地功名成就者比比皆是，经商发财者不乏其人;有钱人开始争置田产、山产，营造华屋。买田产远至本省的建阳、邵武、古田、闽清等地，其中最多的1户每年可收田租6900多担(1担合50公斤)。据记载，这期间又新建了华屋近30座。同时还建起了"蔡氏宗祠"，重建了"祖庙"。这时候的建筑物，历史典故与吉祥图案，大量出现在各座建筑的石雕、木雕和壁画彩绘之中。
民国时期，实行保甲制。桂峰与周边小村共分两保:以村中小溪为界，后门岭、李厝垄一边和后寮、君竹党、天堂为"桂后保";坑头、下坪街一边与上塘、三石、牛头坪、半岭坑为"桂塘保"。
解放后，公社化时期(1959-1961)，桂峰是洋中人民公社的一个生产大队。1961年， 桂峰为小公社，辖桂峰、上塘、天堂、浮洋、官洋、王宅六个大队，后并入洋中公社。1984年，人民公社改为乡镇，桂峰为洋中乡(1995年改镇)的一个行政村。
桂峰村因受地形限制，历史以来移山填海式的建设不多。即使村中局部建筑遭受火灾之劫，大多也是在原址上复建，故能保留较为完整的传统村落风貌。
1、石桥景区:古称石桥皓月，是桂峰村最繁华的区域。村中有一小溪穿村而过，依山伴水构筑酒肆、旅馆、商店，蜿蜒布局在小溪两旁，雕梁飞檐，古色古香，虽有一些破败，但仿佛可见当时此地的繁华景象。石砌古道与小桥流水相映成趣;酒肆茶楼和旅馆商店鳞次栉比。再辅以石碑镌刻，明清时代的繁华街区跃然眼前。四季桂花芳香四溢，阵阵沁入心脾，人们一踏入景区，就感觉到一股浓郁的文化氛围扑面而至，使人禁不住生出欲探桂峰深幽之念。
2、下坪古街:简称"下坪街"。该处位于村中心地带，游客一进入 村口，首先看到的就是这一排紧密相连、小巧玲珑的古建筑。它左接石印桥，面前有一块开阔地。所谓"街"者，便是当地村民平时聚会之处。建筑年代大多为清中后期之物。建筑风格较之于其它房屋略显得矮些。最有特色的是，各座屋面用封火墙隔离，一旦发生火灾，能起到堵塞火路作用。
3、石建街区曲巷通幽:桂峰村的一个显著特点，就是有路皆石，曲巷通幽。因为桂峰地势崎岖，各座建筑之间的距离相对窄小，故而要用大量的石材构筑护坡，诸如后门山厝的护坡多达14层、高达余30米，这样就形成了各条曲径通幽的小巷。为便于行走，又在各小巷的路面铺上石板条，形成独特的街区路面。因每座房屋构建工程浩大，新建扩建相当困难，为保留街区的传统风貌，奠定了基础。
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