你知道佛慧山大佛头为啥只有佛头不见佛身吗？

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历史从佛慧山山脚出发，沿路的现代风景不断生长，在历史与梦想交织的波涛中，日复一日挥洒让世人惊叹的笔画。山与寺的贴合处，是苍茫的光阴和悟禅的绿色。

佛慧山居于济南城之东南，又名大佛头山，海拔460米，为城区制高点，登临山顶可俯瞰泉城。山阴绝壁上有摩崖巨佛的头像，像高7.8米，宽4米，开凿于北宋景佑二年，鬼斧神工雄伟壮观。那时这里没有现成的路，只能在荒草山石、草棵灌木中寻觅立足之处，陡险地方还需手足并用。

乾隆历城县志以优美的笔触记载佛慧山的美景和地理形势，读来引人遐想：“此山半峰峦突兀，涧谷萦回，丹树黄花更宜秋色。有修落帽故事者无不吟眺于此。故八景标为佛山赏菊。朱龙涧在大佛山西北涧陡而幽，林壑深邃。百尺涧岩秀而长，亦复陡绝……”

佛慧山之所以吸引世人，并不仅仅在于绝俏风景，更在于它为人与佛、人与自然的亲密接触架起了桥梁。沿新修的山路一直走进超现实的画卷，觉得一切变得不真实起来。疏漏的阳光在起伏的花间、石间、林间跳跃，寻佛的风穿过茂密的枝叶追赶不同季节的颜色。时光仿佛就在这片天地停留。

开元寺遗址在佛慧山下一段山谷内。这里山势陡峭，秋日遍地黄花，是济南八景之一。据《续修历城县志·金石三》载，寺址石壁上遗有“大隋皇帝”字样的残字，可知隋时佛家便已涉足于此。唐开元年间，建“佛慧寺”，后改称“开元寺”。

如今，从旅游路鱼翅皇宫路口向南，步行数十米，便是气魄雄伟的“开元胜境”牌坊。过石坊沿一条石块砌成的小路便可直通佛慧山，路西侧是罗袁寺顶，东侧是平顶山。循阶而上约一公里路程，见一处翠嶂环抱的平地，即为遗址所在。

优美的环境，加上石窟众多可作天然的书屋，开元寺自然成为济南名士读书聚会的好去处。北宋年间，李格非等名人纷至沓来，多有题刻。佛慧山上还有卧云洞，传说是开元寺卧云和尚修炼成仙的所在。

造就一个奇迹传说，或许几十年;成就一城灵魂精魄，需要几千年。

“三山不显出高官，四门不对出王位”，历史上的济南，出过无数文人墨客、贤臣武将，故有“海右此亭古，济南名士多”的赞誉。

鲜为人知的是，济南还出过皇帝，那就是隋朝开国君主隋文帝杨坚。杨坚原籍虽非济南，但也算得半个济南人，其父杨忠从小寄居济南。“年十八，客游泰山”时，娶了济南姑娘吕苦桃为妻，公元541年吕苦桃生下杨坚，40年后，杨坚创建大隋王朝。杨坚执政期间，大力推崇佛教，为纪念母亲吕苦桃，在济南大兴佛寺。

宋景佑初年，僧人们决定在山上刻一尊巨大的佛像，以示虔诚。佛头雕刻完成后，僧人们认为，整座大山就如同佛祖端坐，所以不必雕刻佛身。如此一来，巨佛头像便安坐泉城之巅。佛慧山也从宋末金初时被俗称为“大佛山”。

佛慧山宜于沉思，宜于风语，宜于聆听，宜于用被洗去了尘埃的明澈双眼看一草一木的苍凉，用卸下了世俗重负的空灵心境容纳一寺一境的悠远。纷乱的思绪被散落山中，被一层层绿叶过滤后荡漾开去，直至还原一个悟禅的过客。

薄暮时分，最远的天边，横着条状的金色云霓，巨大浑圆的太阳在云霓上面若有所思地注视着将要进入黑夜的世界。淡淡的紫色暮霭弥漫过来，把山和寺罩在柔和的光晕里。这样的静谧让我觉得什么地方有个人如我一样，凝神倾听着历史正在潺潺流过济南的山水之间。

佛慧山是遥远的云，远得像苍冥中一首天籁之音;佛慧山是亲近的岫，近得如触手可及的钟灵秀毓。

作者：李宗健

来源：济南时报

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