即墨历史文化研究：“奎明楼”考
即墨古城文化建设需要对历史遗存，历史上的著名建筑进行考证，相关文化信
息的抢救、挖掘、研究亟待进行，需要给予建设部门正确的数据，目的是让即墨古城呈现古老的面貌、悠久的历史、厚重的文化。
2012年下半年“即墨古城文化旅游普查办公室”已经着手对即墨古城内地下遗址和地上老建筑进行信息的搜集和整理，2013年下半年在古城片区搬迁过程中，文化部门联合青岛考古研究所对即墨古城内重要建筑遗址进行科学考古勘探，得出的这些正确数据，已经在即墨古城建设中被广泛应用，收到很好的经济效益和广泛的社会效益。随着即墨古城文化研究的不断深入，史料中对古城的一些记载都要认真考证、研究，与古城相关的出土文物，加以研究后，都将在即墨古城内得到准确的落位，这些即墨古城文化元素的植入、落位，必将使复兴后的即墨古城，继续传承着千年古城一脉相承的悠久文化和历史。
史料记载即墨古城东门阁上有一座“奎明楼”，“奎明楼”的历史悠久，文化内涵丰富，距今有452年的历史，建成的即墨古城东门箭楼重新命名“奎明楼”，会使古老的即墨古城又添一处人文景观。这篇文章将依据文献、史料，对这处即墨历史上重要建筑进行考核、说明和证实。
历史上的“东门箭楼”
一、“奎明楼”的直译
奎kuí，(1) (形声。从大,圭声。从“大”,表示与人有关。本义:两髀之间)，(2)又如:奎壁(二十八宿中奎宿与壁宿的并称。旧谓二宿主文运,故常用以比喻文苑)(3) 奎星主文章,故有关文章、文运、文字的事,多加奎字 [character]。如:奎章(皇帝的亲笔字;神仙的手笔);奎垣(文人荟萃之地)。可以看出，“奎”和文化、文运、文脉昌盛有密切的联系。
明mi（1）容易理解，清楚 。（2）道理讲得十分明白，聪明，懂道理。（3）明白人，对知事明理者的通俗称呼 。可以看出，“明”主要为明白、知晓、聪明、睿智之意。
楼的意思很直白，即“楼，汉字，表示楼房，楼宇等。“奎明楼”直译可理解为“文运昌盛，人才辈出的楼宇”。
二、即墨史料对“奎明楼”的记载
即墨最早的正史，明万历八年（1580年）《即墨志》卷三，建制篇：“奎明楼，在东关阁上。嘉靖四十二年知县汤明善建。”乾隆版《即墨县志》 、同治版《即墨县志》都刊载明朝隆庆年即墨教谕冯思的《奎明楼记》。另清朝同治版《即墨县志》载杨盐的文章《汤公生祠去思碑记》，文章对汤明善大加赞赏。这两篇文章对奎明楼进行了详细的介绍，现在对奎明楼的了解主要依据这两篇文章。
三、 “奎明楼”的建设年代，历史背景。
《奎明楼记》中对建楼的时间、原因、名称由来、建造者是谁、为什么叫“奎明楼”，记载的很详细，“功始嘉靖癸亥仲秋月望日,终于是岁十二月朔日”.翻译成为现在的意思即是”奎明楼始建于嘉靖1563年八月十五,建成于这年的十二月初一”,建楼的原因源于”江东汤公,奉命来候是邑…..暇登东门,仰而叹曰:地灵久闭,胜概有逢,于斯立奎明楼兹土当大胜。”为什么叫“奎明楼”，文章是这样记载的，“文取天章，义传奎焕，以示崇明之体也。”奎明楼的建造背景需要简单说明，1522年明朝第十一位皇帝朱厚熜执政，年号嘉靖，嘉靖崇信道教，讲求无为而治，好神仙老道之术，一心求长生不老，他到处搜罗方士，秘方，许多人因此而一步登天，一些文人也因为给嘉靖皇帝撰写青词，自己则深居皇宫专心于成仙修道。他在位的45年间，他竟然有20多年不上朝理事，嘉靖还有一个特点即是“刻薄寡恩”。嘉靖执政45年还算风调雨顺，人民生活还算平稳。汤明善主政即墨并且建造一座“奎明楼”，主要是拓宽当地的文脉，笼络当地的知识分子，这是睿智的政治家执政所必需的，当时的即墨文坛领袖杨盐，以及一百年后的即墨先贤胡峄阳仍然作文章和赋诗纪念汤明善，足以说明汤明善在即墨主政期间的一系列举措，影响深远，受到广大知识分子的赞许。
四、 对奎明楼研究需要重点介绍的相关历史人物。
（1）汤明善(生卒年不详)，字汝一，江阴(今属江苏省)人。明嘉靖年间，由长兴县(今属浙江省)教谕调任即墨知县。到任后，对县衙属员及差役严加管束，免其扰民；对地方豪强侵害百姓者按律惩处。一时间，即墨境内秩序井然。其时，邮传派遣十分频繁，每匹马年费白银200余两，百姓不堪负担。汤明善请示上司，通十家充一役，量地输银，百姓负担得以减轻。在任期间，对文庙、城垣、奎明楼、八腊庙、善济院等公共建筑或进行修缮，或进行扩建，所用民工均给予合理报酬，使百姓不知有劳役之苦。后升任严州(今浙江建德)副职。即墨百姓为其立生祠，祀于名宦祠。
（2）冯思，明朝隆庆（1567-1573）年间即墨教谕，《奎明楼记》的作者。
（3）杨盐（1523--？）杨盐字尔贡，号炼庵，系杨良臣第三子，出生于山西黎城。杨盐自幼聪敏，四岁即能诵诗，十四岁时，不仅文章有成，且洞晓声律，在县内颇有名声。擅写颜体，即墨县署前“山海名邦、为国保民”有他书写，当时的即墨文坛领袖。
（4）胡峄阳（约1639－1718） 名良相，字峄阳，山东青岛即墨人（今属城阳区流亭镇）。终生不做官，以教学授徒为业。著有《易象授蒙》、《易经征实》、《解指蒙图说》、《柳溪碎语》、《寒夜集》等。胡峄阳有诗文赞汤明善，诗文如下：《汤尹去思歌》：哲候兮墨城，政事兮精明。奉身兮敝车羸马，却馈兮野蔌山茗。访高贤兮微服，祷旱神兮厉声。浩气兮无穷，百世兮思。
通过对史料的记载加以研究和考证，可以认为，即墨古城东门箭楼可以做为历史上的“奎明楼”被命名。继续承载“奎明楼”的本质和内涵而传承下去。下一步还要配合即墨古城建设的进度， 加大文化研究工作力度，在现有研究工作成果基础之上，再做深入研究，做到古城文化元素植入精准、落位精准，使建成后的“即墨古城”，继续承载着千年的文脉，成为即墨人共有的“精神家园”。
建成的东门箭楼——奎明楼
附文：《奎明楼记》
此奎明楼也，建立何时乎？盖阴阳舒惨之变，宜于曜丽，栋宇绳墨之间，邻于政教。天垂定星，易有大壮，占人献房，心以开凿，瞻少阳而举措，文取天章，义传奎焕，是建楼之制所以逞观制度，以示崇明之体也。即墨居虚危之次，东腋瀛海，南面华楼，西襟马岭，北负灵山。其东门乃往来要冲，以立奇观，以昭伟度，于时规制未备，若待而兴焉。江阴汤公，奉命来侯是邑，太乙毓秀，阳德储精，神爽清晤，襟识耿朗，经纬百度，标炳五教，贲宣化权，布列治体，诚一方福星，今时北斗哉！于是青衿沐辉躔之化，白屋戴沾缀之恩，三农乐业，望天轴而奠居，百室来休，拱斗枢以宁辑，治效懋阐，卓为时冠。暇登东门，仰而叹曰：『地灵久闭，胜概有逢，于斯立奎明楼，兹土当大盛。』众咸曰：『然!』遂审方计役，课食募工，捐俸若干，诸勤者大小胥劝，楼用告成。题曰：『山城保障。』盖欲踵尹铎之芳规，而保厘障蔽一方。功始嘉靖癸亥仲秋月望日，终于是岁十二月朔日。四面皆凿牗，惟向立门，品节既详，范围惟密，昔所未奋，今邃以闳矣。规制之良，成功之速，其由人乎哉！盖有数焉寓乎其间。嗟乎!数以天启，功以人济，汤公之流耀固未有涯也。斯楼聿建，奎光宏震，明冲于上，云汉昭回，日星宣朗，烟霞卷舒，风霆鼓荡，明映于下，群峰错峙，墨水潆洄，飞潜繁曜，草木茂荣，明融于中，淳风汤穆，鸿气滂洋，瑞烟溢而四积，祥运开而时起，点翠彩于云野，洄青阴于月川。至于甲第是营，缭以崇垣，文窗洞开，囷囷桓桓，吐气兰芳，鸾停鹄翔，香含栋宇，雾润琴书，此楼之景色也。土沃人勤，是凿是耘，下隰高原，我圃我樊，异卉修条，可游可观，风飚激芳，红褰翠涌，此楼之精华也。望氛祲，察丰凶，通气候，明休咎，测天机，推躔度，穷彗孛，占薄蚀，以纵观瞻，以消黠蠹，此楼之征兆也。高人逸士，登斯楼也，一览而并收其盛，适有以标显其精，蕴而充拓其风度。又且潮之变化神奇，盘错蕃殖，可望之而皆得其概，自有以精莹其德性而洞达其材华。然奎若连珠合璧，体生于地，精浮于天，感日光以相荡，应云气而兴祥。斯楼一启，灵异益神，墨之多士，瞻绚烂之高照，冀感应之匪遥。辉映三垣，色浮四辅，张势穷汉，振羽重霄。展宏才，启异思，天气来，海波起，夺魁元，入桂籍，皆奎明之所触而锡焉者也。若夫台榭交辉，亭阁遥映，厉民以适己，势危而累棋者，岂可得而并语耶！呜呼！门皆有楼，因人而胜，楼皆有名，得人而奇，汤公之流耀，宁有涯哉！公名明善，字汝一，君阳其号云。
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