牛首山佛顶寺,南京最大的寺院,这里是舍利护持僧团的弘法道场

这是我第二次去南京首山佛顶寺,这里是释迦牟尼佛顶骨舍利护持僧团的弘法道场,从寺院大门进去后,乘坐游览车大约5分钟可至佛顶寺。沿途竹林茂密,竹影婆娑。

说起竹子,在佛教中是其重要的组成部分,佛教中便有“竹径通幽处,禅房花木深”的描述,竹子是营造禅意环境的载体。竹叶随微风摇摆发出瑟瑟声,不觉人人也静了下来。

不远处的建筑便是佛顶寺,位于牛首山主峰西南侧,坐西朝东,为唐代建筑风格寺院,肇始于南朝初年,在其房顶还可以看到2对栩栩如生的金黄色牛角,共有殿堂七座,按照其功能分为礼佛、弘法、斋堂、僧寮、茶苑五个片区,是舍利护持僧团的弘法道场。

门前有桥和河,河内神龙吐水,墙壁有10座石质佛像,手势不一,令人不禁膜拜。桥前有上香及悬挂祈福牌的地方,每年来这里上香祈福的香客数不胜数。

造型可爱的小和尚,让人忍俊不禁,背后石头上刻有“放眼三千界,收心十二时”的禅语,告诫来者要有一颗随时释怀的心。

佛顶寺整体建筑依山而建,沿山坡梯阶式分布。眼前这座建筑为天王殿,造势较高,分主殿及两侧旁殿组成,整座建群沿袭禅宗寺院的伽蓝七堂之制,秉承唐代建筑风格。去往殿堂需沿曲折阶梯而上,寺院内需按照右上左下的顺序登梯。面对着的是近10米高的石墙壁画,上面刻画着佛祖说法图。

寺院佛殿建筑以中轴线贯穿对称布局,典型的中国古代建筑文化对称之美,彰显大气磅礴,又因是舍利护持僧团的弘法道场,所以在大气和雅致之外,还有着其他建筑无法企及的清净庄严。

在天王殿里供奉着弥勒佛,一般寺院供奉的弥勒佛大多为布袋和尚的造型,但这里却与其他寺院不同,稍有区别,在主殿背后供奉的是韦陀护法,形体逼真,手持铁杵指地。

天王殿前有两大盛放的莲花,莲花是佛经艺术中经常看到的象征物,与佛有着不解之缘,释迦摩尼众多的传说中都莲花台的出现,与佛教所主张的出世人格,有着天衣无缝般的契合。

穿殿而过是萬德荘厳,建筑造型大气庄严,在萬德荘厳主殿内供奉有佛祖和观世音菩萨,佛祖在前,观世音菩萨灾后,观世音菩萨塑像造型大气传神,材料使用的加拿大桧木,可见其珍贵程度。殿堂前的七步莲花,传说释迦牟尼一出生就独立行走了七步,每一步地上都出现一朵莲花,来这里可以沿着莲花走一走,福运自然到。

除了上香拜佛外,还有一部分专程为了这里的建筑而来。唐风建筑,看起来不仅大气中略带庄严肃穆,细细品味下来,更多的带给我们的其精致的檐角。每个檐角都有悬挂一只黄铜制作的风铃,在古时,房檐下悬挂风铃是为了辨别风向所用,后在寺庙中得到广泛使用,有“风铃悬于塔庙,世世得好声音”之说。

在主殿两侧均有阶梯走廊,可沿中轴线上至最高顶,也可以沿两侧走廊上去,走廊上的莲花庄栏杆头均采用紫铜而制。走在阶梯上,还可以看到一旁的僧人居所,特色的唐风建筑,假山辅水,其中一块块石头代表群山,白色砂砾代表大海,一沙一世界,一石一宇宙。

最高处的殿堂为法堂,相当于讲堂,是讲经说法的地方,所以外人是无法进入这里的,与第一次来时一样,门是关闭的。从这里开始沿着阶梯下去,又会有不一样的发现,主要为分布两侧的辅殿。

站立顶层,透过檐角还可以看到远处的城市,从城市那边一样可以看到此处。可以说,每次来这里都会有不同的心境,这次更多的感悟世界万物,感悟人生百态。

在牛首山佛顶圣境内还要一座耸立的高塔,叫做佛顶塔,为一座新修建的仿唐风格高塔,是牛首山的标注性建筑之一。佛顶塔高88米,九级四面,造型宏伟高大。如若站立高塔之顶,前可观牛首胜景,后可观牛首风光。

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