现场｜海月长辉——普陀山禅意雅集（第一回）展
2019年9月16日，由舟山市普陀山风景名胜区管理委员会、中国艺术节基金会普陀山文化发展基金主办，舟山市普陀山书院、杭州西湖画会、舟山中国画研究会、舟山市普陀山大酒店有限公司联合承办的“海月常辉”禅意雅集在普陀山书院展开。展览将展至10月10日。
本次普陀山禅意雅集主要活动有“海月常辉——普陀山禅意雅集（第一回）中国画小品展”和“诗词与画”专题讲座。展览作品由杭州西湖画会作品、特邀作品、舟山中国画研究会作品三部分组成，共展出作品65件。本次展览的作品均以禅意为主题，画家们寄兴写情，抒发胸臆，更多的是寄意于“无所住而不乐”的洒脱，或个人暂时超然物外的寄寓，充分表现了个人对禅意的多种理解和感受。
展览开幕式，参展艺术家和嘉宾合影
画展前言｜解禅无边春
文/陈晟
海月常辉，是书院前面海印池中御碑亭上康熙的题字，冷月清辉，海色浩瀚，散发出波光粼粼的禅意。
海月常辉——普陀山禅意雅集（第一回）展画册
禅是梵文“禅那”的略称，意译为“静虑”等。原本是一种修习方法，后来演化为一种生活方式。
生活原本有无数种方式，个人的选择往往或有意或无意、或主动或被动，然大都源于个人已有的认知。从小到大，人都于种种经验中获得对他者、对自然、对社会的各种印象，整体起来，形成一种不太系统的认知，从而，以此为据，指导个人或者他人的选择和取舍。在普陀山上，无论是从方法、还是方式、还是态度，禅是许多人各自认知中最容易产生兴趣的点。共同的兴趣，不一定是共鸣，然和而不同，禅有足够的基础让无数人在此之上作无数种解读，不论对错，大都符合其旨要。
它的基础，便是我们的生活。
在中文的生活里，或是庙堂之高，或处江湖之远，还是田间和地头，都有一种哲学化了的意味。这样的态度，可以离宗教很近，也可以离之很远，无论远近，我们都可以接受，我们都了解现实之上还有理想的世界，离得再远也依然可以享受宗教带来的福祉和养分。这样的想法，也接近算是一种信仰，或许这就是禅之从修习方法演化为生活方式的智慧所在。
金心明 雪景图 纸本水墨 85.5×21.5cm 2018
相比古人谈禅的语境，以及当下浮躁的生活，今人追逐的更直接。接近禅的人，都多多少少体现了个人的一种倾向性，或直觉上喜欢这样一种对生活的表述，或希望借此实现对现实的超越，进入某种理想的状态。而艺术是其中一个美妙的通道，尤其是中国画。因为，中国画自身就带此基因。
陈经 石涛诗意图 纸本水墨 35×69cm 2019
刘梦溪先生曾谈到文化有大传统和小传统之别，大传统和小传统是互为影响的，大传统须通过和小传统结合，来增加自己的辐射力，小传统则有赖大传统的思想凝聚与品质提升。如此看来，禅可能是要算大传统，而中国画则是小传统，大传统中也分几大块，中国画作为小传统靠来靠去，最后靠到了这一头。“禅学开明，山水方滋”，这个备受滋润的点，应该就是中国画中的文人画。
普陀山上佛教博物馆藏有虚谷和尚十二山水册页，是历代文人画中的精品。文人画崇尚品藻，讲究笔墨，脱略形似，见意境，见性情。看似恬淡，实则幽深，看似平静，实则激越，看似寂寞，实则生机璨然，其人文之境多寄于禅学历代之蒙养与感发。
章耀 山居图 纸本水墨 26.5×44.5cm 2019
普陀山便是一个人文荟萃的地方。自唐大中元年，有僧来谒潮音洞始，普陀山灵迹始著。普陀洛迦山海其间，幽幻独特，寺塔崖刻，梵音海月，古樟遍山，鸟语花香；山上慈云遍护，千年以来的观音道场形成的山海禅观致使无数文人墨客来会于此，康有为誉为“人间第一清静地”。
王飚 花开见佛 纸本水墨 33×33cm 2018
法界缘起，事理无碍。这理，是整体的，也可以视之为大传统，而事，是有差别性的事项，也可以视之为小传统的显现。这种无碍，在日常生活中平常人是很难做到的，或许在山上，一日两渡潮，任人去去来来，可以做某种短暂的领悟和停留。之所多会于此，或许就在于这天风海涛间的禅意，对于画而言，其实也不执于此。寄兴写情，因象悟道，烟云过眼，百鸟感耳，更多的是寄意于“无所住而不乐”的洒脱，或个人暂时超然物外的寄寓。
此次画展，禅意为题，是依着山上的氛围。
陈晟 坐禅图 纸本水墨 61×33cm 2018
【展览名称】
海月常辉——普陀山禅意雅集（第一回）展
【主办单位】
普陀山风景名胜区管委会
中国艺术节基金会普陀山文化发展基金
【承办单位】
舟山市普陀山书院
杭州西湖画会
舟山中国画研究会
【执行承办】
舟山市普陀山大酒店有限公司
【展览时间】
2019年9月16日-10月10日
【展览地点】
普陀山书院（舟山市普陀区普陀山香华街2号白华楼二楼）
【参展艺术家】
章 耀 余久一 陈 经 金心明 凌中翔 吴涧风
钱 军 麻广灵 黄洁明 智 量 王 飚
陈海平 陈 平 徐 锋 王天长 陈 晟
林 赟 姜东波 刘仁强 王国卫 马跃峰
徐方晓 王晨溯 胡凤娜 龚立群 徐子荣
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