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故宫御花园的三大奇石

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石是园林之骨。

《云林石谱序》云：“天地至精之气，结而为石。”

观赏石代表了天地万物之精华，也表现着道家的山石崇拜。中国园林和盆景艺术，也讲究“壶中天地”，“芥子纳须弥”。

御花园位于北京紫禁城的中轴线上，坤宁宫后方，轴线的北端，是以道观为中心的皇家花园。

御花园中的盆景赏石，体量较宁寿宫花园为小，却可纳下须弥山的宏伟巨大。

此外，御花园的石子画，共964幅，品德教化题材约占20%，都与道德经有关。这些成就了其更大意义上的使用价值，表现出了返璞、归真、守拙，如顽石般“少私寡欲”（《老子十九章》）“无知无欲”（《老子三章》），回归自然，天人合一。

御花园中的盆景赏石，在位置安排上几经变化。

总体上看，虽有经营，似无定法。

御花园陈列的“盆景”赏石，数量约50方（峰），体量多为大中型，陈列形式以孤石为主，可分为岩石、化石两大类，分为造型石、图纹石、色质石三个亚类，概有灵璧石、太湖石、英德石、珊瑚、笋石、木变石、卵石、钟乳石等约十个石种。

御花园中的观赏石，按《观赏石鉴评》国家标准中“传承”项的权重表述为“民国以前古石的传承一项，可根据具体人物、事件以及历史价值而定”。

故御花园的观赏石，具备了“历史易手，沿革有序”和“有据可查”三要素，故均可鉴评为91分以上的特级观赏石。

现存御花园的观赏石，是明清山石盆景的传承物，它使我们有幸看到了只有中国创造的“山石盆景”的成熟之物态，弥足珍贵。

御花园有三方奇石为木变石、诸葛拜北斗和海参石。

“木变石”，另有硅化木、木化石、树化玉等称谓，属于化石类观赏石。

始称见于唐宋时期，宋代《云林石谱》有述，故宫御花园唯此一件，且有乾隆御题之诗。

按周汝昌先生说，对观赏石的欣赏，不在一端，而是且有聆听其声，足闻其妙，故乾隆诗以其有“铿尔”之声。

从《观赏石鉴评》标准上看，“直长”“一峰”是形，“节理”是纹理，“自坚”是质，加之敲击“铿尔”有声，可谓多元赏石。该诗属咏石发论，健康有趣。

此石形制如碑，不像人形兽物。

唐代诗人齐已有“松化为石”一诗，有“逢贤必用镌辞立，遇圣终将刻印传”句。乾隆当知会此诗，感悟神韵，创造意境。

诸葛拜北斗石，从《观赏石鉴评》标准上看，依照形、质、色、纹、韵要素分析。

形：上大下锥椭圆形。

质：硅质化程度较高，卵石。

色：灰白底色和轻褐色组成图案。

纹：从图纹上看，虽历经百年，仍清晰可辨，画面感强，人物位置适中，形象生动，也是御花园唯一一方水冲画面石，而且是道家风格的石头。

一长袍道士，双手抱拳，面北向天揖拜。他的正前方的雪点斑痕，似北斗七星，正合道家之说。

然“七星”如能在空间上部呈现，则更益于构成“拜”的画面。

整体上，该石的水洗度、包浆感、色质呈现，均在上等。但是石体上部有一伤肉的“疤痕”，在观赏面居中，故画面有失“中和”。

但该石的传承项权重为首位，且为道家题材，“天人合一”，因而可以按照《观赏石鉴评》标准评为90分以上的特级观赏石。

海参石，系珊瑚排泄物化石，属于中型观赏石，为御苑传承石中仅见。造型独特，其形恰如一条条首尾相连的“海参”，因而被命名为“海参石”。

该石呈半透明状，动感十足，石上布满毛绒绒的刺，憨态可掬，惹人驻足。

据说此石在明代已落脚于此，寓意吉祥如意。

——改编自《宝藏》杂志第十期《故宫御花园园石初赏》。

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