中世纪世界规模最大，以少胜多的大战，为效忠将士而建的庙今何在？✅

鄱阳湖位于江西省北部、长江南岸，流经南昌市。是中国第一大淡水湖，也是中国第二大湖，仅次于青海湖。鄱阳湖跨南昌、鄱阳、九江跨南昌、新建、进贤、余干、鄱阳、都昌、湖口、九江、星子、德安和永修等市县。鄱阳湖上承赣、抚、信、饶、修五河之水，下接长江。

江西余干忠臣庙摄影：清风视界

丰水季节浪涌波腾，浩瀚万顷，水天相连；枯水季节水落滩出，野草丰茂，芦苇丛丛；湖畔峰岭绵延，沙山起伏，沃野千里，候鸟翩飞，牛羊倘佯。美丽富饶的鄱阳湖养育了世代生长居息湖畔的万物生灵。

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其中康山地水陆面积为298平方公里，水面占总面积的87.2%以上。这里地势险要，易守难攻。既是鄱阳湖水道咽喉、交通要冲，又是汛期过往船只抗风御浪的天然屏障，素有“鄱湖行船，康山为岸”之称，历来为兵家必争之地。历史记载：南宋岳家军大将余化龙曾在此安营扎寨；元末朱元璋与陈友谅在此逐鹿争战；太平天国翼王石达开在此与清军激战。

蜿蜒36.2公里的康山大堤，历史上鄱阳湖大战就发生在这里。鄱阳湖大战，是元末朱元璋和陈友谅为争夺鄱阳湖水域而进行的一次战略决战，决战以朱元璋的完全胜利而告终，这次战役被称为中世纪世界规模最大的水战。

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为什么当年朱元璋会选在康郎山建忠臣庙？

第一从山脉地形走向看，是块凤形地形，东北面是凤冠，南面是凤颈，凤乃瑞鸟，庙建在腾飞的凤头上，象征着朱元璋的江山帝业，千秋昌盛，万代永固。第二这里是朱元璋险些丧命之地，是这里的老柳树替朱元璋挡住了陈友谅射来的密如飞蝗之箭。“大难不死，必有后福”。第三此处是朱元璋转败为胜的转折地。庙址既是祥瑞的风水宝地，又是极有纪念意义的吉祥先兆之地。

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牌坊是中国特色建筑文化之一，是封建社会为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物。这座忠臣庙牌坊就是为了表彰36位将军当年英勇献身的伟大功勋，它是一个新旧结合体。牌坊下面三个底座三个抱鼓，上面颜色偏旧的月梁均是1364年始建之年保存下来，它的身上留下了岁月的痕迹，其余均为修旧如旧恢复当年原貌。

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月梁上“忠臣庙”三个大字，“忠”字为朱元璋御笔亲题，“臣庙”二字为临摹朱元璋字体而来，为了临摹朱元璋字体，当地政府特派专员去往北京考究各种资料。

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忠臣庙：中国唯一一个皇帝为大臣将士修建的庙宇

这里是忠臣庙老庙的遗址，老忠臣庙主庙共三进，前进为定江王殿，中殿为观音堂，后殿为忠臣大殿。忠臣庙从建至今，600多年风霜雨雪，600多年的日转星移，老庙只留下了观音堂、忠臣大殿两处遗迹，留下了一段段传奇故事。

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忠臣庙纪念的就是在鄱阳湖大战中战死的的三十六位将军。据《余干县志》记载，元至正二十三年(1363年），明太祖朱元璋大战陈友谅于鄱阳湖，朱取胜后，为祀死难的将领韩成、丁普郎等36人，于至正二十四年春天，建庙于鄱湖岸边康郎山上。

36忠臣神像原是能够活动站立木偶式神像，如无意之中触动其机关，神像便会一下子同时站立起来。据传这种神像曾吓死过外地游人。如今眼前的36塑像以石为基，改用陶土加秆筋堆塑，与人体一般高大。

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我们现在看到的老庙，是六百多年前朱元璋为纪念鄱阳湖大战阵亡的36将军所建。我们脚底下所踩踏的地基是始建之年1364年保留下来的。主体结构梁架和立柱是清朝（1859年）重修所保留下来的，迄今160年历史。大殿拜凳中间位置是一口古井（地下室），古井下面放置的是战死将军身上所披的盔甲以及大战时所用兵器等物，为了安全起见，政府派人把井口堵住。

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忠臣庙从1363年开始历时5年建造成功。此庙建成后也饱经风雨沧桑，经受水灾200多次，火灾20多起，毁掉重建都有15次。为恢复这座市级文物原貌，江西上饶余干县政府从1995年开始了重新修缮。

来到新景区，首先进入眼帘的是定江王殿，建筑采用红墙金顶，歇山顶形式，占地340平方米，高9.4米。我们看到的对联“英骨皇封，千古湖山增气色；忠魂庙祀，四时俎豆薦馨香。”它表达了人们对忠臣的敬仰之情以及群众对忠臣的怀念。

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定江王殿，祭祀的是鄱阳湖舍身救主的大鳖。相传在一次朱元璋和陈友谅的水战中，朱元璋驾驶的船只陀板被搁浅，船无舵不灵，危难时刻一只大鳖游过来，衔住朱元璋的陀板紧急向前行驶，逃脱了陈友谅的追杀，当朱元璋脱险靠岸时这只大鳖活活地累死。朱元璋为了感谢它的救命之恩封它为定江王，拜它为鼋将军，把它的神像塑成人形金面金身雕像建于祠中供后人祭祀。

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江西老表的来历

相传，朱元璋作战时曾身负重伤，身重数箭，是康郎山的父老乡亲将他藏在山洞里，消毒抽箭，熬药喂饭，几个月后，朱元璋身体康复，对护理他的康郎山百姓感激涕零。朱元璋临走时，一位大伯问他：“日后当了皇帝，我们进京可否理应？”朱元璋想了会儿道：“到那时候你们就说‘康郎山老表来了’我便会接应的……”。

1368年朱元璋在万人簇拥中登上了明朝开国皇帝的宝座，几年后，鄱阳湖地区发大洪水，康郎山被洪水冲毁了大片良田，百姓颗粒无收，饥寒交迫，可上面不顾灾情，还要向百姓征收田赋。迫于无奈康郎山的百姓想起了朱元璋临别时的话，于是百姓结伴进京，进皇宫大门时，被皇宫的卫士拦在城门外，百姓说：“是康郎山的老表来了”。卫士便放他们进了皇宫。朱元璋果真对康郎山的“老表”旧恩不忘，免了他们的田赋，从此一句“老表”在江西叫开了，从江西叫到全国，从古代叫到今天，越叫越亲切，越叫越浓厚。

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为什么要在祠内祭祀毫不相干，且主张戒杀的观世音菩萨佛像？

相传朱元璋小时候家境贫贱，父母兄长因瘟病而死，在走投无路的情况下，去寺庙遁入空门。风霜雨雪，荒山古寺成了他的栖身之地。元至正四年（1344年），朱元璋离开寺庙成了游方僧，但在外游历三年后重回皇觉寺。因其当过和尚有慈善为怀的心愿，在建忠臣祠时中进设观音堂，将普度众生大慈大悲的观音菩萨置于正殿之上祭祀。

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朱元璋其用意就在于：一方面要有观音菩萨的大慈大悲普度众生的心肠,拯救百姓于水深火热之中；另一方面又要用铁的手腕来制服那些残害生灵的恶人。朱元璋出身贫苦,对元朝的腐朽统治给人民带来的灾难有很深体会，他做皇帝后为人民办了许多好事,对贪官污吏严惩不贷，决不手软,的确有普救众生的菩萨心肠。置佛像于祠内，就隐含着他的治国方略与奋斗心迹。这个敢冒天下之大不韪的设置格局的确是煞费心思。

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观音殿内中间是圣观音，又叫正观音，是诸观音的总体代表。一般所说的观音即指正观音。民间平常所说的观世音菩萨，其实指的就是圣观音和正观音。

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正观音左边的是送子观音。送子观音原是春秋时期楚庄王的第三个女儿，名叫妙善。因为她从小吃斋念佛，不愿成婚，其父亲一怒之下将其杀死，后来阎罗王好心让她在南海普陀山复活，所以也叫南海观音。

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正观音右边的是如意观音，她是观音的三十三个化身之一，左手持如意，象征事事如意，安定人心。旁边的小佛像是替历年来为建庙修庙出钱出力者所供养，以前老庙会为他们雕刻功德碑，如今全部改用小佛像供养。小佛像采用琉璃材质晶莹剔透，栩栩如生。

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忠臣殿，是忠臣庙最核心部分，前广场铺装形式采用鄱阳湖大战场景及线路记录雕刻石板，建筑形式采用红墙金顶，重檐歇山顶形式，占地820平方米，高18.9米。为告慰忠魂，激励来者，朱元璋建忠臣祠时追认为其献身的36人为忠臣，加封赠爵，塑像祭祀。

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36位将军依其生前容貌塑像按官爵排位，以韩成为首，丁普郎依次逐一安排座次。他们虽然容貌不同，姿态各异，然而眉宇间流露出英雄气概，目光中喷射的刚毅神情和对朱元璋的赤胆忠心，则是令人肃然起敬。

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元朝末年，政治腐败，农民起义风起云涌，造成群雄割据的局面。朱陈鄱湖大战，便是在这一历史条件下形成的。正中这位身披绿袍的就是韩成，生于农家，以打鱼为生。自幼习武，性情耿直。朱元璋在凤阳举旗起义，投郭子兴红巾军。不久，韩成亦投奔朱元璋。因其为人忠厚，且相貌、身架与朱元璋酷似，元璋甚爱之，封为帐前牙将。

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在一次与陈友谅的水战中，朱元璋的座舟搁于浅滩，被陈友谅的部将围困，朱元璋见此情景叫苦连天：“今日被困，势不能动，虽有神鬼，亦何能为。”韩成安慰道：“主公，臣愿代死，以报厚恩。”朱元璋急接着道:“吾岂忍卿之死，以全我生？”韩成这时挺身而出，不容分说扒下了朱元璋身上的大红袍，披在自己身上，向汉军高声喊道：“陈友谅，你听着，为了你我俩人，劳师动众，残害生灵，我心不忍，我今且让你威风下去，你休得再行杀戮！”说罢，纵身跳入湖中。就这样韩成用自己的生命解救了朱元璋，这也充分说明了韩成以死绐敌脱君难的献身精神。