探秘 | 周至这个网红村，你去过吗？
文/图 周媛
仲夏时节，西安的气温逐渐升高，天气变化多端，时不时就来场雨，空气十分湿润。端午节前的一个星期四，跟周至县文史爱好者姚红卫约好，周五到周至耿峪走一走，让他留意山里的天气。周五一大早，我正收拾背包，姚红卫发来微信，说：“山里下雨了，挺大的。”下雨进山危险，怎么办？“你们先过来吧，到时看天气，雨如果不停咱就不上山了。”
从高新上绕城、走西汉高速，从涝峪口下高速，沿环山路马召方向往周至九峰镇开。天越来越阴，突然，前挡风玻璃上噼噼啪啪落下了雨点。从车窗往外看，昔日清晰的山峦被云雾笼罩，影影绰绰的，让人难识全貌。好在一路上的担心，在下了环山路时解除了：上午9点，阳光竟穿过云层投射下来，雨收住了，天渐渐亮起来。
沿环山路向西走大约10公里，眼前出现一座高大的牌楼，上面镌刻有“首阳山”三个大字。牌楼下是几位摆摊卖西瓜、桃子的村妇，我向她们打问耿峪村怎么走，村妇手往前一指说：“顺着这条路往上走就是。”
从“首阳山”的牌楼往里走，便进入耿峪了。
耿峪村几经变迁 “网红地”游人青睐
耿峪村距西安市区60公里，距周至县城30公里，比较偏远。从地貌看，耿峪村隐藏在秦岭北麓耿峪沟内，是典型的山区村。
车子顺着村级公路蜿蜒前行，山的气息扑面而来。道路两旁全是茂密的植被，因为头一天刚下过雨，空气异常清新，满坡枝叶也被冲洗得光亮润泽，不沾一丝浮尘。这条进山的村道虽然不宽，但十分平坦规整。一路上，一排排优雅的村舍、一间间别致的民居铺展开来，一律青砖灰瓦，檐牙高挑，门楼大气，似有徽派建筑的神韵，更有南方古镇的婉约。长长的院墙，如一道道流线伸向山谷。墙基统一用石头砌成，墙面仿园林造型，镂空的透视窗，隔一扇便是一幅画，农民画、剪纸画、水粉画，色彩或明艳，或淡雅，上面的内容教人向上向善、孝老爱幼、勤俭持家、邻里和睦。院落的门外种有各色鲜花，一架架月季尤其开得奔放，硕大娇艳的花朵缀满技头……整个村子都被秦岭拥在怀中，处在青山秀水间，安详静谧。
耿峪村现在是远近闻名的“网红村”，其“美丽乡村”的名声，让这里成了游客在耿峪旅游的歇息地。
2017年，为促进乡村振兴，发展乡村旅游，西安市评选出15个美丽乡村示范村，周至就占了五个——厚畛子镇老县城村、厚畛子镇花耳坪村、集贤镇殿镇村、竹峪镇张龙村、九峰镇耿峪村。一时间，这五个“藏在山沟人未识”的小山村出名了，成了人们渴望一睹真容的休闲旅游地。
耿峪村所在的九峰镇，地处秦岭的峰峦之间，由虎头山、鹰嘴峰、鹰嘴坪、搭仙庙、猴儿崖、黑虎峰、吊钟梁、舍身崖、观音山这九座峰组成，南北一线绵延30余里。光听这一座座山峰的名字，就能想象其险峻陡峭，野径瘆人。
耿峪沟内的耿峪村历史悠久，属于古村落。新中国成立后，这个山村的建制几经变化：1958年设耿峪管理区，1962年建耿峪公社，1984年改耿峪乡。当时耿峪乡面积65.9平方公里，人口千人左右，辖耿义、东林、庙沟、民主4个行政村，全部处于大山深沟中。在上世纪90年代以前，“贫困”是耿峪乡的标签。姚红卫家就在庙沟村，他记得小时候的生活，就是一个“苦”字：“那时村里的路跟现在不能比，都是很窄的砂石路，坑坑洼洼，两边杂草丛生，进山拉木头的拖拉机都掉不了头。山区土地贫瘠，农民们在山梁窝窝里掏点小片片地，一片跟一片离得很远。一年种一料作物，以玉米、黄豆、荞麦、小麦为主，广种薄收，一亩地才产二三百斤麦。打下粮食得靠自己肩挑背扛弄回去，终年辛劳，还吃不饱肚子。”
2000年耿峪乡并入九峰乡，变成耿峪村，当时村里人口鼎盛时，有四五千人。山区实行扶贫搬迁后，大量人口外迁，村里人口渐渐少了。早年村里还有一个教学点——庙沟小学，后来也撤销了。2018年耿峪村与耿西村合并为现在的耿西村，耿峪村变成一个自然村，建制已不存在了。
姚红卫因要去镇上开会，便委托老耿峪村党支部书记熊来仁先带我们转。熊书记也是耿峪村人，当了多年村干部，对村里情况比较熟悉。他介绍说，合并前耿峪村仅有400多人，分散居住在耿峪沟里。退耕还林后，许多人外出打工，在家的村民靠采摘一些山区土特产、药材增加收入，或搞些做豆腐、土法榨油的营生。
耿峪村虽美，却少人声。我们提出到村民家看看，熊书记敲了几家门，无奈都吃了“闭门羹”。转到村口，在一片猕猴桃地里，发现有草帽在移动。熊书记喊叫几声，草帽下露出几张脸，满脸的汗顾不上擦，打声招呼又低头务作，“怪不得不在家，都在收拾猕猴桃呢，咱这的猕猴桃品质还是很好的。”熊书记说。
“九口十八峪” 耿峪名不虚传
周至县域开阔，横跨秦岭南北。在秦岭北麓周至境内，有52条峪口，最著名的当属“九口十八峪”。有人说“九口”是指峪口大、峪道长的九条山谷，它们既是山区通往平原地带的交通要道，也是古时关中通往陕南的主要通道，更是兵家必争之地。这其中便有耿峪。
耿峪的历史可追溯至汉代。《后汉书》记载：耿峪，汉朝时期为皇家上林苑，当时伏波将军马援进驻此地开垦荒地，并且出售土地，以备军资。《周至县志》也记载：东汉时马援出售官地，耿姓人只用百两纹银便买下了此谷土地。初不知此谷深浅，后方知谷深百里。耿峪因耿姓人最早在此居住而得名。
作为秦岭七十二峪之一，耿峪西距楼观台国家森林公园仅10公里，却十分僻静安宁，是一处未被开发的原始峪谷。熊怀仁书记带着我们进入峪道，车子一边走，他一边介绍：耿峪又名景谷、耿谷、大耿峪，其东边为竹峪。这条峪发源于秦岭北麓首阳山，峪内面积40多平方公里，主峪道长16公里，翻过首阳山，可达陕南佛坪等地。
熊书记指挥车子偏离峪道，拐上一条岔路，说先带我们看一条著名的瀑布，因刚刚下过雨，山路湿滑，车子在蜿蜒的山路上爬上蹿下，遇到一个大坡坎，司机开足马力试了几次都上不去，我们只好下车徒步前行。这条路是砂土小路，不像刚进峪道时平坦，除了鸟声，四野寂然。熊书记不时停下来介绍路两边的植物，红红的野草莓、酸涩的山杏、青青的山核桃、野生的猕猴桃……浓绿茂盛的植被不时将小路遮掩，越往上走越吃力。沿途还能见到有年头的土坯老房，门外摆着一排排蜂箱。退耕还林后，山里已没有多少人了，个别老人在山里呆惯了，不愿下山，还住在老房里，摘果采药，清贫度日。
原以为很快就能看到瀑布，谁想走了足足一个小时。随着巨大的水声，幽暗的山间，如被一束光照亮，一道壮观的瀑布从山谷中奔涌而出、倾泻而下。因为路滑不得近前，从高处眺望，更令人感到震撼。熊书记说，当地人把这道瀑布叫三沟瀑布，也有人叫五龙瀑布。因为过了瀑布往上走，山上还有一座五龙庙。这段路崎岖险峻，平时少人光顾。
耿峪中怎么会有这么巨大的瀑布？这就得说说耿峪河了。
北魏郦道元《水经注》记载：“耿谷水出南山耿谷”。耿谷水即耿峪河，河源在首阳山西北麓，虎头沟、耿峪、竹沟的水流汇聚而来，丰沛的水量流经整条峪道。耿峪山势陡峻，水流落差极大，而茂密的植被，又使水质异常清澈。河水出峪后流经九峰镇何家寨村等多个村镇后注入黑河，峪口还建有引水闸渠工程，而黑河水正是西安市民的饮用水，可见耿峪河水质之优。耿峪河也是渭河南山支流，经过周至县尚村镇张屯村、西风头村、疙瘩头村、临川寺村等向北汇入渭河。
看了瀑布，从岔路下来，沿峪道继续上行。山随水转，我们一直沿着河道走。耿峪河本来水势就大，加上近期雨多，更显湍急。一路上水声哗哗作响，流水撞击河道的石头，溅起的浪花千奇百态，水一会聚成一大股，一会又四散开来，清凉的水气让山林显得更加清幽。
我一路欣赏景色，不停拍照。熊书记催促道：“咱们快点走，前面就是原始森林带，景色更美。”
越往峪道深处，路越难走。爬高上低，一侧的河水已在奔腾，耿峪河展现出它雄奇、磅礴的气势。水过来了，一面面大黑石蹲在河中，并不“让路”。水花浸得石头异常湿滑，此时已经没有路了，必须踩着大石头漫过河水往前走，我几次站不稳差点跌入水中。林子里十分幽暗，除了我们一行，一路没见到一个人，心里不由惧怕。终于，在熊书记的帮助下，我们到达原始林带。从河道往高处看，各类高大的林木巍然挺立，密不透风；近处的虬枝盘旋，遮天蔽日，望不到头的草木自由茂盛地生长，保持着最原始的状态。河道里，此时出现令人震撼的一幕：四条瀑布同时飞流直下，姿势不同，形状各异，它们一路流经不同的山梁，最终相聚于此，互相比拼着，咆哮着冲入河底……
再往前就完全没有路了，此时雨点打在头上，风刮得树枝沙沙作响，熊书记又催了：“可能要下雨，咱赶紧走，雨来之前得走出去。”于是我们手忙脚乱地攀着石头往回返，“慢点，脚踩稳！”熊书记前面当向导，一路不停叮咛。
首阳山上忆圣贤 香山寺中说妙善
从这片原始森林往上攀爬，可到耿峪主峰首阳山。
首阳山是秦岭北坡著名高峰，海拔2719.8米（一说2900多米），位于耿峪和甘峪的交界处。首阳山之所以名闻遐迩，与圣贤伯夷、叔齐有关。伯夷、叔齐乃孤竹国国君的两个儿子，同为商朝士大夫。其父死后，遗命叔齐继位，而叔齐认为伯夷是长子遂让位于他，伯夷却认为父命不可违，便逃跑了，叔齐也不肯继位而逃。武王伐纣时，车载着文王的牌位行军。伯夷、叔齐见了叩马进谏，说了两句特别有名的话：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓忠乎？”指责周武王不忠不孝。卫士欲杀之，姜太公曰：“此义士也。”卫士就把他们赶走了。商朝灭亡后，伯夷、叔齐入终南山隐居，采薇而食，义不食周粟。每天清晨在山上迎来第一束朝阳，叹曰：“奇哉美哉首阳山”，首阳山因此而得名。当时有人对他们说：“子义不食周粟，此亦周之草木也。”二人羞愤，绝食而亡。传说伯夷、叔齐死后葬于首阳山，儒家尊二人为圣贤，道家尊二人为大太白神和二太白神。
首阳山从耿峪，涝峪，甘峪，田峪均能登顶，但大多数人都从路程最短的耿峪登顶。驴友穿越的路线是从耿峪老民生村至砂石路尽头（四道瀑布处），上陡坡到将军石，经熊岔（海拔2005米）登顶，到达“首阳胜境”，脚步快的单程也得走七八个小时。据驴友们讲，首阳山路程虽不是很长，但不好上，一是坡势极陡，拔高厉害，不停地上坡下沟过河，体力消耗较大；二是地形复杂，从耿峪上路，途中最重要的节点在熊岔，熊岔是个三岔路口，向上是去首阳山的路，向北则是去观音山的路，地理位置很特殊。而从熊岔到首阳山顶还有四条路，都是野外探险路线，有些老路被蒿草树枝覆盖，已经难寻踪迹。没有路的地方，就得徒手抓着山边的悬崖，找着可以放脚的地方，摸索前行。一路上树高林深，看不到一丝太阳。登山者时常会走岔、迷路。因此驴友们相互告诫：“千万不要一个人上山，一定要结伴，或找向导带路。首阳山植被保护得相当好，不但容易迷路，还可能遇上野生动物……”
在秦岭诸峰中，首阳山名气不算最大，不过正因为来的人少，登山难度大，历史文化厚重，才越发显得神秘，让人向往。
熊书记多次上过首阳山，他印象中，首阳山山顶有庙宇两座，一座坐北朝南，一座坐东朝西。其中坐东朝西者已经倒塌；坐北朝南者，内供奉有太白神，门上有一牌匾，曰：首阳胜境。西侧庙宇旁有一小土屋，土屋内有火炕和锅灶，可以做饭休息。“首阳山最有名的就是东西花园，两座花园里都有大片大片的类似牡丹的大团花，全部是野生的，因为吸纳了山风云气，娇艳无比，而且年年都开。山尖的奇石五彩斑斓，人称五花石。山顶还有大面积的高山草甸，踩在上面像软垫子一样舒服，草甸内有一个小湖，常年有水，传说是嫦娥洗澡处，此水不可直接饮用。”
谈论着首阳山，我们沿峪道继续前行。此行不远便是香山寺。这香山寺位于耿峪口西山顶，四周柏树成林，传说是后唐庄宗三公主妙善修行的地方。在我国，有关观音来历身世，流传最广的莫过于妙善公主施手、眼救父的传说了。这个故事讲的是：从前有一个国王，最爱他的三女儿妙善，一门心思想为她寻个好驸马，但公主却一心向佛，立志青灯黄卷。国王大怒之余，烧毁佛寺，迫害僧众。国王也因而得下重病，非得有少女献上手、眼，方可得救。公主闻讯，献出自己的手、眼，救了父亲，国王病愈后专程到香山寺还愿……妙善公主因此臻至佛教崇高化境，被佛祖封为救苦救难的观世音菩萨。
妙善公主的故事曾被改编为秦腔传统戏《香山还愿》，于陕甘一带久演不衰，而皮影戏《香山还愿》在民间也广受欢迎。说到底，是因为这个故事弘扬了传统孝道，从中可以看到儒家文化对佛教文化的强力渗透。
峪道一侧有一条羊肠小路通向香山寺，相传妙善公主最终长眠于此，香山寺遗迹尚存。顺小路上去，山顶有公主庙和公主墓遗址，山上风景绝佳，十分清凉。当地文化学者说，这几年到香山寺的游人不少，不仅是去欣赏风景，更是想感受一种精神传承，教化子女孝敬长辈，期盼家庭和睦幸福。
点将台雄踞峰巅 观音山风光奇秀
中午时分，姚红卫从楼观镇开完会后飞快赶来，陪我们采访，一路上介绍了许多有关耿峪的历史文化。
距离香山寺不远，峪道内赫然出现一座类似门楼的建筑，颇有气势，两侧分书“点将台”三个大字，上面有黄色的大鼓。姚红卫介绍说，点将台相传是商朝末年伯夷、叔齐屯兵演武点将的地方，也叫点经台。顺这条峪道上去，点将台雄踞大仙峰附近，是山顶一处天然开阔平坦地。点将台海拔2200米，登上去俯瞰秦岭，真可谓三秦在襟，万象在旁。微风过处，能感受到良将伯夷、叔齐的宽广心胸和博大抱负。
从点将台驱车十多分钟，便到达耿峪的另一座奇峰——观音山。观音山位置偏西，为首阳山第二高峰，海拔1998米，因山顶有观音庙而得名，我们顺着长长的石阶路攀登上去，路边是一树树灼灼绽放的石榴花，石阶尽头有一座道观，上书“圣母殿”。殿前小院里坐着一位道姑，她自称姓张，本地人，就住在殿后的小房里，自己做饭，喝从山上引下的泉水。她介绍说：“观音山相传是观音菩萨隐居地，从圣母殿旁边小路上到山顶，就能看到观音庙，又叫铁瓦殿。”上观音庙的小路山势陡峭，古树林立，树荫蔽天。一路上人文景观散布其间：有一座在周至鄠邑一带很出名的“魁星楼”、有孙思邈采药避雨的石窟——“药王洞”，有敬奉关羽的“关帝庙”，有无量祖师塔的“舍身崖”……而山顶的观音庙，史载为明万历年间建造，数百年来历经损毁倒塌重建，至今香火不断。每年农历5月25日为观音山庙会，当地很多人都会去赶庙会，祈求平顺安康。
听着观音山的传奇，我们继续在峪道内行进。姚红卫说带我们去看一块大石头。迎着中午的骄阳，步行一段路程后，一块巨石突然矗立在眼前，上面刻着三个大字“雷打石”，书者为著名作家陈忠实先生。巨石上面有一道明显的痕迹，似受雷击而成。石头背面刻有文字，经过风吹雨打，字迹已斑驳不清。我们凑近细细辨认，只看清最后落款是清道光年间所立。相传古时部队进入耿峪时，此石挡道，被雷击打后成了这个样子，这是民间说法，真实史实有待专家考证。
中午在农家乐吃饭时，桌上有一盘土豆粉炒腊肉，跟我曾在商洛吃到的味道一样，十分美味。姚红卫说，从耿峪翻过山就是陕南，当地人的饮食习惯也有点像商洛、汉中一带。不仅饮食如此，就连风俗也有点像。陕南山歌有名，首阳山歌也很动听。不同风格的曲调传递着人们的喜怒哀乐，上山有歌，下山有歌，有赶坡歌、退坡歌，还有孝歌、嫁歌……内容广泛，丰富多彩。过去男女老少人人是歌手，或独唱，对唱，或联唱。遗憾的是随着时代的变迁，如今会唱山歌的人越来越少了。
夏天的耿峪里，鲜桃、黄杏、紫葡萄、梅李子、毛茸茸的猕猴桃等交替成熟，一派田园风光。村民们因在大山深沟中分散居住，走很远才望得见一户人家，一路上也没见到几个人。倒是探险的驴友、赏景的游人，不时能遇到，他们有的是从离此不远的赵公明故里过来的。
耿峪口西北5公里的赵大村，传说是财神赵公明故里。如果说，赵公明代表着“富”的概念，那么耿峪的上源发祥地——首阳山，因有伯夷、叔齐的传说，则突出了人性的“贵”。
耿峪，堪称精神上的富贵之地。
来源：西安晚报
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