阳泉古建筑纵横丨平定城里的圣庙

平定城里的圣庙

十几年前,站在平定天宁双塔脚下,向下城一望,可以看到城中央气势恢宏的圣庙大成殿。如果站在大成殿的月台上向南一望,同样可以看到阳光下朝夕相处的雌雄双塔,它们都是平定人的骄傲,承载着千余年当地建筑文化史的精华和灵魂。

平定东门街的圣庙建于明洪武年间,距今已有近600年的历史了。虽然其间有过两次大规模的修缮或重修,但其整个构架和造型风格,仍是明代初期的原始构件和工程做法。在这座大殿里,依然能看到元代大额式构架的遗风。笔者曾经看到过一幅1947年拍摄的以大成殿为背景的群众集会的照片,那时候,殿前有大型四合院及古典式配殿,殿前20余米处,一左一右立有两座高大的木质碑亭,亭内隐约可见立有数米高的石碑。但是今天,若大的一座圣庙,只剩下这座孤伶伶的大成殿和70米外的大成门了。

圣庙也叫文庙,是尊祭我国古代的文化巨人孔子的地方,从汉代的董仲舒提倡儒学以来,孔子的学说对我国的历史及至文化性格的形成产生了巨大的影响。唐宋以来,我国所有的都邑和县城几乎都建有文庙。而文庙的在每个城市里都是规模最大的古代建筑群。一般规制如下:最南侧有万仞宫墙;墙内有泮池;池北为棂星门;门北为内泮池和大成门;门内有广庭(大院);院庭正面为大成殿,祀孔夫子神像。殿前有台基,院左右有东、西庑殿,祀七十二贤或乡贤。规模再大一些的在大成殿背后又增有后殿,叫启圣祠,祭祀孔子的父母。很显然它仍是中国建筑常用的四合院形式。从数量上讲,我国的文庙是各类庙宇中首屈一指的,几乎每个县里都有。山东曲阜县的孔庙是国内规模最大的文庙。

平定大成殿的梁架结构,很具有典型性,明代的工程对前人技术加以总结后出现了几点大的转变,第一,明代的房屋木构架比元代简单而实用,内部柱子根据需要可以一直通到最高点(宋元之前的柱子内外一般高),构架的整体性加强了,但材料却大大节约了。第二,斗栱这个重要构件从明代开始进一步弱化了,大梁的外端面承担了更多的屋檐挑出功能;昂(斗栱的一个构件名称)已基本上退出了斗拱组合。第三,明代的木结构和各种工艺早已趋于定型化,这是几千年建筑史的发展及经验的积累。由此而引出了标准化施工,虽然在宋代的《营造法式》就已经推行标准化施工,但到明代时就更加普及了,这样的好处是事前便于工料的估算,有效的制约了官员贪污纳垢,同时加快了施工进度。最后一点,就是从明代开始,我国东西南北中,各地区的建筑风格区别分明,自成一派,使我国古建筑呈现了不同文化民俗差异所带来的各种地方特色,使中国的古建筑风格更加丰富多彩,各有所长。而平定圣庙大成殿正是明代建筑典型的代表作,它结构简单,外观沉稳,功能实用,庄重内敛,比例协调,是明代官式建筑与平定地方特色相结合的级品。也是平定乃至山西的人文品质和民俗风格的具体展现。

来源:《阳泉古建筑纵横》

康琨琳罗巍 著

手绘插图:罗岩

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