关王庙神韵

白泉乡林里村南面玉泉山的山腰上，有一座北宋熙宁5年（1072年）修建的关王庙，这是纪念三国时代名将关羽的庙堂，当地人称之为“老爷庙”。老爷庙的主殿是我市现存最为古老的木结构大型建筑，距今940余年，是阳泉古建筑中的极品。

关王庙有许多神奇的传说故事和不解之迷，让人们津津乐道。最为知名的就是大殿的墙身尺寸，无论从外面测量还是在室内测量，得到的结果是“里外一般大”。笔者在1974年冬曾游历此地，当时正值文革后期，乡人尚无保护文物的意识。孤伶伶的大殿破旧不堪，残垣断壁，周边的山坡被雨水冲刷下的泥土将大殿的多半个身子掩埋，殿内堆满了稻草之类的农作物杆节，屋架上不时看到飞进飞出的野鸽子。在大殿的后墙上，还可清晰地看到有人物壁画，内容似为关羽手下的周仓，双眼圆睁，表情生动，潦潦数笔，便勾画出人物的性格。

关王庙的木结构屋架，是宋代最为典型的“抬梁式”结构，通俗地讲就是内柱、外柱一般高，屋脊的陡起是靠一层一层的木梁码垛起来的。中国古代人很早就懂得三角型的稳定原理，但在木屋架中偏偏使用方方正正的矩型结构，一层一层码跺起来，形成高耸的屋脊，（除了屋面椽子作成斜坡以利流水）这里有着很复杂的文化心理在起作用。宋代与明清两代的建筑结构完全不同。因为明清的木结构是内柱高于外柱，用材节简，受力合理。虽然从外观上看，都有斗栱结构，但在内核的结构上是完全不同的。关王庙的斗栱是“五铺座重栱出双抄计心造”（古建术语），在当时来看，属等级较高的庙堂。

1990年，关王庙落架大修，笔者曾请教工程主持人杜工程师，为什么有“里外尺寸一般大”的传说，杜老师的解答似乎也有一定的道理。原来，宋元以前的木结构古建筑，都有一个特性就是所有外围的柱子都向中心倾倒，古建筑术语叫“侧脚”，类似人站在地上“稍息”的样子。上世纪70年代以前，庙外山坡上雨水冲刷下的泥土围埋住庙墙之外，堆积的很高，游人围绕外墙参观时，因为怕屋檐碰头，只好弯腰行走。所以测外围尺寸是测的柱子的顶端，测内墙时，又测的是柱子的底端，因为柱子都向内倾斜，所以测得尺寸非常接近，于是渲染夸张，成了“一样大”。此外还有刨花柱、乱勘椽等建筑施工上的神奇传说，其实这都是民间百姓对关老爷神奇灵性的一种善意的夸张。

关王庙或关帝庙是我国数量最多的庙宇，几乎遍布每一个村镇，仅清代的北京城就有百余座。宋徽宗曾封关羽为“昭烈武安王”，所以“关王庙”是宋金时期的叫法。在明万历时期关羽被加封为“协天护国忠义帝”。清顺治皇帝封关羽为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”，所以明清又改称“关帝庙”了。

我国最早的关王庙，出现在关老爷的家乡山西解州，是隋开皇9年（公元589年）创建的，宋代和明代均进行了扩建和重修。今天的解州关帝庙是康熙51年因失火而重修的，总面积达到18000平方米，是全国规模最大、历史最久的关帝庙。每年的农历五月十三是关老爷淋水磨刀的日子，一般情况下在北方地区那一天一定会下雨，这就为久盼雨水的农耕乡民带来希望，谚语有“久旱不过五月十三”，这既是农时节气的总结，又附会了关老爷的神奇显圣，难怪每年我们去林里村赶庙会，总会被阵阵凉爽的雨水带入一种田园般的意境。

作者：康琨琳 罗巍

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